語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的語感

■ 孫金良（浙江省富陽市大源中學(xué)）

浙江省富陽市新登中學(xué)洪申健老師在《我教語文》一文中指出：現(xiàn)在我們的學(xué)生讀書實(shí)在過于忙碌，沒完沒了地上課，沒完沒了地寫作業(yè)，根本無暇來欣賞天邊的一抹晴嵐，甚至無暇來品味內(nèi)心的酸甜苦辣。更有甚者，老師只是反復(fù)講練語音、別字、成語、語病等幾個零瑣的知識考點(diǎn)，讓學(xué)生做無數(shù)套折磨身心的模擬試卷，別的什么都沒做，這種教學(xué)簡直就是對學(xué)生的犯罪。

是啊！當(dāng)我們認(rèn)真拜讀朱自清的《春》，領(lǐng)略其涓涓細(xì)語的時候；當(dāng)我們面對電視機(jī)，感受趙忠祥對“動物世界”真情詮釋的時候；當(dāng)我們身臨其境，聆聽鮑國安那令人心潮澎湃的朗誦的時候……我們多么希望學(xué)生能夠從我們博大精深的漢語言文學(xué)中汲取營養(yǎng)，夯實(shí)底蘊(yùn)，提升氣質(zhì)。但由于教學(xué)評價的滯后給教學(xué)帶來的負(fù)面效應(yīng)，我們的語文教學(xué)更多的是在進(jìn)行一些文字游戲，而缺乏真正的審美體驗。

我們不可能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有杰出貢獻(xiàn)的人才，但每個學(xué)生今后都要面對社會畢竟是一個事實(shí)。首先是他怎樣面對，有沒有交際和表達(dá)的能力，其次是他的表達(dá)會不會對他人產(chǎn)生壞的影響。而我們很多同學(xué)在口語交際的能力上實(shí)在是不敢恭維。

1．說話不注意場合，不文明，不能清楚、連貫地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

2．復(fù)述、轉(zhuǎn)述能力差，不能針對性地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

3．不能有節(jié)奏、有感情地朗讀文章，對語言的感覺差。

4．語言表達(dá)片言碎語，只能意會而不會言傳。

針對這種情況，我們老師也往往急功近利，一直不注意培養(yǎng)學(xué)生的語感，以致積重難返。

其實(shí)，國家教委在1990年頒布的“語文教學(xué)大綱”中，關(guān)于初中階段的閱讀能力的培養(yǎng)有明確要求——培養(yǎng)學(xué)生“具有一定的語言感受力”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出，學(xué)生應(yīng)具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。語文能力，概言之可以分為聽、說、讀、寫四大類，四者相互聯(lián)系，相輔相成。那么這四者如何聯(lián)系呢？靠語感。語文學(xué)習(xí)中語感是一種良好的心理傾向，而教師如何使學(xué)生具有敏銳的語言感受力，隨著語文教學(xué)研究的不斷深入，這個問題越來越受到我們的重視。對此，我們作了以下實(shí)踐和探索。

一、讓朗讀重新回到課堂教學(xué)的應(yīng)有位置

朗讀是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生必須具備的基本能力。要讓學(xué)生感受 “文章之氣”，只有經(jīng)過不斷、反復(fù)，有節(jié)奏、有感情地朗讀。常言道，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的道理也在于此。但我們在語文教學(xué)中恰恰忽視了這一點(diǎn)，一則覺得朗讀太費(fèi)時間，二則覺得學(xué)生并不喜歡朗讀。久而久之，學(xué)生便失去了朗讀的習(xí)慣，老師也就不再專注朗讀了，朗讀就失去了其在課堂教學(xué)中的應(yīng)有位置。

1．學(xué)生的朗讀能使他們很好地感悟文章

呂叔湘先生曾在《中小學(xué)語文教學(xué)問題》一文中談到這樣一個例子：有一篇文章，學(xué)生自己朗讀時很受感動，掉下了眼淚，而上課，老師分析時代背景、作者生平、段落大意、中心思想等時，就再也沒有這樣的感覺了。因此，我覺得，這樣的文章盡可以讓學(xué)生自己去反復(fù)讀、反復(fù)體會，去整體把握、感悟文章，不要把美的東西分解得支離破碎。

