青衣女冠亦風流

人道海水深，不抵相思半，

海水尚有涯，相思渺無畔。

攜琴上高樓，樓虛月華滿，

彈著相思曲，弦腸一時斷。

——李冶《相思怨》

讀《相思怨》，總似在唱一首無比纏綿的曲子，素衣垂袖，遍倚闌干，一聲“噫呀”之間的嘆息，更是凝滯了百般愁怨。傾心意、訴衷腸的詩，這首算是最低調的奢華。無半分絢麗，卻將人心拿捏在分寸之間，恰到好處。

稱呼李冶，世人大多用“風流”二字。據說她在五六歲時曾口占一首詠薔薇的詩:經時未架卻，心緒亂縱橫。已看云鬢散，更念木枯榮。其父聽后大驚失色，斷言:“此女子將來富有文章，然必為失行婦人矣。”即將其送往剡中(今浙江嵊縣一帶)玉真觀修行，改名李季蘭。

唐朝開元年間，道教盛極一時，被奉為“國教”。上至后妃公主，下至名門淑媛，入觀修行者比比皆是。因尋常女子不戴帽，而她們頭戴黃緞道冠，故被稱為“女冠”。唐代民風開放，道觀之中亦非清靜之地。眾多才貌雙全的“女冠”名為修行，實交際自由，處處結交名士。

李冶便是她們中的佼佼者。

如果說，幼時的詠薔薇詩是眾人的牽強附會，那么她在道觀中的我行我素、風流不羈實又增添了不少話柄。《唐才子傳》中形容李冶:美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律。如這般才貌雙全的人，眾名士定然是趨之若鶩。而她也生性豪放，同他們飲酒作樂、擊箸高歌，絲毫不加避諱。

有人說，李冶的一生中不乏異性，不乏喧鬧，唯獨缺乏愛情。倘若果真如此，那么這首情意真切的《相思怨》又是為誰所做?