談高職院校大學語文中文學欣賞課的人文教育性

[摘要]本文揭示了人文教育的內涵，分析了高職院校進行人文教育的必要性，闡述了大學語文的文學欣賞課在人文教育中的重要作用，提出了在文學欣賞課中實施人文教育的方法。

[關鍵詞]高職院校 文學欣賞 人文教育 作用方法

高職院校的語文課，是把知識性、工具性、審美性和人文性融于一體的一門學科。在內容上，主要由文學欣賞、應用寫作和口語訓練三大模塊組成。而文學欣賞模塊，主要體現了審美性與人文性的特點。步入文學殿堂，翻開古今名篇，我們常常陶醉其中，精美的語言，迷人的景色，深邃的意境等等，令我們流連忘返，然而，更多時候，我們被作品中的豐富內涵所感染。其中的人給予我們啟迪與教育，讓我們或發揚其美德，或領略其智慧，或吸取其教訓。文學欣賞課不但體現了較高的審美性，更突出了較強的人文性。因此，文學欣賞課，是對學生實行人文教育的最好載體，是培養學生人文素質的主要途徑。下面，筆者就高職院校進行人文教育的必要性及怎樣在文學欣賞課中體現人文教育的這一問題，談一點粗淺看法。

一、高職院校進行人文教育的必要性

所謂人文教育是指培養學生人文精神，提高人文素質的教育。人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。“人文主義”相對于“科學主義”，強調的是關注人的生命、價值和意義的人本主義；相對于“工具理性”或“技術理性”，強調的是價值理性和目的理性；相對于實用主義，強調的是注重人精神追求的理想主義或浪漫主義。“科學”、“實用”與“人文”、“理想”，是人類生存與發展不可缺少的兩個價值向度。二者根本區別在于：“科學”重點在如何去做事，“人文”重點在如何去做人；“科學”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”，只強調其中任何一方面都是不夠的。人文素質包括四個方面的內容，即人文知識、人文思想、人文方法、人文精神。而在人文素質的四個方面中，人文精神是核心，人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說，都是人文精神的具體體現。

教育的對象是人，而人在接受教育的時候，不是一張白紙，一無所有地進入接受教育狀態。有些知識，是人通過觀察模仿就可以學會的，如有關生活的知識；有些知識，需要通過學校教育來獲得，如數理化、歷史、地理等；也有些東西，是與生俱來的，存在于人的本性之中，需要通過教育被喚起，這就是人文精神。所以，人文素質的形成主要依賴于后天的人文教育，學校是進行人文教育的最佳場所。然而，近年來，高職院校受實用主義的影響，不同程度上存在著重專業教育，輕人文素質教育的現象。學校為了提高學生的就業率，急功近利，只是滿足于讓學生獲得從事某個職業或行業所需的實際技能和知識，即培養學生進入勞務市場所需的基本能力與資格，卻忽視了學生人文素質的養成與教育。學校成為培養“工具性人才”的基地，“人才”不是健全的人。多數學生認為有一技在手就業就有希望，所以傾力于專業學習，而忽視了個人整體素質的提升，這就使得高職院校的教育走入了誤區。從教育價值觀看，人文教育是以社會發展需要為中心與以個人發展需要為中心的教育價值觀的統一，強調教育的根本目的在于提升人的精神生活，培養健全的人格以求人類精神的完善；從教育目標看，它力求實現提升人性與提高人力的統一，培養既有健全人格又掌握生產技能的勞動者，既具有明確生活目標、高尚審美情趣，又能創造、懂得生活的人；從教育內容看，它把傳遞人類文化價值觀念和倫理道德規范與傳授科學知識和實際技能有機結合起來，強調教育不僅應教給學生知識，為他們提供就業準備，更應幫助他們形成道德責任感。所以，進行科學知識的傳授與實施人文教育并不排斥，二者相輔相成，相得益彰。