如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》一課時，必須堅持以讀為本，以誦讀貫穿整個教學(xué)過程，在朗讀、引讀、品讀、析讀中理解、體會詩歌深刻的意蘊(yùn)。在教學(xué)過程中，我設(shè)置了四個朗讀環(huán)節(jié)。①朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊(yùn)美。②美讀想象，感受詩歌的圖畫美。③品味回讀，賞析詩歌的語言美。④自由選讀，拓展創(chuàng)新。學(xué)生從中去體會詩人的情感，把握詩歌的主旨，感悟詩歌的意蘊(yùn)到運(yùn)用自己豐富的想象和聯(lián)想，以創(chuàng)造意境，表達(dá)情感，到體會詩歌高度凝練，極富形象性、情感性的語言，再到舉一反三，加深對詩歌內(nèi)涵及藝術(shù)性的理解，在這一過程中，朗讀發(fā)揮了很好的作用，這樣的朗讀就像嚼美食，越嚼越有味道。

2．教師有感情的朗讀，容易引起學(xué)生的共鳴

蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生課堂的腦力勞動效率。”我一直認(rèn)為，組織教學(xué)對語文教師的素質(zhì)要求極為嚴(yán)格，語文教師不僅要具備良好的組織教學(xué)的能力，而且還需要很好的范讀能力。這種語言藝術(shù)的基本功直接影響教學(xué)效果和學(xué)生語言語感的訓(xùn)練，因為教學(xué)語言本身就是示范。

案例：我教學(xué)抒情散文，郭楓的《空山鳥語》。

這是一個課外語段，語言非常優(yōu)美，時而舒緩，時而輕快，時而鏗鏘，但字里行間無時不流露出作者對自然的熱愛和對自由的向往。

師：下面，我范讀一下《空山鳥語》，請同學(xué)們把握中心。

（教師范讀，學(xué)生們?nèi)Ξ嫞?/p>

范讀畢，師：請問，我在朗讀過程中給你們印象最為深刻的是什么？

生1：老師朗讀得很美。

生 2：老師對“鳥兒呼朋喚友，興奮地吵鬧”朗讀得非常輕快。

生3：老師對沐著淡煙疏雨的苔痕、小街朗讀得意境幽深。

……

師：同學(xué)們有很多感悟，那么你能把握文章的中心嗎？

生4：作者通過對世間最美的語言——鳥的鳴叫的描寫來表達(dá)自己對大自然的熱愛和對自由的向往。

（同學(xué)們鼓掌）

師：語言表達(dá)得真美，請同學(xué)們自由朗讀，再次感悟。

從這一次教學(xué)實(shí)踐中，我感受到了老師親切的語言和學(xué)生的思想產(chǎn)生的共鳴。有感情的朗讀本身就是對文章的生動分析。心理學(xué)家告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不但與他們的智力水平和學(xué)習(xí)方法有關(guān)，而且與其心理狀態(tài)有關(guān)。可遺憾的是，目前仍有相當(dāng)一部分教師并未認(rèn)識到這一點(diǎn)，他們老是以長者的姿態(tài)巍然出現(xiàn)在講臺上，又以智者的身份儼然吐出每一個音節(jié)，其語言和語調(diào)本身就使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。非親切性的語言有意無意地破壞著學(xué)生聽課的心理定勢，阻塞著師生雙方的知識交流和感情交流，從而阻礙了學(xué)生語感的培養(yǎng)，導(dǎo)致了教學(xué)的低效性。

3．文言文教學(xué)中的良好朗讀能很好地幫助學(xué)生理解課文

我一直認(rèn)為，能不能很好地朗讀文言文是評價一個同學(xué)有沒有良好語感的有力依據(jù)。文言文的朗讀非常強(qiáng)調(diào)有良好的語感。如《張良奇遇》中“良／嘗閑／從容步游／下坯圯上”，《陳涉世家》中“又間令吳廣／之次所旁／從祠中”，《曹劌論戰(zhàn)》中“忠之屬也，可／以一戰(zhàn)”，“可以”在文言文中與現(xiàn)代漢語不一樣，是可以以（之）的合體。語感較強(qiáng)的同學(xué)在朗讀時就能較好地把握整體的意思，可見培養(yǎng)語感是何等的重要。

