語(yǔ)感之我見(jiàn)

摘 要:本文論述了語(yǔ)文教學(xué)改革大討論中的一個(gè)新話(huà)題，即語(yǔ)感問(wèn)題。重點(diǎn)討論了什么是語(yǔ)感;語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)感; 語(yǔ)文學(xué)習(xí); 培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2010)4-003-001

“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”在關(guān)于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》這樣指出:“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維……”從此處可以知道:培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

一、什么是語(yǔ)感呢

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典上是這樣解釋的:(1) 對(duì)遵循或背離某一語(yǔ)言的既定用法(如形式上或習(xí)慣用語(yǔ)上)的敏感性。(2) 對(duì)語(yǔ)言的有效性或合適性的感覺(jué)。

語(yǔ)感，是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。語(yǔ)感的能力具備了相當(dāng)?shù)乃剑趯?shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)為一接觸語(yǔ)言文字，即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感:在閱讀時(shí)，不僅能快速、敏銳地抓住語(yǔ)言文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語(yǔ)義，體味感情，領(lǐng)會(huì)意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語(yǔ)感能力差的，接觸語(yǔ)言文字時(shí)，在運(yùn)用慣常的分析理解手段之前，僅能領(lǐng)略其所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意。

舉例來(lái)說(shuō)，會(huì)讀古詩(shī)的人，一見(jiàn)到“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的詩(shī)句，立即會(huì)在眼前浮現(xiàn)出粉墻上挑著紅花的杏枝、園內(nèi)姹紫嫣紅的春色，還有詩(shī)人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩(shī)人欣喜的心情和愛(ài)春惜春的感情，進(jìn)而獲得美的享受，接受美的熏陶;除此之外，更可能由“紅杏出墻”生發(fā)“幽香浮動(dòng)”、“臨風(fēng)搖曳”等等諸多聯(lián)想。換了一個(gè)很少接觸古詩(shī)的普通小學(xué)生，一下子是感悟不出那么多的。若單讓他自己去讀，則詩(shī)中的許多意蘊(yùn)都會(huì)被浪費(fèi)掉，至多剩下一個(gè)文字的外殼。

二、語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中的地位

我們都知道，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生切實(shí)掌握祖國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，并具有熟練運(yùn)用語(yǔ)言的良好的言語(yǔ)能力。學(xué)科目標(biāo)中的言語(yǔ)能力包括其感性和理性的成分，缺一不可。語(yǔ)感就是其中一種帶有感性性質(zhì)的言語(yǔ)能力，是學(xué)生訓(xùn)練、掌握的對(duì)象，同時(shí)，較好的語(yǔ)感有助于學(xué)生對(duì)其他語(yǔ)言知識(shí)和言語(yǔ)能力的學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)感是貫穿其始終的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、熟練掌握和使用語(yǔ)言能力方面有著不可替代的作用。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

首先，語(yǔ)感的積累可以從生活著手。葉圣陶先生說(shuō):“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上去揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”“單靠翻字典，就得不到什么深切的語(yǔ)感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來(lái)，積聚得越多，了解越見(jiàn)深切。”從葉老的這段話(huà)中，我們也感知到:生活經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)感積累的關(guān)系是非常重要的。

我們喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，讓他們?yōu)槊恳惶斓纳盍粝旅篮谩⒂淇斓幕貞洝釔?ài)生活，才會(huì)追求美好的生活。在學(xué)生的眼中，豐富多彩的校園活動(dòng)，是他們生活的重要組成部分。有意識(shí)、有目的地組織的各種活動(dòng)，更能積累語(yǔ)感。不同年齡階段的學(xué)生，組織不同層次的實(shí)踐活動(dòng)。低段重在詞語(yǔ)的積累，簡(jiǎn)單內(nèi)容的事件的描述。中段重在對(duì)事件過(guò)程的描述，且能抓住要點(diǎn)。在大量的活動(dòng)中，建立詞語(yǔ)與生活的聯(lián)系。如:只要說(shuō)到公雞，學(xué)生會(huì)說(shuō)出不同顏色、不同形狀的公雞的特點(diǎn)，好斗的雞、生活中的帶著一群母雞的公雞，其特點(diǎn)各不相同。春天里欣賞的美麗景色，應(yīng)該是的美麗;夏天里看到的是那樣的充滿(mǎn)無(wú)限的生機(jī);秋天里感受到的是一片成熟的金色;冬天里出現(xiàn)的更能激發(fā)學(xué)生不同的遐想。這些生活的經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)呢?只有從生活中來(lái)到學(xué)生的美好的記憶。

其次，多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能加深對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生的良好語(yǔ)感不是在一朝一夕就形成的，而是通過(guò)每一次的積累，達(dá)到良好的語(yǔ)感狀態(tài)。

于永正老師說(shuō):“文如看山不喜平。”在一篇文章中蘊(yùn)涵了作者的“情”、“理”和“法”，怎樣把作者的觀點(diǎn)變成影響學(xué)生的、實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的過(guò)程呢?朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本之法，亦是教語(yǔ)文的根本之法。情，要在讀中悟;理，要在讀中悟;法也要在讀中悟。但這個(gè)“悟”，是學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程，是學(xué)生自主的體驗(yàn)，而不是老師的包辦代替。

我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生把握文章的感悟時(shí)，應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)積極的思維過(guò)程，而且是不同學(xué)生的不同感受，正如“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”一樣。在這讀的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的積累，語(yǔ)言的積累，更重要的是生活的積累和感受的積累。這語(yǔ)感是其中的一部分。

我們現(xiàn)在在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，堅(jiān)持讓學(xué)生每天讀一篇美文，在文章中做必要的批注，寫(xiě)簡(jiǎn)單的讀后感，摘錄優(yōu)美的詞語(yǔ)和語(yǔ)句并加以背誦，哪怕在其他筆頭作業(yè)上少布置一點(diǎn)，也要保證每天的看書(shū)時(shí)間，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，的確很有成效，不僅在閱讀，就是在寫(xiě)作和其他方面都有所提高，另外，鼓勵(lì)學(xué)生多往學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室跑，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。我相信:多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，對(duì)孩子的一生都是大有裨益的事。

第三，提高教師自身修養(yǎng)。我記得我上學(xué)時(shí)老師說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，他說(shuō)，不能做尖底壇子;不能是半瓶水，搖搖晃晃。當(dāng)時(shí)我還不太明白，現(xiàn)在走上教學(xué)崗位，才明白要教給學(xué)生半瓶水，自身先要有一瓶水，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，教師先要從自己做起，提高自己的業(yè)務(wù)水平，理論上的，實(shí)踐中的，通過(guò)課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀分析，批文入情。以深入理解語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，充分感受作者所要表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力。