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大學生價值觀教育應把握“四個結合”

2010-01-01 00:00:00陳樹孫宏超
思想政治教育研究 2010年5期

摘要:價值觀教育歷來是大學生思想政治教育的重中之重。當前由于多種社會因素的影響,高校大學生在價值觀方面還存在某些消極傾向。通過對目前高校大學生價值觀教育現狀和教育效果的形成原因的分析,指出價值觀教育是時代的要求,社會主義核心價值體系是高校價值觀教育的理論指南,在價值觀教育中應注重課堂教育與自主學習、價值觀教育與輔導員日常工作、價值觀教育與學生日常活動、顯性教育與隱性教育之間的“四個結合”。

關鍵詞:價值觀教育;社會主義核心價值體系;結合

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1672-9749(2010)05-0022-03

黨的十七大強調要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程。作為高等學校應牢牢把握“育人為本,德育為先”的辦學方針,把社會主義核心價值體系作為對大學生進行價值觀教育的主要內容,融入到大學生思想政治教育的全過程。價值觀是指一定社會中流行的具有規范性的價值意識形式和社會意識形態。其核心由社會理想、人生理想、人格理想構成。圍繞這一核心形成了人們的道德觀念、審美觀念、功利效用觀念、社會秩序觀念、人際關系觀念等表層結構。…社會主義價值觀通常針對資本主義價值觀而言,由于社會性質的不同而導致價值觀核心的社會理想、人生理想的變化。社會主義核心價值體系則是社會主義價值觀的核心內容,是社會主義價值觀的主導和靈魂。

一、大學生價值觀教育是時代的要求

改革開放以來,我國經濟長足發展,取得了舉世矚目的成就,中國特色社會主義事業蓬勃發展。但是,也出現了一些消極因素,這些因素不同程度的影響著當代大學生。正如《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。”這些在當代大學生身上體現出來的消極方面反映出來的一個核心問題就是:部分大學生沒有牢固樹立社會主義價值觀。因此樹立社會主義價值觀是黨在新形勢下對所有高校工作者、思想政治教育工作者提出的一個重要任務。因此,對大學生進行社會主義價值觀教育的重要性和緊迫性也就不言而喻。

對于部分大學生社會主義價值觀的迷失、消極價值觀念的形成,高校工作者、高校思想政治教育工作者尤其是專兼職學生輔導員一直在不斷進行思想教育工作,但由于受社會環境的影響較大,教育效果不明顯。造成這種教育現狀的深層次成因主要有以下兩點:

1.主導價值的迷失和信仰危機的形成

在思想領域,對“兩個凡是”思想禁錮的突破、對離開生產力抽象談論姓“資”姓“社”問題的突破、對“三個有利于”衡量標準的確立、對公有制實現形式的規定,使得阻礙社會主義制度優越性發揮的障礙一一革除,使解放思想、開拓創新深入人心。另一方面,三十多年改革實踐的發展使我國人民的物質生活水平得到極大地提高,經濟得到長足地發展。綜合國力的提升使中華民族自19世紀以來遭受的屈辱得到徹底消除,極大地增強了人民的民族自尊心和自豪感。于是,一些沒有對社會主義形成正確認識的人們錯誤地認為沒有什么是不可拋棄和改變的。倫理、思想甚至制度都可改變,而這一切改變都以物質利益為基礎,開始形成了物質利益可以解決一切問題的看法,奉行利益、金錢至上的觀念,在部分社會成員中產生社會主義和資本主義“趨同論”的論調,認為社會主義也是奉行“金錢第一”的思想,對社會主義的發展前景產生模糊認識,形成所謂“信仰危機”。這就直接導致享樂主義、拜金主義的出現和盛行。其奉行者貪圖安逸,把享樂作為人生的最大目的,追求奢侈糜爛的生活。對物質利益的瘋狂追逐,對傳統價值觀念的無情拋棄,使他們失去了賴以生存的“根”,沒有了信仰、沒有了生活的原則必然感到空虛和迷茫,繼而對自身、對他人不負責。

2.思想領域中規范性的價值意識形式受到沖擊,存在規范的“缺失”

