問題的設(shè)計能讓語文課堂更有效

教學(xué)從本質(zhì)上說是一種“溝通與合作”的活動。語文教學(xué)尤其如此。從形式上表現(xiàn)為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間、讀者與作者之間的“溝通合作”。這是構(gòu)成語文課堂活動的主體。因此，語文課堂上教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在用問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本，體會主旨，得到情感價值觀的收獲。在整個教學(xué)活動中問題的設(shè)計引導(dǎo)成為關(guān)鍵。

作為一個語文老師要提高語文課堂有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的品質(zhì)，在課堂溝通交流時問題的設(shè)計首先要有價值，既不能無故而問，也不能難到學(xué)生答不上來。就一篇新授課文來說，第一個問題淺而精，讓學(xué)生從教師精彩的導(dǎo)入能迅速進(jìn)行文本中找到答案。如我在講曾平《身后的眼睛》時，第一問:“用什么人做了什么事，其結(jié)果怎樣”來提示概括文章的主要內(nèi)容。學(xué)生回答:“一個七歲的孩子在與饑餓的野豬對峙中，戰(zhàn)勝了野豬獲勝”的故事。這樣就把主要人物，事件，結(jié)果提煉出來。問題的價值還體現(xiàn)在讓課堂教學(xué)有生氣和樂趣，有師生智慧碰撞的火花，能獵涉到學(xué)生好奇心。七年級下《月跡》，孩子在奶奶的指引下去找月亮的足跡，他們在尋找中還找到了什么?找到了院子中的桂樹，知道了嫦娥想象到月亮里的樣子，月亮很多，并在每個人的心里，月亮像印章……，做為讀者你從孩子的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生的答案豐富極了，發(fā)現(xiàn)孩子的志趣，爭強(qiáng)好勝，不甘示弱豐富的想象力，細(xì)心觀察等等。總之，在這幾個問題的設(shè)計和實施中，讓我感受到了課堂是有生命的，是靈動的。

問題設(shè)計的立足點(diǎn)在學(xué)生個體。教學(xué)過程雖然講究科學(xué)性和嚴(yán)密性，但課堂教學(xué)關(guān)注的是正在生長，成長的人。雖然有“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的說法，但教育的對象學(xué)生是一個個有著自己的知識面，經(jīng)驗體會，獨(dú)立思考的人。在教學(xué)過程中，他不可能完全按照教師的預(yù)備思路發(fā)展下去。因此在問題設(shè)計時，要考慮學(xué)生的差異，并面向全體學(xué)生，甚至可以回歸到學(xué)生的生活經(jīng)歷體驗上來。在教八年級劉心武《錯過》時，問:錯過在日常生活中太正常了，說說你錯過哪些，當(dāng)時心情怎樣?學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)時神態(tài)與語氣中都帶有懊悔，沮喪，痛苦之情。因為這些是他們親身經(jīng)歷的，當(dāng)然有感觸。問二:有過這些經(jīng)歷，那再次遇到時，你該怎樣去做?課堂氣氛再次活躍起來，其中學(xué)生說到:該出手時就出手，寧愿做過不要錯過……，這些精彩的對答，讓人難忘。生活中錯過隨時隨地都在人們生活中發(fā)生，但有些東西是不能失去的，因為錯過了就造成永遠(yuǎn)的失去，成了過錯。此問題又把學(xué)生帶入了他們生活經(jīng)歷中去，有些學(xué)生舉出對親人的逝去的悲痛，對自己自尊的打擊，對友人的遠(yuǎn)去，對美好年華的流逝等等。在結(jié)合作者的寫作意圖讓學(xué)生知道“不能錯過生命中最關(guān)鍵的東西”

。就這樣，鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀，自我提升，尊重并展示學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，讓整個教學(xué)成為一個富有個性化，又是和文本，作者有效交流對話的一個過程。

傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)問題和固定答案，使整個課堂教學(xué)成為教師說答案，學(xué)生抄記的模式，學(xué)生的思想被禁錮。新課改指出課堂教學(xué)應(yīng)該是個開放的，充滿創(chuàng)造的過程。同時就語文教學(xué)來看，面對的是一群涉世不深，又富有朝氣的學(xué)生，他們的社會閱歷是有限的，有時讓他們心甘情愿地接受飽盡滄桑，境界深邃的作者的思想是不現(xiàn)實的。因為他們理解層面，人生閱歷的距離客觀存在。因此，在問題設(shè)計中考慮學(xué)生及時代背景等現(xiàn)實問題，允許和鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，這個創(chuàng)造過程有時更能幫助學(xué)生對文本的理解，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。在閱讀張抗抗《夢幻同里》一文中，就“退思園”的主人任蘭生的評價。學(xué)生精彩的辯論，有人認(rèn)為他生活奢侈，有人認(rèn)為他生活有情趣，有人認(rèn)為他退而未思，有人認(rèn)為他比其他貪官強(qiáng)百倍，各抒理由。在大家都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確時，一個學(xué)生說:老師我知道你出這個問題是讓大家爭論，爭論就是思想上的辯論，這個辯論與文中結(jié)尾處的“冥思苦想的思辯色彩”相吻合。我太佩服這同學(xué)，因為我事先并沒有這樣想，是他一語道破天機(jī)，讓作者深邃的思想得到化解和吸收，讓教者深切體味到了每一節(jié)課都有不可重復(fù)的激情和智慧創(chuàng)造的蹤跡。

在教學(xué)過程中一切活動都是語言為媒介進(jìn)行的，師生與文本的交流依賴于語言，文本的語言，教師教學(xué)的語言，學(xué)生表達(dá)的語言，語言成了教學(xué)過程得到實現(xiàn)的載體。因此教師在問題設(shè)計時語言既要做到問題明確，又要起內(nèi)容上過渡連接的作用。有時不必非 用:什么，怎樣，為什么等疑問詞，可以換一種更為柔切自然的語言來表達(dá)問題，例一《錯過》。作者要我們對待錯過有正確的態(tài)度，可以用文中兩個問題概括。

例二，錯過是人生常態(tài)，又能豐富人的情感和提升人的能力，那我們是不是就放縱人生錯過任意的東西?

例三，生命中有些東西是不能錯過的，請品味作者的表述。

這樣就文中并至結(jié)尾連貫起來。

在當(dāng)下教學(xué)課堂中，提倡有效教學(xué)，要求教師有時間和效益的觀念，而教學(xué)效益取決于單位時間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和能力發(fā)展，這就要求貫穿整個教學(xué)過程中，教師的問題引導(dǎo)既要科學(xué)又關(guān)注每個學(xué)生個體的發(fā)展，讓整個課堂有生命力的運(yùn)行著。