人間何處覓清流

“清流”一詞，大概是相對于官場的渾濁而來的吧。

當年唐太宗揮舞起科舉的指揮棒，讓天下士子圍著他團團轉，于是他老人家拈須微笑，洋洋得意地說，“天下英雄盡入吾彀中矣。”

然而，相對于官場的濁流，中國的士大夫中還有一股清流。這股清流雖沒有成為滔滔之勢，卻也是細流涓涓，流淌千年，綿綿不斷，在中國的歷史上紛呈異彩，讓史學家們大書而特書的。

應該說，中國官場上的這股清流，源遠流長，如果追溯源頭的話，最早應該是許由了。司馬遷在《史記》中對許由只寫了一句話，“堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。”但讓人不解的是，堯的時代，實行的是一種禪讓的制度，選天下有德之人，經過考察，然后把帝位傳給他，這應該是一件非常榮幸的事。可許由不但認為這是對自己的侮辱，堅辭不受不說，還偷偷地跑掉。關于許由還有一段佳話，說是許由逃跑后，堯又派人來勸說他，許由覺得這些話臟了自己的耳朵，便跑到河邊，用清水來洗。這時，隱士巢父正好牽著一頭牛到河邊飲水，見許由洗耳，問其故。許由說:“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父一聽，鄙視道，“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子?子故浮游欲聞，求其名譽，污我犢口。”許由傻眼了，他碰到的這位巢父才是一個真正的隱士。

后來到了夏的時候，又出現了卞隨、務光兩個人。商湯也是一個很有賢德的君主，商湯讓位于他們，不明白他們究竟為何堅辭不受。不過，司馬遷很為他們遺憾，認為他們的德行是最高尚的，可惜那些正兒八經的書中卻沒有記載。……