二十一世紀，呼喚的是高素質的人才，而高素質的人才不僅要有良好的科學技能素養，而且需要良好的人文素養，只有這樣才能適應社會經濟發展的需要。這就要求高職院校轉變觀念，重新審視教育指導方針，不但要重專業、重技能，更要重素質、重育人。愛因斯坦說：“只有專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但不能成為一個和諧發展的人。”華中理工大學前校長楊叔子院士指出：“現代大學應高度重視的第一件事是對學生的人文教育。”由此可見，人文教育是學校教育的重要方面，不可忽視。因為人文教育傳授人類優秀的文化成果，幫助學生形成一定的人生觀、價值觀、道德觀和審美觀。高職院校必須改變重專業、輕素質的教學理念，把人文教育提到教學的高度，認清職業學校人文教育的必要性，這樣才能為社會輸送既有專業技能、又有人文素質的合格人才。

二、大學語文的文學欣賞課在人文教育中的作用

大學語文教育的實質乃人文教育，它的人文教育內容博大、深厚。大學語文教育擔負著傳承民族文化、弘揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任。語文教學能幫助學生認識自我、自然、社會和人生等。語文不僅是一種工具，更是一種文化。它使學生在學習語文基礎知識和基本技能的同時，獲得一種深厚的人文素養。所以，作為語文教師在語文教學中，除了傳授必要的語文知識與技能外，更應把語文教學定位在人文教育的高度，通過引導學生感受，領悟語言文字的巨大魅力，從而領悟生存的意義和存在的價值，激發學生的獨立精神和自由思想，以及想象力與創造力，培育和滋養其健全的人格和社會關懷意識。

文學欣賞作為大學語文的一個重要組成部分，在人文教育中有著不可替代的作用。文學欣賞是一門融思想性、審美性、人文性、知識性于一體的課程，它以文學作品為主要對象，以審美享受為根本標志，注重培養學生的閱讀、它欣賞、理解和表達能力，提高學生文化修養和人文素質。在教學中既展示文學的生命力，又給學生以廣闊的想象空間；既讓學生得到審美享受，又使學生受到優秀文化、高尚情操的感染和啟迪。所以文學欣賞能陶冶人的情操，潛移默化地進行人文精神的熏陶，使人在欣賞中，有所感受，獲得陶冶，美化情懷。我們都有這樣一種體會，或是自己閱讀文學作品，或是聽別人講述文學作品，我們的主觀精神總是主動地、積極地隨著作品活動。在這種活動中，我們時而高興喜悅，時而憤怒悲哀，時而思索與猜測，時而評價與判斷，既分享了精神上的愉快與滿足，也獲得了對于作品形象意義的認識。這種在欣賞文學作品中產生的精神活動就是文學欣賞。文學欣賞的過程是精神享受的一種過程，是提高生命質量的過程，是體驗和提升生命價值的過程，是感悟自由精神的過程。由此可見，文學欣賞最能體現人文性，也最能使學生受到人文教育。在古今中外的文學經典中，表現愛國、奮進、人格魅力等人文精神的佳作比比皆是，它們給我們留下了抹不掉的印跡。“女媧補天”“精衛填海”表現的是“知其不可為而為之”的不屈意志；唐僧歷經萬險去西天取經，浮士德奮斗不息追尋新目標，昭示的是能量的無限可能性；老人與海的搏擊，魯賓遜在荒島上的漂流，展示了人的頑強與偉大；保爾柯察金對生命的詮釋；屈原的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的人生態度；諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的奉獻精神等，這種不屈的精神，頑強的毅力和人格的魅力，無不感動和激勵著后人。而文學作品中的名句更是深入人心，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等，激勵著人們奮進愛國之意識、民族精神、社會責任感與使命感。所以，文學欣賞課是培養學生人文素質的殿堂，通過重返文學經典，能促進學生人文素質全面、自由而充分地提高，擴展學生精神的豐富性，激發他們的想象力和創造力。文學欣賞為學生整體素質的提升創造了條件，為造就科學精神與人文精神兼備的現代化高職人才發揮了重要作用。

三、在文學欣賞課中實施人文教育的方法

文學欣賞課是一門具有較強審美價值和人文價值的課程，因此，高職語文課，就應發揮其獨特的人文教育作用，不斷提升學生的人文素質。下面從三點談談大學語文文學欣賞課中實施人文教育的方法。

