卡明斯詩歌“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”的多模態(tài)話語解讀

［摘要］本文運用以韓禮德系統(tǒng)功能語法為基礎(chǔ)的多模態(tài)話語分析（Multimodal Discourse Analysis）理論，結(jié)合克瑞斯和凡利文的圖像視覺語法（the grammar of visual design），對美國著名現(xiàn)代主義詩人E.E.卡明斯的經(jīng)典視覺詩“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”從語言層面和圖像視覺層面進行多方位的解讀，希望對分析和欣賞視覺詩及其它具有多模態(tài)性的文學(xué)作品有所啟示。

［關(guān)鍵詞］系統(tǒng)功能語言學(xué)；多模態(tài)話語分析；圖像視覺語法；卡明斯視覺詩

［中圖分類號］Ｉ２０６.6 ［文獻標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１０）０6 — ０１４７ — ０2

1.引言

視覺詩是一種以文字創(chuàng)造視覺形象的藝術(shù)，是跨藝術(shù)門類的實踐，是詩歌與繪畫合一的特殊文學(xué)現(xiàn)象。它將閱讀與觀賞通過時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的聯(lián)姻結(jié)合在一起，“如詩如畫 ”的境界使欣賞者的多種感官得到愉悅（譚捍衛(wèi)2006：133）。對于視覺詩，傳統(tǒng)的分析模式往往局限于對語言的分析，而忽略了對除語言系統(tǒng)以外其它符號系統(tǒng)的解讀，因而無法充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的目的和意圖。20世紀(jì)90年代，以韓禮德系統(tǒng)功能語言學(xué)為理論基礎(chǔ)的多模態(tài)話語分析理論在西方興起，讀圖時代也隨之而來，單一的語言分析模式被打破，話語分析逐漸走向多模態(tài)化。本文運用多模態(tài)話語分析（Multimodal Discourse Analysis）方法對E.E.卡明斯的視覺詩“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”（蚱蜢）進行多方位的解讀，旨在為視覺詩及其他具有多模態(tài)性的文學(xué)作品的分析提供新的方法和途徑。

2.多模態(tài)話語分析（Multi-modal Discourse Analysis）的理論基礎(chǔ)

2.1多模態(tài)話語分析的概念整合

首先，我們必須明確多模態(tài)話語的概念。對于多模態(tài)話語的定義，眾說紛紜。李戰(zhàn)子(2003:1)提出“多模式(multimodal)指的是除了文本之外，還帶有圖像、圖表等的復(fù)合話語，或者說任何由一種以上的符號編碼實現(xiàn)意義的文本”；張德祿（2009：24）指出“多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象。”朱永生（2007：83）認(rèn)為“模態(tài)則指交流的渠道和媒介，包括語言、技術(shù)、圖象、顏色、音樂等符號系統(tǒng) 。”除此以外，為了更好地研究多模態(tài)話語，朱永生先生還劃分了兩個判斷多模態(tài)話語識別的標(biāo)準(zhǔn)：“第一條標(biāo)準(zhǔn)是看涉及的模態(tài)種類有多少，第二條標(biāo)準(zhǔn)是看涉及的符號系統(tǒng)有多少。有些話語雖然只涉及一種模態(tài)，但包含兩個或兩個以上的符號系統(tǒng)，我們也把這些話語看作是多模態(tài)話語。”（朱永生2007：83）本文在判斷多模態(tài)話語識別時采取的是第二條標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，筆者認(rèn)為多模態(tài)話語是指運用我們感受客觀世界的不同感知模式，通過語言、圖像、聲音等不同渠道交際時，同時表達意義的兩個或兩個以上的符號。

2.2多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)

多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)是韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論。“多模態(tài)話語分析從系統(tǒng)功能語言學(xué)那里接受了語言是社會符號(social semiotic)和意義潛勢(meaning potential)的觀點，認(rèn)為語言以外的其它符號系統(tǒng)也是意義的源泉；接受了系統(tǒng)理論，認(rèn)為多模態(tài)話語本身也具有系統(tǒng)性；接受了純理功能假說(metafunction hypothesis)，認(rèn)為多模態(tài)話語與只包含語言符號的話語一樣，也具有多功能性，即同時具有概念功能、人際功能和語篇功能。”（朱永生2007：84）概念功能指語言對人們在現(xiàn)實世界中各種經(jīng)歷加以表達的功能；人際功能指說話人運用語言參加社會活動的功能；語篇功能指語言用于組織信息的功能。（Halliday， 2004）

