黃炎培職業(yè)教育思想形成背景的回顧及啟示

劉 鳳，王 小 丁

（西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心，四川 南充 637009）

黃炎培職業(yè)教育思想形成背景的回顧及啟示

劉 鳳，王 小 丁

（西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心，四川 南充 637009）

黃炎培是我國(guó)職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，他以畢生精力從事于我國(guó)職業(yè)教育事業(yè)，是我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)。他的職業(yè)教育思想是在反思我國(guó)教育現(xiàn)狀、借鑒吸收西方先進(jìn)國(guó)家教育發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)地考察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上逐步形成和完善的，經(jīng)歷了一個(gè)從提倡實(shí)用主義教育到提倡職業(yè)教育再到大職業(yè)教育主義的過程。

黃炎培；職業(yè)教育思想；形成背景

黃炎培是我國(guó)近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家，他以畢生精力奉獻(xiàn)于中國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)，是中國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的先驅(qū)。他的職業(yè)教育思想體系是在反思當(dāng)時(shí)我國(guó)教育現(xiàn)狀、借鑒西方教育發(fā)展理論、對(duì)國(guó)內(nèi)外實(shí)地考察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)基礎(chǔ)上逐步形成和完善的，經(jīng)歷了一個(gè)從提倡實(shí)用主義教育到提倡職業(yè)教育再到大職業(yè)教育主義的過程。

一、對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的反思使黃炎培初步形成實(shí)用主義職業(yè)教育理論

經(jīng)過洋務(wù)教育和維新教育的相繼推進(jìn)，促成20世紀(jì)初清政府的教育改革，其中普通教育和實(shí)業(yè)教育是改革中的兩個(gè)熱點(diǎn)。但是在實(shí)際進(jìn)行中，普通教育發(fā)展速度遠(yuǎn)高于實(shí)業(yè)教育，兩者比例極不相稱。當(dāng)時(shí)任江蘇省教育司司長(zhǎng)的黃炎培，通過大量的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)各類學(xué)校普遍存在著學(xué)校教育內(nèi)容與學(xué)生生活、和社會(huì)實(shí)際存在著嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象，教育不切實(shí)用，而且仍存在嚴(yán)重的封建主義色彩。

黃炎培在反思中國(guó)當(dāng)時(shí)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，于1913年8月在《教育雜志》上發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，對(duì)“癸卯學(xué)制”頒布以來中國(guó)教育尤其是普通教育發(fā)展中的問題作了考察，指出“今之學(xué)子，往往受學(xué)校教育之歲月愈深，其厭苦家庭鄙薄社會(huì)之思想愈烈，捍格之情狀亦愈著，而其在家庭社會(huì)間，所謂道德身體技能知識(shí)，所得于學(xué)校教育堪以實(shí)地運(yùn)用處，亦殊碌碌無以自見”[1]，即學(xué)生在學(xué)校中所受到的道德、知識(shí)、技能訓(xùn)練，走上社會(huì)后毫無用處且失業(yè)者比比皆是。為此，他明確提出，既然教育的目的是使人“于己具有自立之能力，于人能為適宜之應(yīng)付”[1]，那就應(yīng)該加強(qiáng)教育與個(gè)人生活和社會(huì)實(shí)際的聯(lián)系，首倡教育與學(xué)生生活、與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系的實(shí)用主義（此處實(shí)用主義教育系指教育之切合實(shí)用之意），這就從理論上論證了改革普通教育，加強(qiáng)學(xué)校教育與個(gè)人生活和社會(huì)需要之間聯(lián)系的必要性。文章發(fā)表后，在教育界激起強(qiáng)烈反響，形成早期實(shí)用主義教育思潮，引發(fā)人們教育觀念的變化。

教育是受社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等影響和制約的，但黃炎培在此時(shí)期內(nèi)提倡的“實(shí)用主義”職業(yè)教育觀只是著眼于教育內(nèi)部問題，并沒有觸及到教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的聯(lián)系，因此，實(shí)用主義教育所培養(yǎng)的學(xué)生也許能很好的掌握國(guó)文、歷史、地理、算術(shù)、圖畫和手工等學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的問題，但是卻無法確保學(xué)生畢業(yè)后能在社會(huì)上謀取一份職業(yè)。當(dāng)時(shí)學(xué)生所學(xué)非所用、所用非所學(xué)、畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象比比皆是。

