延安學(xué)習(xí)運動的經(jīng)驗及啟示

［摘要］延安時期的學(xué)習(xí)運動是我們黨在特殊的歷史環(huán)境下所進(jìn)行的一次普遍深入學(xué)習(xí)馬克思主義，研究中國革命實際的教育活動。學(xué)習(xí)運動中所體現(xiàn)出完善的學(xué)習(xí)機(jī)制，良好的學(xué)風(fēng)，精干的師資，較強的針對性，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法以及民主的學(xué)習(xí)氛圍等都是取得良好成果的有效保證，是我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的寶貴經(jīng)驗，對我們今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨具有重大借鑒意義和啟示。

［關(guān)鍵詞］延安時期 ； 學(xué)習(xí)運動 ； 學(xué)習(xí)型政黨

［中圖分類號］Ｄ２０［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１０）０６ — ００57 — ０４

黨的十七大和十七屆四中全會明確提出了新形勢下要把我們黨建設(shè)成為一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。每當(dāng)進(jìn)入歷史關(guān)鍵時期或面臨重大問題，我們黨都會通過學(xué)習(xí)來掌握新思想、吸收新觀念、提高自身素質(zhì)以適應(yīng)新形勢和解決新問題。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們黨需要建立長效、健全的學(xué)習(xí)機(jī)制，不斷學(xué)習(xí)馬克思主義和馬克思主義中國化的最新理論成果才能掌好權(quán)、執(zhí)好政，更好地為人民服務(wù)。延安時期我們黨進(jìn)行了持久、大規(guī)模的馬克思主義理論學(xué)習(xí)和實踐活動并取得了輝煌的成就，從當(dāng)時的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中挖掘資源、總結(jié)規(guī)律對我們今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨有著重大的啟示和借鑒意義。

一

自1935年10月紅軍長征勝利到達(dá)陜北至1948年3月中共中央東渡黃河轉(zhuǎn)向華北，黨在這13年間的歷史時期被稱為延安時期。延安時期的學(xué)習(xí)運動經(jīng)歷了醞釀、發(fā)起、發(fā)展和高潮的動態(tài)發(fā)展過程。黨中央初到陜北時，立即恢復(fù)了1933年在江西時成立的馬克思主義教育學(xué)院即中央黨校，并相繼成立了大批教育機(jī)構(gòu)，如陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、延安魯藝、澤東青年學(xué)院等對廣大青年和黨員進(jìn)行馬克思主義教育和宣傳，為學(xué)習(xí)運動的開展做了充分的醞釀和準(zhǔn)備。在六屆六中全會上毛澤東明確提出在全黨開展學(xué)習(xí)運動。隨著學(xué)習(xí)運動的不斷深入，1942年2月1日在中共中央黨校開學(xué)典禮上，針對當(dāng)時黨內(nèi)普遍存在的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)問題，毛澤東號召全黨開展整風(fēng)運動。學(xué)習(xí)運動在整風(fēng)運動中達(dá)到高潮并趨于成熟。學(xué)習(xí)運動使我們黨對中國革命實際有了準(zhǔn)確的把握，對馬克思主義的認(rèn)識和理解也達(dá)到了一個全新的高度。1945年黨的七大會議上，系統(tǒng)總結(jié)了整風(fēng)運動的成果，制定出中國革命下一階段的目標(biāo)、綱領(lǐng)和策略。延安時期的學(xué)習(xí)運動是我們黨的一次集中、有針對性地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義和中國革命實際的活動，同時也是馬克思主義中國化一次成功的實踐探索，為黨的建設(shè)提供了新的思路和途徑。

（一）延安時期學(xué)習(xí)運動的實現(xiàn)條件

1.資源：長期的革命實踐經(jīng)驗

自1921年建黨到1935年長征結(jié)束，勝利到達(dá)延安，我們黨在這20多年的時間里先后經(jīng)歷了大革命、土地革命并正處于抗日戰(zhàn)爭時期，其間有成功的經(jīng)驗也有失敗的教訓(xùn)，尤其是兩次勝利和兩次失敗的革命實踐經(jīng)驗為我們黨在延安開展學(xué)習(xí)運動提供了學(xué)習(xí)和反思的現(xiàn)實資料和歷史資源。正如毛澤東在1939年總結(jié)道：“我們黨的歷史，從一九二一年第一次全國代表大會那個時候起，到現(xiàn)在，已經(jīng)整整十八年了。十八年中，黨經(jīng)歷了許多偉大的斗爭。黨員、黨的干部、黨的組織，在這些斗爭中，鍛煉了自己。他們經(jīng)歷過偉大的革命的勝利，也經(jīng)歷過嚴(yán)重的革命的失敗。”〔1〕p603-604正是革命斗爭中的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)為學(xué)習(xí)運動提供了學(xué)習(xí)和反思的歷史資源。