多模態(tài)話語分析研究者認(rèn)為，話語意義的實現(xiàn)是以多模態(tài)形式進行的。如聲音、圖像、身體動作等，語言只是這些形式中的一種，其中以克瑞斯和凡利文(Kress Van Leeuwen)的研究最具代表性。他們認(rèn)為圖像也是社會符號，是獨立于語言文字系統(tǒng)之外的系統(tǒng)，而不是語言文字的插圖或示例，同時他們依照韓禮德系統(tǒng)功能語法中的三大純理功能，創(chuàng)建了以“再現(xiàn)意義”、“互動意義”和“構(gòu)成意義”為核心內(nèi)容的圖像視覺語法，其中再現(xiàn)意義(representation) 對應(yīng)概念功能，包括敘事再現(xiàn)(narrative representations) 和概念再現(xiàn)(conceptual representations)； 互動意義(interaction) 對應(yīng)人際功能，涉及距離、接觸、視點三要素和情態(tài)(modality)；構(gòu)成意義(composition) 則相當(dāng)于語篇功能，從信息值、取景和顯著性三資源進行分析。

3.卡明斯詩歌“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”（蚱蜢）的多模態(tài)話語解讀

E·E·卡明斯(E. E. Cummings 1894—1962) 是20世紀(jì)美國著名現(xiàn)代主義實驗派詩人。作為一個詩人兼畫家，他在創(chuàng)作過程中突破傳統(tǒng)詩歌的形式，創(chuàng)造出有著自己獨特風(fēng)格的詩歌。他的詩被譽為視覺詩（Visual Poetry）。“在語言上，他拋棄傳統(tǒng)的韻律和結(jié)構(gòu)，以極端個人主義的態(tài)度，完全根據(jù)自己的感覺和需要來處理詩歌的音韻、節(jié)奏、詞匯、語法和結(jié)構(gòu)；在詩的外形上，身為畫家的卡明斯十分注重語言的視覺效果，他視詩為畫，為了使線形文字英語發(fā)揮象形文字的功能并盡可能使其創(chuàng)造出逼真的視覺形象。”（王紅陽2007：23）

詩歌“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”（蚱蜢）是卡明斯的代表作之一。下面我們以此詩為例，運用多模態(tài)話語分析方法來解讀詩人是如何用簡單的語言文字和別具風(fēng)格的排版創(chuàng)造出獨特的視覺效果，進而將自身情感表達得淋漓盡致的。全詩如下所示（劉偉2005：196）：

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，grasshopper;

3.1語言文字模態(tài)

這首詩描繪的是一只蚱蜢跳過一頁紙的情景。

從書寫格式來看，全詩共14行，但詩行混亂，參差不齊。在語言文字方面，整首詩由零散的字母毫無規(guī)則的排列而成。詩中用詞完全不符合語法規(guī)則，如單詞誤拼，大小寫混寫等。同時詩人運用了大量的空格、標(biāo)點符號，又在單詞中嵌入括號。種種表明，無論是詩的形式還是文字都和人們傳統(tǒng)觀念里的詩大相徑庭。然而，功能語言學(xué)(Halliday，1994)認(rèn)為任何選擇都是有意義的，特定的形式表達特定的意義，形式是意義的體現(xiàn)(黃國文， 1999: 106-115)。當(dāng)我們把整首詩的文字重新排列組合一下，不難發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容應(yīng)是：Grasshopper/as we look up now/ arriving the grasshopper who leaps/gathering into a grasshopper/to rearrangingly become grasshopper。大意為：蚱蜢/當(dāng)我們抬頭看時/見到蚱蜢/它跳了起來/聚集成一只蚱蜢/重新組合成一只蚱蜢。

從寫作手法來看，全詩所涉及的謂語動詞都是現(xiàn)在時態(tài)。動詞現(xiàn)在時態(tài)和直陳式語氣的使用，表明作者的寫作手法是以敘事為主，所敘述的是一個客觀存在的事實：我們抬頭看見一只小小的東西突然從什么地方跳了出來，跳到一張紙上，可是開始我們并沒有看清楚，接下來它又四處蹦蹦跳跳，一會兒到這，一會兒到那，我們的目光也隨之跳躍著，頭腦中不禁疑惑，它到底是什么？最后，我們終于把它看清楚了，原來是一只蚱蜢！詩中“we”一詞，表明詩人是以旁觀者與參與者雙重身份敘事，并且“we”也有暗含讀者之意，使讀者感到親切自然。

3.2圖像視覺模態(tài)

視覺詩的圖像視覺模態(tài)是通過“印刷體式”和“詩形”來體現(xiàn)的，主要依靠對文字的排列組合以及對其它符號（包括標(biāo)點符號）的排版，在版面上形成特殊的視覺效果，吸引讀者的眼球。下面我們就從這兩個方面對這首視覺詩進行多模態(tài)解讀。