辛亥革命后到第一次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)民族資本主義工商業(yè)得到了短暫的迅速的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)利用主要帝國(guó)主義國(guó)家忙于第一次世界大戰(zhàn)無暇東顧，暫時(shí)放松了對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，我國(guó)民族資本主義工商業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。民族資本主義迅速發(fā)展，使資產(chǎn)階級(jí)一方面要急于擴(kuò)大再生產(chǎn)，一方面空前迫切地感到缺乏人才的壓力。急需人才和無才可用矛盾日益突出，學(xué)校教育與社會(huì)需要的矛盾也日益尖銳，因此，激發(fā)人們?nèi)ヅ信f制度和舊教育的種種弊端，去探尋中國(guó)教育的出路。1914年，黃炎培為反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，辭去了江蘇省教育司司長(zhǎng)一職，帶著探尋中國(guó)教育弊端之根源及救治之道開始了對(duì)國(guó)內(nèi)外教育的考察之旅。

二、對(duì)國(guó)內(nèi)外教育的考察使黃炎培進(jìn)一步完善其職業(yè)教育理論

為了調(diào)查研究，黃炎培任江蘇省教育會(huì)常任調(diào)查干事，于1914年2月到5月，以上?！渡陥?bào)》旅行記者的身份開始對(duì)皖、贛、浙、魯、冀諸省進(jìn)行考察，目睹了教育與生活，生活與勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，深感“君子勞心，小人勞力”的流毒仍在蔓延。

1915年我國(guó)實(shí)業(yè)界組織游美實(shí)業(yè)團(tuán)，聘黃炎培任記者隨行，歷時(shí)3月有余，期間他考察了美國(guó)28個(gè)省區(qū)及特區(qū)，對(duì)25座城市中的52所不同等級(jí)、不同類別的學(xué)校進(jìn)行了深入細(xì)微的考察。他回國(guó)后曾說：“觀其職業(yè)教育之成績(jī)，益覺我國(guó)教育之亟宜改革?！盵2]于是，他先在江蘇省教育會(huì)內(nèi)附設(shè)職業(yè)教育研究會(huì)，提出溝通教育與職業(yè)的主張。

1917年1月，黃炎培又赴日本、菲律賓考察教育，發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育的大發(fā)展給這些國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的促進(jìn)作用。日本是一個(gè)小國(guó)，與中國(guó)一衣帶水，民風(fēng)習(xí)俗相同。由于日本教育發(fā)達(dá)，從一個(gè)落后的封建帝國(guó)變成一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。菲律賓是美國(guó)的殖民地，由于大力推行職業(yè)教育，“不十年而改觀”。對(duì)此，黃炎培感觸頗多，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)“無新學(xué)識(shí)以應(yīng)用于實(shí)際，無新人才以從事改良，教育不與職業(yè)相溝通，何怪百業(yè)之不進(jìn)步？”[1]黃炎培認(rèn)為，這兩國(guó)的經(jīng)驗(yàn)切合我國(guó)的實(shí)際，我國(guó)今后要富國(guó)一定要大力發(fā)展職業(yè)教育。

為了尋求中國(guó)教育弊端之根源，黃炎培又對(duì)中國(guó)大多數(shù)省份進(jìn)行實(shí)地考察，證實(shí)了中國(guó)教育最大的弊端就是“教育與社會(huì)脫節(jié)、求學(xué)與服務(wù)脫節(jié)”，所以也就致使“學(xué)生學(xué)業(yè)后竟無相當(dāng)?shù)氖驴勺觥?，“?guó)中自小學(xué)以至大學(xué)學(xué)生畢業(yè)于學(xué)校失業(yè)于社會(huì)比比”。[1]黃炎培提出，針對(duì)這種現(xiàn)象，必須改革舊的教育制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

通過國(guó)內(nèi)外大量的實(shí)地考察和比較研究，黃炎培對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端有了比較深入的了解，認(rèn)識(shí)到教育與社會(huì)、與實(shí)際相脫節(jié)，教育與職業(yè)教育相脫節(jié)是造成我國(guó)教育弊病的根源，而要從根本上改變解決這一問題，必須提倡和大力發(fā)展職業(yè)教育。黃炎培也更加堅(jiān)信了“提倡愛國(guó)之根本在職業(yè)教育”，“方今最重要最困難之問題，莫生計(jì)若，而求根本上解決此問題，舍溝通教育與職業(yè)，無所為計(jì)”。[1]