價值觀念作為一種意識形式其形成規范并為人們所接受、對人們的行為起到指導和約束作用是一個復雜、漫長的過程。必須存在一種引導力量從實踐中不斷剔除消極的、不符合社會發展的部分,并整合積極成分以形成規范,而且這一規范的長期作用才有可能使其成為觀念的東西深入人心。自二十世紀初開始,伴隨著西方“堅船利炮”的沖擊、西方文明的進入,中國開始了批判傳統文化的進程尤其是對傳統道德的批判。并且伴隨著社會的進步,這一批判不斷加深,文革時期更是對“孔家店”批倒、批臭,形成對儒學的徹底批判。改革開放以來,市場經濟的求利性又使得持續了五千年的傳統道德中優秀的成分在實踐中被拋棄。傳統的道德對我們今天的發展確實存在諸多的約束與限制,我們不能否認這一批判的進程對社會發展的積極意義。然而我們所缺失的是在把傳統道德批判得千瘡百孔的同時沒有有效地提煉其中積極的成分作為現時代規范的組成部分。自中國共產黨建立以來,我們就致力于宣傳、建設馬克思主義學說中社會主義、共產主義的價值觀念,這一建設在消除長期的封建社會對國民的影響、促進社會發展、形成良好的社會風尚方面功不可沒。然而文革時期把對共產主義價值觀念的建設建立在違反人性、違反社會發展規律的基礎上,給國民一種“假、大、空”的印象。改革開放對原有過高的宣傳的否定以及市場對個人利益、個人價值的肯定使得以前的建設遭受到前所未有的沖擊。與此同時,適應經濟現實的理論,規范沒有跟上實踐的發展。從而出現了規范的虛位,造成各種消極價值觀念的滋生。西方價值觀念的乘虛而入,借機宣揚資產階級的個人主義、利己主義加劇了消極價值觀念的影響。

二、社會主義核心價值體系是大學生價值觀教育的理論指南

價值觀念對社會、個人的行為都具有強烈的指導作用。它作為與社會經濟基礎相對應的意識形態,必然要反映社會經濟現實、實踐的變化并隨之而變化;價值觀念本身的歷史繼承性及其相對于社會物質生活的獨立性又使其呈現一定的穩定性。這種二重性就決定了在社會變革時期往往形成價值觀念的沖突和裂變。從而,適應新形勢、新情況積極引導價值觀念的沖突,促進合理、積極的價值觀念的形成,便成為引導社會良性發展的關鍵。對個體講,價值觀是一個人世界觀、人生觀的核心;對于社會講,它是一定社會文化觀念體系的主干,是人類社會發展的靈魂。它本質上是社會實際價值取向的反映,又是指導人們進行價值評價和價值定向的觀念力量。作為社會意識,價值觀念必然要隨社會現實、實踐的變革而不斷發生變化,適應社會發展的先進的價值觀念在實踐中得到不斷地印證,從而在人們思想中得到強化和鞏固,不斷積淀為民族的文化心理;價值觀念的歷史繼承性及其對社會物質生活的相對獨立性,使得優秀的、先進的價值觀念對社會的發展具有前瞻的引導力,同時又決定了消極、腐朽的價值觀念的變革、消除相對于社會現實具有一定的滯后性。價值觀念的這種兩重性在社會變革時期極易引起價值觀念的沖突、裂變。在沖突、裂變中必然呈現出一定時期內價值觀念的參差不齊、良莠不分。

無論是“主導價值的迷失和信仰危機的形成”,還是“思想領域中規范的‘缺失”’,究其原因,都源于與經濟發展相適應的核心價值理論體系的缺失。黨的十六屆六中全會明確提出了“社會主義核心價值體系”的概念,胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出“要鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,是對大學生進行價值觀教育的核心。社會主義核心價值體系涵蓋了價值觀念由高到低的各個層次:從指導思想、共同理想到時代精神以及道德層面的社會主義榮辱觀為高校的價值觀教育提供了堅實的理論支撐。在社會主義核心價值體系中,馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂,中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓,社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。這四部分作為四個有機聯系、相互貫通的整體,為高校的思想政治工作者尤其是輔導員在大學生價值觀教育的現實工作中提供了理論指南。

三、以社會主義核心價值體系對大學生進行價值觀教育應注重“四個結合”

大學生價值觀教育的理論指南問題的解決就破除了高校思想政治理論課教師、學生工作干部、輔導員進行價值觀教育的瓶頸問題,在對大學生進行價值觀教育中,應注重“四個結合”:

