暗香浮動(dòng)文深沉——從《藤野先生》幾處閑筆看魯迅先生的愛國(guó)深情

■ 徐 霞（山東省鄒平縣黛溪中學(xué)）

再讀魯迅先生的《藤野先生》，就像畢淑敏筆下的《常讀常新的人魚公主》一樣，這次才真正走近了魯迅先生，不是為他筆下的與藤野先生深情的師生情結(jié)，而是為潛行在文章始末的深沉的愛國(guó)詠嘆調(diào)。

1.情緣何時(shí)：“東京也無(wú)非是這樣。”

魯迅在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中寫到當(dāng)時(shí)的境遇：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。”

1902年4月魯迅先生抱著求學(xué)救國(guó)的希望到日本學(xué)醫(yī)。這一年，血?dú)夥絼偂④P躇滿志的他，積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)。所謂“情郁于中自然要發(fā)之于外”，而唯有“詩(shī)歌，可以言志也”，于是他提筆寫下了他創(chuàng)作中的第一首詩(shī)《自題小像》，發(fā)出了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的愛國(guó)誓言。正因?yàn)閮?nèi)心涌動(dòng)著如此難以抑制的愛國(guó)激情，尋求救國(guó)道路的他初到東京，就發(fā)出了沉重失意的感慨：“東京也無(wú)非是這樣。”好一個(gè)“無(wú)非”，無(wú)非即與國(guó)內(nèi)無(wú)樣，一個(gè)不起眼的副詞直言不諱地道出了一個(gè)愛國(guó)志士滿腔愛國(guó)熱忱所遭受的回?fù)簦阂蝗褐煌兘鹨郧蟮靡还侔肼毜摹按笄濉迸萍w袴子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，渾噩度日。糜爛庸俗的丑惡行徑，正如南京那般烏煙瘴氣。這猶如傾盆冷雨澆了個(gè)全透，厭惡、失望、痛苦、忿懟諸多復(fù)雜心緒郁結(jié)心胸，全凝聚在提筆之際看似閑置卻有著千鈞感慨與諷刺的開篇之言中。受內(nèi)心愛國(guó)情懷的驅(qū)使，魯迅不甘地自問(wèn)：“到別的地方去看看，如何呢？”這既是對(duì)令人生厭的東京的決絕，也是自己希望學(xué)到本領(lǐng)以“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”的迫切，所以他說(shuō)“待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了”。

2.情關(guān)何處：“日暮里，不知怎的，我到現(xiàn)在還記得這名目。”

去仙臺(tái)的途中，魯迅仍然對(duì)“日暮里”、朱舜水客死的“水戶”記憶猶新。原因何在？細(xì)思量，情有三分：（1）睹名觸情，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，求學(xué)游子慣有的去國(guó)懷鄉(xiāng)情思使之然；（2）難以割舍的愛國(guó)情感所系，更何況祖國(guó)正風(fēng)雨如磐、令人擔(dān)憂；（3）“日暮里”，如此惹眼的一個(gè)驛站名，又怎能不引起一個(gè)有著傳統(tǒng)古典詩(shī)人情懷的愛國(guó)志士的共鳴呢？如此這般怎能不讓人印象深刻？這里的情緣剪不斷，理還亂，故魯迅只好借“日暮里，不知怎的，我到現(xiàn)在還記得這名目”，只因這份憂國(guó)之思難以排遣，一直延續(xù)到提筆寫下這篇文章之時(shí)（即1926年）。至于“其次卻只記得水戶了”，很明確，“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方”，是打上烙印的能見到老鄉(xiāng)的地方。而朱先生更是魯迅頗敬仰的一個(gè)人：“不為清政府效勞，去日本講學(xué)，常面向故鄉(xiāng)泣血，背朝北方切齒。1665年，被水戶藩主德川光國(guó)聘為賓師，迎至水戶講學(xué)，德川光國(guó)欲為建新居，以‘恥逆虜之末滅，痛祭祀之有闕，若豐屋而安居，非我志’四次力辭。”為圖復(fù)明，百折不撓，“自誓非中國(guó)恢復(fù)不歸、以致老死異國(guó)”，在我們今天看來(lái)，為反清復(fù)明而奔走確實(shí)不值，可他的忠君愛國(guó)思想和高尚嚴(yán)峻的人格確實(shí)是與日月同輝的，這般民族氣節(jié)不正與魯迅先生的“我以我血薦軒轅”志同道合嗎？我想這也許正是魯迅先生崇敬他的原因之一吧。