1917年5月6日，在上海，黃炎培請(qǐng)蔡元培、蔣夢(mèng)麟、子良、嚴(yán)修、伍廷芳、張?jiān)獫?jì)、郭秉文、聶云臺(tái)、宋漢章和穆藕初等國(guó)內(nèi)教育界、實(shí)業(yè)界知名人士，發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，后發(fā)表《中華職業(yè)教育社宣言書》，標(biāo)志著以黃炎培為代表的職業(yè)教育思想的形成。而職業(yè)教育即是“凡用教育方法，使人人獲得生活的供給及樂趣，一面盡其對(duì)群眾之義務(wù)，此教育名曰職業(yè)教育。”[3]其要旨有三：“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”，“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”，“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。[1]他主張大力改革當(dāng)時(shí)的教育政策，最終實(shí)現(xiàn)“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”。[1]他為了實(shí)踐職業(yè)教育的主張，第二年就創(chuàng)辦了中華職業(yè)學(xué)校。校內(nèi)設(shè)鐵工、木工、紐扣和琺瑯等各科及附設(shè)各種工場(chǎng)。后來職業(yè)學(xué)校在全國(guó)各地迅速發(fā)展，到抗戰(zhàn)時(shí)期，全國(guó)已有職業(yè)學(xué)校384所，在校學(xué)生67 227人。1917年，中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦《教育與職業(yè)》月刊，作為宣傳和研討職業(yè)教育的陣地。黃炎培在這一時(shí)期撰寫了大量文章，闡述職業(yè)教育的意義、地位和作用。

三、對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的創(chuàng)新形成了大職業(yè)教育觀

20年代中后期，黃炎培在總結(jié)近十年職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于1925年，他提出“大職業(yè)教育主義”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“（一）只從職業(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育”[1]。他認(rèn)為，職業(yè)教育應(yīng)該注意到工商民眾的需要，要致力于改進(jìn)農(nóng)村事業(yè)，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通所有教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，更多的探尋了教育與外部環(huán)境的適用關(guān)系。就是職業(yè)學(xué)校的設(shè)立，所設(shè)科目、課程安排和培養(yǎng)規(guī)格等，都要考慮社會(huì)的需要，社會(huì)需要什么人才，即辦什么樣的學(xué)校。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。進(jìn)入30年代后，民族危機(jī)加深，黃炎培積極投身于民族救亡運(yùn)動(dòng)，職業(yè)教育思想逐漸消退，但其職業(yè)教育思想繼續(xù)影響著以后的職業(yè)教育實(shí)踐。

四、黃炎培職業(yè)教育思想的啟示

黃炎培畢生從事于職業(yè)教育，是我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)，為我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展奠定了理論的發(fā)展方向。他所提倡的職業(yè)教育對(duì)改革我國(guó)舊的教育制度和教育內(nèi)容都有一定的作用，他的職業(yè)教育理論適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展，為我國(guó)民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了一大批技術(shù)人才和實(shí)用人才，無疑是進(jìn)步的。

黃炎培的職業(yè)教育思想不僅對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展有一定的理論指導(dǎo)作用，而且對(duì)我國(guó)當(dāng)今職業(yè)教育的發(fā)展具有不可磨滅的影響。對(duì)我國(guó)職業(yè)教育辦學(xué)者有很重要的啟示作用，如職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)、企業(yè)的聯(lián)系，加強(qiáng)校企合作；要注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；要注重普通教育的溝通和聯(lián)系等。對(duì)我國(guó)職業(yè)教育求學(xué)者也有一定的啟示作用，如“職業(yè)平等，無高低，無貴賤”[4]，要樹立正確的職業(yè)觀、敬業(yè)樂群等。黃炎培職業(yè)教育理論思想是我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展史上一道亮麗的風(fēng)景。

[1]黃炎培.黃炎培教育文選[M]，上海：上海教育出版社，1985：14，54，52，56，59，312，154.

[2]黃大能.憶念吾父黃炎培[N].人民日?qǐng)?bào)，1981-03-06.

[3] 黃炎培.斷腸集[M]，上海：生活書店，1936：46.

[4]黃炎培.教育與職業(yè)[J].41.

[責(zé)任編輯 秦 濤]

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1674－7747（2010）07-0051-02

2010-05-08

劉鳳（1985-），女，黑龍江齊齊哈爾人，西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心2009級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理；王小?。?957-）男，四川內(nèi)江人，西華師范大學(xué)四川省教育發(fā)展研究中心副教授，博士，主要研究方向?yàn)榻逃贰?/p>