首先，從印刷體式看，在r–p–o–p–h–e–s–s–a–g–r這首詩中，最關(guān)鍵的詞無疑是“grasshopper”。“grasshopper”（蚱蜢）由11個字母組成。詩人把這11個字母顛來倒去，使它以四種不同的拼寫形式呈現(xiàn)在讀者眼前，而且每次出現(xiàn)都有新的用意。第一次出現(xiàn)是在標(biāo)題“r–p–o–p–h–e–s–s–a–g–r”中，字母完全打亂，且都是小寫，使人摸不著頭腦，緊接著一個單詞“who”引起讀者的遐想：它是誰呢？順著詩往下看，在一堆凌亂的小寫字母之后，突然呈現(xiàn)出幾個大寫字母，這便是“grasshopper”的第二次出現(xiàn)，再次引起讀者的注意。接下來第三次出現(xiàn)時大小寫字母夾雜，似乎仍無規(guī)律可循，但仔細觀察后發(fā)現(xiàn)grass一詞字母排序正常，符合語法形式且都是小寫，使讀者有了初步的意識，由此也使讀者產(chǎn)生好奇心理迫切想要解開這個謎底，之后又經(jīng)過兩個詩行的跳躍，最后這些字母以合乎語法規(guī)則的順序出現(xiàn)：grasshopper，使人們終于看清了它的面目，原來是一直跳動的小蚱蜢。

另外，詩中“l(fā)eap”一詞的四個字母四處分散，體現(xiàn)“跳”這一意義；“rearrangingly”和become雖交錯混雜，但前者都在括號外，而后者都在括號內(nèi)，也表達了蚱蜢重新組合之意。單詞分離暗含蚱蜢在上下跳動；大小寫混拼的grasshopper，表示蚱蜢運動中的不同姿態(tài)。

總體來說，通過字母的雜亂傳達“亂跳”這一信息，體現(xiàn)其互動意義（人際功能）；同時，相同字母的四次不同變換，使上下文環(huán)環(huán)相扣，迷霧重重，起到了語篇銜接的作用，體現(xiàn)其構(gòu)成意義（語篇功能）。

其次，從整體詩形看，這首詩以雜亂無章的形態(tài)呈現(xiàn)在書面上，所以當(dāng)我們閱讀時目光不得不隨著這些字母和其它符號上下跳動，這一過程恰好與詩所描述的蚱蜢的跳動相吻合，使詩人生動地通過這種視覺形象體現(xiàn)grasshopper（蚱蜢）和leap（跳）的再現(xiàn)意義（概念功能）。

3.3多模態(tài)話語形式之間的關(guān)系

張德祿（2009：26）認(rèn)為“多模態(tài)話語形式之間大體上有兩種關(guān)系：互補關(guān)系和非互補關(guān)系。典型的多模態(tài)話語模式是一種模態(tài)的話語不能充分表達其意義，或者無法表達其全部意義，需要借助另一種來補充，我們把這種模態(tài)之間的關(guān)系稱為互補關(guān)系，而把其它的稱為非互補關(guān)系。其中互補關(guān)系又包括強化關(guān)系和非強化關(guān)系。”

在分析“蚱蜢“一詩的過程中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，若詩人只用些符合語法和句法的詞和句子，不可能把一只蚱蜢跳過紙的情景表達得如此生動有趣，對讀者的吸引力也會大大減少。詩形和字詞的排版不僅補充了語言文字所缺少的視覺效果，而且也強化了語言文字所要表達的意義，成功地吸引了讀者，使讀者對該詩的理解更加直接、深入。

4.結(jié)語

本文嘗試運用以系統(tǒng)功能語言學(xué)為理論基礎(chǔ)的多模態(tài)話語分析方法對美國20世紀(jì)著名現(xiàn)代主義實驗派詩人E.E.卡明斯的經(jīng)典詩歌“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”進行多模態(tài)功能解讀，分別對詩歌的語言本身及印刷體式、詩形進行了較為詳細的分析，同時也略談了多模態(tài)形式之間的關(guān)系。多模態(tài)話語分析方法為分析視覺詩及其他具有多模態(tài)性的文學(xué)作品提供了新的思路，對擴大讀者視域和擴展人們思維空間有著重大的意義。

〔參考文獻〕

〔1〕Halliday， M. A. K. An Introduction to Functional Grammar (2nd edition) 〔M〕. London: Arnold， 1994.

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〔3〕Kress， G. and Van Leeuwen， T. Reading Images: The Grammar of Visual Design 〔C〕. London: Routledge， 1996.

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〔7〕譚捍衛(wèi). 漫談西方視覺詩〔J〕.文學(xué)理論與批評，2006，(01).

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〔10〕朱永生. 多模態(tài)話語分析的理論基礎(chǔ)與研究方法〔J〕. 外語學(xué)刊， 2007，(05).

〔責(zé)任編輯：李妹怡〕