“日暮里、水戶”，只因?yàn)榍樗档膬商幍胤剑圆旁跂|京至仙臺(tái)數(shù)百里的諸多驛站中凸顯出來(lái)，深深地定格在魯迅先生的記憶里。二十余年后寫本文時(shí)仍難以忘卻，仍要一吐為快。讀到這里，誰(shuí)又能說(shuō)這幾句是魯迅先生順手拈來(lái)的呢？

3.情為哪般：“大概是物以稀為貴罷。”

初到仙臺(tái)的魯迅先生確實(shí)受到了優(yōu)待，“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。出身為禮儀之邦的中國(guó)人，理應(yīng)心懷感激的，因這是滴水之恩，更要有禮尚往來(lái)。然而作者身為一弱國(guó)國(guó)民，切身感受就像北京的白菜進(jìn)浙江被尊為膠菜，福建野生的蘆薈進(jìn)北京溫室一樣，魯迅先生拿它們作類比，感受到的不是真正的尊重與友好，而是“物以稀為貴”，這是一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生所特有的敏感，更是作者強(qiáng)烈的民族自尊心使然，包含了一個(gè)弱國(guó)國(guó)民無(wú)處言說(shuō)的酸楚。這也就更加堅(jiān)定了魯迅先生在仙臺(tái)要學(xué)有所成來(lái)救治國(guó)民的愛國(guó)信念。即使生活條件再艱苦（“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”），也絲毫動(dòng)搖不了他科學(xué)救國(guó)的意志。這真是身處異國(guó)，一舉一動(dòng)，無(wú)不系掛著風(fēng)雨飄搖中的中國(guó)，一情一感，無(wú)不閃耀著熾熱的愛國(guó)主義的火花呀！再讀這句“大概是物以稀為貴罷”，捫心讀來(lái)，又怎能輕松得起來(lái)呢？

而在仙臺(tái)所遭遇的“匿名信”事件與“看電影”事件更直接刺激了魯迅先生做出了驚人之舉——棄醫(yī)從文，一切只為救治弱國(guó)及其子民因?yàn)椤皬哪且换匾院螅ㄖ缚措娪笆录螅冶阌X得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”（《吶喊》自序）

4.情歸何處：“我以我血薦軒轅。”

魯迅與藤野先生分別20年后的1926年，正值中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮的時(shí)期，也是魯迅世界觀發(fā)生偉大飛躍的前夜。這年秋天在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開北京，來(lái)到廈門。他在一封信中曾說(shuō)：“我來(lái)廈門，雖是為了暫避軍閥官僚‘正人君子’們的迫害，然而小半也在休息幾時(shí)，使有些準(zhǔn)備。”所謂“休息”和“準(zhǔn)備”，乃是回顧自己走過(guò)的革命路程，清理和解剖自己的思想，總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，以迎接新的更大的戰(zhàn)斗。

于是乎魯迅先生在文章篇末寫到：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”在這里作者與藤野先生的深情厚誼時(shí)時(shí)觸動(dòng)著他熱愛祖國(guó)、勇于革命之心，于是決心以筆為刃和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。他始終如一地踐行著他的情志：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

（《自題小像》）

許壽裳在《懷舊》中寫：“1903年他（魯迅）二十三歲，在東京有一首《自題小像》贈(zèng)我。”魯迅于1931年重寫時(shí)題：“二十一歲時(shí)作，五十一歲時(shí)寫之。”在30年中他很少寫詩(shī)，從這以后才開“詩(shī)戒”。這是他獻(xiàn)身“救國(guó)救民”運(yùn)動(dòng)的宣言：盡管祖國(guó)在黑暗中，我沒有理由不愛她。雖然滿腔熱忱不被理解，我只管奉獻(xiàn)我青春的熱血。這是《吶喊》和《彷徨》的先聲，也是魯迅畢生奮斗的旗幟，是何等堅(jiān)貞、猛烈地對(duì)祖國(guó)的愛啊！30年過(guò)去了，魯迅無(wú)愧無(wú)悔。正如他在1922年寫的《彷徨·題辭》：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。”雖然好像有些心情上的落寞，但他卻靠著自己至死不渝的信念成為了為國(guó)家前途和光明“荷戟獨(dú)彷徨”的永遠(yuǎn)的文壇斗士。

今朝讀《藤野先生》中的這幾處閑筆，細(xì)思量，猶如凌寒傲雪的梅香，又怎能釋懷，怎能不為之動(dòng)容呢？