1.把課堂教育與自主學習結合起來

理論學習是指導學生樹立社會主義價值觀的前提,思想政治理論課是大學生價值觀教育的主渠道。對學生進行價值觀教育,不但要求思想政治理論課教師要深入學習領會什么是社會主義核心價值體系,為什么要堅持社會主義核心價值體系,如何建設社會主義核心價值體系等內容,課堂講授時循循善誘,闡明相關問題,結合實際對大學生提出的理論和實踐問題做出解答。還要求教師采取豐富多彩的教學形式、教學手段,把價值觀教育落到實處。

運用啟發式參與式教學方法,充分發揮學生主體性作用。如開展學生講授、課堂討論、辯論、組織論壇等多種形式,激勵大家參與,活躍氣氛,形成引發思考的良好課堂氛圍。課堂討論、辯論是深化課堂教學,調動學生學習主動性,提高學生分析和解決問題能力的重要環節,也是調動學生積極參與、活躍課堂氣氛的重要方式。學生的成長經歷各不相同,對問題的認識往往受到自身經歷的影響。通過討論、辯論使得師生之間通過交流增進了解,化解了困惑問題,使價值觀教育進頭腦,使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.把價值觀教育與輔導員日常工作結合起來

輔導員是直接工作在大學生思想政治教育第一線的實踐者,是開展大學生思想政治教育的骨干力量。他們承擔著向學生宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的重要任務,同時還承擔著對學生進行愛國主義教育,培養正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立良好的校風、班風、學風,以及心理健康教育等重任。教育部2006年公布的《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》中把“幫助高校學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念”作為輔導員工作的首要職責。輔導員與大學生朝夕相處、關系緊密,了解大學生的學習生活情況,便于開展思想政治教育工作。輔導員通過形勢政策課教育、學生黨團組織建設、日常班會、理論社團指導、網絡輿論引導、輔導員博客等多種形式對學生進行”春風化雨、潤物無聲“的價值觀教育。因此,高校要把輔導員作為價值觀教育的主力,給予其工作支持、業務指導,為充分發揮輔導員在價值觀教育中的重要作用創造良好條件。

3.把價值觀教育與學生日常活動結合起來

價值觀教育要注重與日常思想政治教育相結合,把價值觀教育融入到學生日常活動之中。活動是思想政治教育的重要載體,是學生價值觀培養的重要途徑。開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,寓教于樂,讓學生在活動中潛移默化地受到影響;在重大節日、重大事件、紀念日、社團活動、開學典禮、畢業典禮等重大慶典活動中陶冶情操。事實證明,開展形式多樣、主題鮮明、內容充實的主題教育活動是價值觀教育的有效途徑。例如,開展改革開放30周年紀念活動,有利于大學生體驗30年巨大成就,認識改革開放決策的深遠意義;開展新中國成立60周年紀念活動是對大學生進行愛國主義教育的生動教材;開學典禮、畢業典禮對大學生責任感、榮譽感、使命感的形成具有重要影響。

4.把顯性教育與隱性教育結合起來

顯性思想政治教育主要指思想政治理論課教學,而隱性思想政治教育是有別于傳統灌輸式教育的一種滲透性教育。隱性思想政治教育要求教育者不公開自己的教育目的,將教育意圖內隱于教育資源之中,潛移默化地對學生施加教育影響。高校價值觀教育要充分挖掘各類思想政治教育資源,推動顯性思想政治教育與隱性思想政治教育優勢互補、劣勢互克,共同構成高校思想政治教育的教育輻射圈,增強價值觀教育的實效性。

推動顯性思想政治教育與隱性思想政治教育相融通,就是要求思想政治理論課教師與黨團干部、輔導員、班主任等管理服務人員加強聯系交流,在教育目標內容等方面相融通。就是要求宣傳教育者提高運用隱性思想政治教育實現社會主義核心價值教育目的的能力,自覺設計相關主題活動,發揮校園網、電視臺、廣播站、校報校刊等校內媒體宣傳的廣泛性、權威性優勢,將價值觀教育的相關內容內隱其中。

綜上所述,我們在價值觀教育中把握好了這“四個結合”,把價值觀教育落到實處,對于培養大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀無疑有積極作用。

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