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走出語文閱讀教學的誤區

2010-01-18 06:01:42邵秀芹
現代教育科學(普教研究) 2009年6期
關鍵詞:誤區閱讀語文

邵秀芹

摘要:語文閱讀教學,必須走出重多媒體運用、輕文本教學,重知能提高、輕精神培育,重思想教育、輕語文基礎,重理性解析、輕涵泳吟誦,重積累識記、輕能力方法等種種誤區。

關鍵詞:語文;閱讀;教學;誤區

中圖分類號:G420

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5843(2009)06-0124-02

目前的中小學語文課堂并不盡如人意,語文閱讀教學并沒有完全從陳舊模式的框架和陰影中走出來。從某個方面、某個局部、某種程度上來說,還存在著與新課程教學理念不相符合、與語文閱讀教學本質和要求相脫離的種種誤區。

誤區之一:重多媒體運用,輕文本教學。

多媒體教學技術,在課堂教學中的運用,具有強烈的聲音、畫面、動感等沖擊效果,能夠調動學生的多種感官,擴大課堂容量。但是如果運用不恰當,往往會使學生被其外在的形式所吸引,容易分散學生的注意力,以至于影響學生對文本的深入思考、理解和把握,這不但不利于課堂教學目標的實現,反而喧賓奪主,產生負面效應。語文學科的工具性特質,決定著閱讀教學無論如何不能脫離其語言文學特有載體——文本,而單純追求課堂氣氛的活躍、學生的輕松高興、教師的簡單方便。語言文學的東西,只有通過對文本的咀嚼才能體味得到。如學習曹禺的劇本《雷雨》,很多教師都愿意把電影《雷雨》下載下來,用多媒體播放讓學生觀看,課堂上學生看得津津有味、饒有興趣,但是學生看過之后,除了精彩的故事情節外,對于劇本中的環境背景烘托、人物內心獨白等等,則很難把握得到,而這些恰恰是學習本文的一個重要知識點,是必須通過文本才能深刻領悟和體會的。因此,語文閱讀教學中的多媒體運用,一定要掌握適當、適度、適時的原則,切不可嘩眾取寵而沖淡主旨、生搬硬套,一定要審慎選擇、精心設計、突出重點、調動思維和想像、恰當靈活地運用。

誤區之二:重知能提高,輕精神培育。

語文學科是工具性和人文性的統一。閱讀教學不僅要完成知識積累(語文的、社會的、自然的等諸多知識)、能力培養(聽說讀寫,快速準確地獲取、加工、整理信息等諸多能力)的任務。而且要完成陶冶情操、完善人格的精神培育的美育、德育目標。應試教育的影響下,中小學語文閱讀教學往往忽略這一點,考試考什么,老師就側重教什么,學生也就側重學什么,而文章中的情感、思想等因素則常常被淡化,而且這種傾向隨著年級的升高而越發嚴重。其實,語文閱讀教材中精選的古今詩文、中外歌賦,無不包含著人類的高尚的情感和生命的寄托,通過閱讀,可以使學生感受歷史的厚重、現實的精彩,可以激發學生的感恩、友善、關愛、堅定、勇敢、責任、道義等等心靈中美好的情愫,讓學生在閱讀的愛與恨、悲與樂、美與丑、正義與非正義的沖突體驗中,內化為心中的情感,并潛移默化,不斷沉淀和升華,形成健康的情趣和高尚的人格。比如說,讀陳子昂的《登幽州臺臺歌》,學生可以領略到“前不見古人,后不見來者”的蒼涼悲壯,從而開闊視野、曠達心胸;讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,可以被“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟所感染,從而產生扶危濟世、報效祖國的正義之感;讀魯迅的《孔乙己》、莫泊桑的《項鏈》,能夠使學生體驗到在冷峻、殘酷的社會生活中,小人物生活的艱辛和性格上的可憐、可悲與可笑,從而產生對美好現實生活的珍惜和熱愛,摒棄虛榮、腳踏實地地去追求人生的真諦和自我價值的實現。而這一切是任何刻意地說教都無法完成的,所達到的效果也是其它學科無法比擬和替代的。

誤區之三:重思想教育。輕語文基礎。

與輕精神培育相反,對于閱讀教學,一部分教師則在文章的思想傾向、與現實生活的聯系等方面,下到了足夠的功夫,在整節課中都大談人性的善惡、生活的美丑,大談受到的啟示、教育、感染和震撼,把語文閱讀課上成了單純的思想政治課、生活課、美學課。思想教育是語文閱讀教學應該完成的任務,但不是唯一目標。特別是在基礎教育中,文字的、文體的、文學的、文化的基礎知識積累,聽、說、讀、寫、分析、歸納、整理等基本能力培養,都是閱讀教學最基本的東西,是不可或缺的。有的教師對于學生多次出現的明顯的、共同的語文常識性錯誤置若罔聞,而不及時加以提示和糾正,我們不能說這是一個負責任的老師,因為語文素養的形成是從點滴基礎積累起來的,不是一朝一夕就能完成的,對學生的影響也是長遠的。切不能因要重視學生的思想教育而矯枉過正。

誤區之四:重理性解析,輕涵泳吟誦。

一些教師在閱讀教學中,習慣于從掃清字詞障礙、作者背景介紹、段落劃分概括、總結中心寫法人手來解剖課文,而少有師生的涵詠吟誦。即便有,也只是輕描淡寫、走走過場而已,致使語文閱讀課堂枯燥乏味、情理難濟、氣氛沉悶、教學程式化、全無鮮活之感。這與新課程理念下的語文教學要求是不相符的。涵泳吟誦,是語文課堂的真正魅力所在。它是多維立體的,是感官的開放,眼觀其文、口誦其聲、心推其意,或低眉默讀、或昂首高吟、或角色分讀、或齊聲同和,在自由、充分、有效地閱閱讀中,讀出聲、讀出形、讀出意、讀出情、讀出昧、讀出神,讀熟、讀懂、讀透。解析是讓學生入乎文內,如同生理解剖,目的是讓人認知,而吟誦則是讓學生躍出文外,與作者共同創造,抑揚頓挫、心口合一,以至于人、文交匯,情、意互動,達到文章如出己口的閱讀高境界。

誤區之五:重積累識記,輕能力方法。

德國作家萊莘說過:“如果上帝一手拿著真理,一手拿著獲取真理的能力,讓我任選其一的話。那么我寧要獲取真理的能力,而不要真理。”葉圣陶先生更為直截了當地指出:“教是為了達到不需要教。”中小學閱讀教學就是要培養學生“獲取真理的能力,就是要培養學生聽、說、讀、寫和篩選、認知、處理信息的能力。因為這是一種終身受用的技能技巧,是人們最基本的生存生活能力之一。但是,在閱讀教學中,我們的一些教師習慣于“講”、善長于“教”,重視語文知識的積累識記,而忽視學習方法的指導與訓練,這種教學表面看省時省力,但實際上,學生只學會了“這一個”,而不能觸類旁通而知“另一個”。我們知道,“教材無非是些例子”,閱讀教學必須要著眼于“這一類”,甚至擴展到語文學科之外的更為廣泛的領域,讓學生獲得一種普遍適用、終身受用的技能技巧。通過語文閱讀教學,使學生的語文素養、信息能力、人文精神得到全面提升,進而為學生的終身學習和發展奠基。

參考文獻:

[1]孫軍,語文教師的尷尬處境及其突破[J],現代教育科學·普教研究,2008,(2)

責任編輯:星曈

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