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商戰

2010-01-01 00:00:00鄭觀應
粵海風 2010年3期

“嶺南文派”選刊

主持、評點 劉斯翰

編者按:

劉斯奮先生提出:“近代文化在廣東。”理由是:

自從中國進入近代之后,西方的工業文明是最早自廣東登陸,引發了改良主義思想和民主革命思想,從容閎、鄭觀應到康有為、梁啟超,再到孫中山,在思想、政治、教育等領域做出了實踐探索;廣東文化也因之起飛,成為新文明的策源地和輻射影響全國的重要地區。直到近三十多年,廣東首先實行改革開放,又首先開始經濟社會轉型和升級,無論是平等、自由的社會改革進程還是民主法制的建設,廣東都無疑走在全國前列。(見《中國社會科學報》2010年4月29日)

據此,本欄的文選也從近代廣東選起,并依據《嶺南文派宣言》中“真知、真情、簡潔、獨創”的標準,為建設“嶺南文派”張目。

本期要向讀者推介的鄭觀應《商戰》一文,即符合以上標準:一、獨創。思想性的文章,貴有獨創。鄭氏此文,提出以“商戰”為國策,乃是中國歷史上破天荒之舉。二、真知。鄭氏畢生從事工商業,又分別在外國和中國企業中擔任要職,切實做到知己知彼,所謂“實踐出真知”,其“商戰”思想,不但具有世界眼光,而且在中國尤屬先知先覺,更兼具可操作性,故張之洞說它:“可以坐而言即以起而行也。”三、簡潔。本文是一篇“扭轉乾坤”式的國策論,卻只有三千言,其中說理不及一半,如論“商戰”之計策,僅數百字而已。四、真情。縱觀鄭氏一生,盡忠報國,書于青史。此文挑戰當權的洋務派,直指其誤,倘非至情至性,孰肯為之?!

鄭觀應 (1842—1921),廣東香山人。……

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