書聲朗朗學(xué)古詩

我國被稱為詩的國度。“詩教”，即用詩教化人，是古來的傳統(tǒng)。孔子說:“小子!何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。”“詩教”在“厚人倫”、“美教化”等方面的作用不可低估。但令人遺憾的是，這一優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代的語文教學(xué)中沒有得到很好的傳承。目前很多老師不愿意講詩歌，特別是古詩，認(rèn)為沒什么可講。現(xiàn)行的一般做法是讀一讀，概括出主題思想，再歸納出藝術(shù)特色，就認(rèn)為完成了教學(xué)任務(wù)。在老師的影響下，學(xué)生們認(rèn)為學(xué)習(xí)古典詩詞的關(guān)鍵是背誦。盡管近年來中考與高考中詩歌賞析成為必考題目，但不重視詩詞教學(xué)的局面仍沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)。很多教師將精力放在如何快捷地提高學(xué)生成績上，而沒有靜下心來帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩的海洋中，滋養(yǎng)心靈，陶冶情操，凈化靈魂。筆者認(rèn)為，語文老師有責(zé)任讓學(xué)生全方位地接受優(yōu)秀文化的熏陶感染，充分吸收中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，促進(jìn)其文化底蘊(yùn)的豐厚，為此必須做強(qiáng)做好古典詩詞的教學(xué)。

那么，如何強(qiáng)化詩歌教學(xué)，做好古典詩詞教學(xué)這篇文章呢?幾年前余映潮老師講的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一課，給了我很大的啟發(fā)，至今咀嚼，受益頗多。在這堂課上，余老師讓“讀”貫穿全課:第一步是初讀，讀出是怎樣的詩;第二步是認(rèn)讀，讀出各段的段意;第三步是譯讀，讀出故事情節(jié);第四步是吟讀，讀出古詩的味道，讀出詩人的情感和心情;第五步是研讀，讀出該詩起、承、轉(zhuǎn)、合的寫法;最后是感讀，讀出詩人的偉大人格和藝術(shù)才華。一篇普通的古詩，在名家的課堂上竟能風(fēng)生水起、細(xì)針密線，涵蓋了諸多內(nèi)容，怎能不叫人拍案叫絕!余老師能做到這些，固然是由于他豐厚的學(xué)識(shí)、獨(dú)運(yùn)的匠心所至，但我想更多的應(yīng)是他抓住了教詩的關(guān)鍵——誦讀，在朗朗的讀書聲中，原本單調(diào)的內(nèi)容變得豐富起來;眾人眼中枯燥的教學(xué)變得別開生面。

注重誦讀是提高語文能力的有效途徑之一。有人說:誦讀是一種目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其問、心通其情、意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng);是從字、詞、句、段到篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。這句名言也充分說明誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要作用。詩歌所具有的音樂美，只有在有聲語言中才能完美地感受。反復(fù)地誦讀，能豐富學(xué)生的語言積累，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)。誦讀還能幫助學(xué)生感悟詩詞所蘊(yùn)含的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受作品的優(yōu)美意境，鍛煉識(shí)記能力等。誦讀不是沒有目的、沒有計(jì)劃、沒有針對(duì)性的泛泛朗讀。它要求教師精心設(shè)計(jì)、學(xué)生積極參與，是有步驟、有生成性的朗讀。

一、形式多樣，課內(nèi)與課外相結(jié)合

除了常見的學(xué)生單個(gè)朗讀、分組朗讀、全班齊讀外，還要有學(xué)生低聲的吟讀。吟讀是個(gè)體發(fā)現(xiàn)美的重要途徑。課堂上，老師一定要范讀，同時(shí)還要給學(xué)生欣賞名家的朗讀，給學(xué)生可以學(xué)習(xí)模仿的榜樣，實(shí)現(xiàn)朗讀的實(shí)效性。當(dāng)然對(duì)誦讀的強(qiáng)化不應(yīng)只放在課內(nèi)，我們完全可以在課外組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)他們這方面的興趣;還可以進(jìn)行朗誦比賽，豐富他們的課余生活;還可以開展各項(xiàng)活動(dòng)，號(hào)召他們“讀中華美文，做少年君子”。另外，我們必須拓展教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化。

二、逐層深入，誦讀到位

古人說:“神氣不可見，于音節(jié)見之。”誦讀的確是學(xué)習(xí)詩詞很好的方法，但簡單的重復(fù)不能達(dá)到完全理解詩詞的目的。教師要仔細(xì)思考，精心設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深地理解感悟作品。為此，教師可以多層次地指導(dǎo)學(xué)生朗讀:一是初讀，讀準(zhǔn)確，讀通順;二是研讀，讀明白，讀懂詩意;三是品讀，體會(huì)詩情，讀出畫意;四是練讀，讀出詩味，為作者代言;五是背誦，完全掌握，領(lǐng)悟精妙。誦讀不是古典詩詞學(xué)習(xí)的唯一途徑，但的確是品味語言、吸收文學(xué)營養(yǎng)的有效途徑。誦讀不僅提高學(xué)生文學(xué)審美的品位，積累豐富的詞匯，學(xué)習(xí)修辭方法，培養(yǎng)寫作能力，更主要的是讓他們感受到傳統(tǒng)文化的雋永毓秀，讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國語言文字的情感。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)。”一個(gè)口語化的“了”字，使周瑜的形象呼之欲出，豪放派不受束縛的風(fēng)格躍然紙上。《聞官軍收河南河北》中“狂”字的使用，更是漢語作為音義結(jié)合體優(yōu)越性的顯現(xiàn)。

三、進(jìn)入角色，貼近作者

學(xué)習(xí)詩歌的最佳境界是走進(jìn)作者的心靈。我們不僅要明白每句詩的含義、作者的情感，還要把作者當(dāng)時(shí)的情感通過朗朗的讀書聲恰如其分地表達(dá)出來。作者的情感或沉郁、或激昂、或慷慨、或悲壯，將復(fù)雜的情感用有聲語言表達(dá)出來，這不僅感動(dòng)了別人，更主要的是感動(dòng)著自己。“意明于先而融于情”，“情動(dòng)于衷而達(dá)于聲”，“聲顯于外而應(yīng)于意”是古人讀詩的要求，在今天還具有指導(dǎo)意義。只有遵循這樣的方法，我們才能與作者心心相通，進(jìn)入到作者的角色中。所以，在教學(xué)中，我們不僅讓學(xué)生明白每句話的情感內(nèi)涵，還要引導(dǎo)學(xué)生將作者的情感讀出來。

“書讀百遍，其意自見。”在古典詩詞的學(xué)習(xí)中，誦讀的作用與價(jià)值不可低估。讓我們?cè)诶世实淖x書聲中吸取淵遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，體悟古典詩詞優(yōu)美的意境，去尋找我們的精神家園。

(責(zé)任編輯 韋 雄)