1.更新觀念，提高語文教師的人文素質

教師不僅是知識的傳播者，更是育人的實施者。而要育好人，教師必須加強自身修養，提高整體素質，尤其要提高人文素質，摒棄傳統的師道尊嚴，對學生進行人文關懷，尊重愛護學生，鼓勵學生發表自己的觀點，讓學生感受到溫暖與被重視，這樣才能建立和諧融洽的師生關系，學生才樂意接受老師的“傳道”。因為學生大多是“親其師，信其道”。教師應注重言行舉止，做好榜樣的力量，才能對學生產生感染力。教師不僅要教會學生學習知識，更要教會他們怎樣做人，在教學中滲透愛國主義、社會主義和思想道德教育，幫助學生形成健全的人格和良好的品格。

2.在文學欣賞中滲透人文因素，加強對學生人文精神的熏陶

文學鑒賞課的開設有利于落實“以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”的目標。立足于將教學過程與陶冶情操、引發興趣結合起來，通過知人論世地分析作家作品，使學生從中獲得美的享受，陶冶性情，拓寬知識面，取得思想啟迪、道德熏陶、文學修養、寫作借鑒等人文教育方面的綜合效應，從而引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

文學作品歷來都是人文精神的最佳載體，它的形象性和文學性易于學生接受，所以教師應充分發揮文學欣賞的優勢，以文學所體現的人文精神及優秀傳統熏陶、感染學生。在課堂上進行人文精神滲透，使學生在理想信仰、價值取向、人格道德，審美情趣等受到熏陶。通過閱讀、欣賞文學經典使學生重返歷史，重溫傳統，在深深的浸潤中，真正體會到整個人類生存的艱巨和偉大，在與經典的心靈交融中，使學生對自身的生存狀態多一份深邃體驗，一份清明理解，從而認識自我，規劃人生。

在文學欣賞過程中，教師要積極引導學生，以教材為中心，感悟人文精神，感悟作者的情感，感受作品的風格情調，理解作者觀察問題、描述現象的角度，看問題、分析問題的方法，表達自己獨特的生命感受和觀點，獲得精神自由，個性化地感悟事物，體察社會與人情，創造性地表達人生。在欣賞中讓學生感受作品人物形象，品味優美語言，領悟作品豐富的內涵，體驗真實情感，作出哲理思考，陶冶情操。課程內容上可不拘課本順序，進行專題欣賞，多方滲透人文精神，如愛國篇、責任篇、哲理篇、挫折篇、幸福篇、人格魅力篇等逐一感受，進行人文精神的熏陶與感染，進行養心洗心，完善自我。

3.實行開放式課外閱讀欣賞，對學生進行自我熏陶和自我塑造

高職院校的課時安排，主要傾向專業課，語文課時很少，要想系統地、全方位地對學生實施人文教育，達到理想的效果是很難的。課堂只能是教師引薦滲透，學生感悟。而更多的閱讀需要課外完成，因此，實行開放式課外閱讀，是課堂閱讀的補充與完善，是學生進行自我熏陶和自我塑造的必要途徑。通過對優秀文學作品的品讀，讓學生掌握文學欣賞的原則、途徑和方法，幫助學生突破思維定勢，激發學生對文學的興趣和創造精神，學會有條理地思考問題、表達思想，從而構建起開放靈活的思維方式。同時，在閱讀理解古今優秀作品的過程中，幫助學生辨別真善美與假惡丑，培養豐富的想象聯想能力，提高審美悟性，形成健康、高雅、理性的審美心理和情趣。

所謂開放式閱讀，就是不給學生規定閱讀內容，而是讓學生自由選擇作品，尊重多樣文化，進行情感熏陶，克服保守的制定式閱讀，讓學生大膽涉獵各個領域，擴大視野，在自讀欣賞后，讓學生定期寫賞析文章，發表個人見解，寫出他們對人生、社會、歷史、人物、事件的看法，從而達到情感的體驗，人生的感悟，對真善美的追求，對假惡丑的摒棄。增強使命感，責任感，達到自我熏陶和自我塑造的目的。

總之，高職院校的語文課，是極富有人文因素的一門學科，擔負著人文教育的特殊使命，而文學欣賞課又是一門最能體現人文教育的課程，因此，高職語文教學，應以文學欣賞課為切入點，教師應有計劃、有目的地進行人文精神的滲透與熏陶，使學生在欣賞中感悟人生，洞察世事，完善心智，凈化靈魂，理解生命的意義與目的。這樣，學校才能真正把學生培養成既具有科學素質，又具有人文素質的高素質型人才，使他們在經濟發展的大潮中，立于不敗之地。