有一種修身叫慎獨

幾千年來，有個非常特殊的詞匯常掛在中國人嘴邊，那是修身最高的境界——慎獨。

“慎獨”是中國儒家創造出來的修身術，最早載于《禮記·中庸》中:“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”所謂“慎獨”或“慎其獨”，可通俗地解釋為:小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循道德，矢志不移地追求理想。其實說到底就是“慎心”，在各種利誘面前靠強大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。

《后漢書·楊震傳》中有個故事:王密在昌邑做縣令，為了官運亨通步步高升，他始終打著自己的如意算盤，恰巧朝廷派來的新任太守楊震和王密多少有些交情，這種千載難逢的機會豈能錯過?王密立刻跑去拉攏關系，他不惜血本，竟拎著十斤黃金公然行賄，楊震憤憤地質問:“故人知君，君不知故人，何也?”王密毫不臉紅地答道:“暮夜，無知得?！睏钫鸺仁钦司樱质乔骞倭簦睦锸艿昧诉@番侮辱?立刻寸步不讓地挖苦說:“天知、神知、子知、我知，何謂無知?” “湛湛青天不可欺”，做了枉法的丑事，不但法紀難容，連上天都要報復你!楊震由此獲得“四知太守”的雅號，他鏗鏘有力的聲音在歷史的天空久久回蕩。

眾目睽睽下，道德準則釋放一種抑制力。國法當頭時，制度條律又強加一種約束力。大多數人可以“慎眾”，在眾人前中規中矩，一絲不茍?！吧鳘殹弊钅芸简炄说囊庵竞推沸?，倘若修身能渡過這道難關，就不失為一個純粹的人、高尚的人。……