案例：我教學(xué)《愚公移山》。

師：請同學(xué)們有節(jié)奏地朗讀課文第二節(jié)，說說愚公有什么難處？

生1：交通不方便，很煩惱。

師：從哪個字可以反映出來？

生2：“懲”——“苦于”的意思。

師：請一個同學(xué)朗讀這句話，要讀出煩惱的感覺。

生3：“懲／山北之塞，出入之迂也。”

師：朗讀得很好，“懲”字拖點(diǎn)長音，更能朗讀出煩惱的感覺。

師：請一女一男兩位同學(xué)分別有感情地朗讀出愚公妻子和智叟對待愚公移山態(tài)度的句子，大家對朗讀作出評價。

生4：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

生5：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

生6：很好，妻子的話讀出了關(guān)切，而智叟的話則讀出了嘲諷。

師：我們來分角色朗讀第二、三節(jié)，一人扮愚公，一人扮妻子，一人扮智叟，一人讀敘述文字，“雜曰”由全班齊讀，要求把握好人物說話的語氣、語調(diào)。特別是“甚矣，汝之不惠！”一句，這個倒裝句，要重讀，讀出很嚴(yán)厲的責(zé)備語氣來。

（學(xué)生開始分角色朗讀）

從本次訓(xùn)練來看，同學(xué)們分角色朗讀基本讀出了文中主人公的感情，效果較好。這樣強(qiáng)化朗讀，在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，體現(xiàn)了學(xué)文言文的特點(diǎn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，讓語感自然生成

培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力是語文教學(xué)一個十分重要的方面，但是從現(xiàn)在的課堂教學(xué)效果來看，初一的課堂雖熱熱鬧鬧，但不規(guī)范，插嘴的很多；初二、初三的課堂冷冷清清，想要學(xué)生回答問題，好像是老師央求學(xué)生。怎么會造成這樣的狀況呢？筆者認(rèn)為這與教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境不夠有關(guān)。

要想在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，真實(shí)性、親切性、幽默性的語言是每一個教師必須具備的語言藝術(shù)。真實(shí)性、親切性、幽默性的語言是“磁”性的語言，所謂“磁性”，就是能吸住同學(xué)們的聽覺，它能使冷變熱，使遠(yuǎn)變近，使平常的一天變成歡樂的節(jié)日。在暖融融的氣氛中登高山去尋覓真理的蹤跡，是嚴(yán)峻的，然而是愉快的。

三、嘗試教學(xué)評價的改革，均衡“聽、說、讀、寫”能力的發(fā)展

筆者認(rèn)為，各學(xué)科中教學(xué)評價改革較成功的還數(shù)語文，但這種教學(xué)評價的模式也已延續(xù)了二十多年。任何一種模式延續(xù)這么多年，就可能成為一種機(jī)械的東西。可以說，稍微有點(diǎn)經(jīng)驗的老師，針對語文試卷的應(yīng)試教學(xué)經(jīng)驗都能說得頭頭是道，成語怎么教，語病怎么教，語段閱讀分“三步四法”等。但這些，就語文能力而言，都屬于寫的能力。我們的學(xué)生寫的能力比說的能力要好，就像課堂討論《變色龍》這篇小說的線索這個問題時，有的同學(xué)回答“狗”，有的同學(xué)回答“狗的主人”，片言碎語，根本構(gòu)不成完整的答案。其實(shí)原因很簡單，我們的學(xué)生平時“說”得太少。那么我們是不是可以嘗試一下另外的評價方式呢？就像老師考普通話一樣，增加朗讀和說話的測試，對提高學(xué)生的“讀、說”能力一定大有裨益，而且這種測試操作起來也比較方便。

另外，我認(rèn)為在平時的語文教學(xué)中還要注重德育的滲透，因為良好的語感還需要一顆善解人意的心。蘇州市副市長朱永新說：“人就是人之身心的和諧發(fā)展，文就是文化，所謂人文教育，就是要關(guān)心每個學(xué)生的身心健康尤其是心理健康，真正做到以人為本。”在現(xiàn)今課堂教學(xué)模式不變的情況下，我們老師只有真正做到了重視學(xué)生的語感培養(yǎng)，循循善誘，才能真正培養(yǎng)出具有良好文化底蘊(yùn)的學(xué)生，給他們的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，以致終身受益。