2.保障：相對穩(wěn)定的外部環(huán)境

第五次反“圍剿”的失敗迫使黨中央和中央紅軍進(jìn)行長征。1935年6月，黨中央、中央紅軍與紅四方面軍在四川懋功地區(qū)會師后，堅持繼續(xù)北上的戰(zhàn)略方針，隨后決定把長征的落腳點定為陜北，與劉志丹、謝子長等率領(lǐng)的西北紅軍和游擊隊匯合，建立了以延安為中心的陜甘寧革命根據(jù)地。隨著根據(jù)地和革命力量的不斷壯大，為學(xué)習(xí)運動的開展提供了相對穩(wěn)定的環(huán)境和安全保障。毛澤東后來在整風(fēng)運動期間特別強調(diào)了穩(wěn)定的環(huán)境和安全保障對于學(xué)習(xí)教育運動的作用指出“全世界的共產(chǎn)黨，除了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨外，只有中國共產(chǎn)黨有根據(jù)地，可以教育和訓(xùn)練自己的干部，現(xiàn)在也許還感覺不到有他的好處，如果延安失掉了，就會知道延安的好處了，有那么多的窯洞，還有二十二個文件可以閱讀，可以討論。”〔2〕p415

3.動力：黨的價值追求和面臨的戰(zhàn)略任務(wù)

中國共產(chǎn)黨的成長歷程始終伴隨著對真理的不懈追求與自我超越。在用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的實踐過程中，由于主客觀的原因，我們屢屢犯“左”或右的錯誤，在犯錯和糾錯的過程中不斷實現(xiàn)自我超越。尤其是以王明為代表的教條主義錯誤，幾乎葬送整個中國革命。遵義會議雖然結(jié)束了王明“左”傾教條主義思想在黨中央的統(tǒng)治，挽救了黨，挽救了中國革命，但當(dāng)時并沒有從思想上對“左”傾和右傾思想進(jìn)行徹底的清算。到達(dá)延安后，正處于建立全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵時期，如果黨對“左”、右傾錯誤沒有清晰的認(rèn)識并加以清算和糾正，勢必對戰(zhàn)爭形勢做出錯誤的估計和判斷，將直接影響中國革命的進(jìn)程。為了實現(xiàn)中華民族的解放事業(yè)，爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，必須從思想源頭上認(rèn)清并糾正錯誤。毛澤東認(rèn)為我們黨經(jīng)常犯“左”傾或右傾錯誤，原因主要在于用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的過程中存在著兩方面的問題：一是很多黨員同志沒有真正學(xué)懂馬克思主義；二是沒有具體分析中國革命的具體實情。表現(xiàn)在：許多同志“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。”〔3〕p797對于中國的歷史和現(xiàn)狀，“不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。” 〔3〕p797針對黨內(nèi)許多人對中國的現(xiàn)狀、歷史和馬克思列寧主義的運用都缺乏深入研究和學(xué)習(xí)的狀況，在黨的六屆六中全會上，毛澤東明確指出“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會之后，來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽，看誰真正學(xué)到了一點東西，看誰學(xué)得更多一點，更好一點。”〔2〕p533到達(dá)延安后，毛澤東和黨中央向全黨發(fā)出普遍學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，研究中國革命實際的學(xué)習(xí)運動的號召。

盡管延安時期我們黨所處的歷史方位、歷史時空與我們今天已有很多不同，但“如何學(xué)習(xí)馬克思主義”、“如何運用馬克思主義理論指導(dǎo)我們的現(xiàn)實實踐活動”，卻是我們在不同時期所面臨的共同主題，在學(xué)習(xí)的各個層次上有著諸多共同性。其在學(xué)習(xí)機(jī)制、學(xué)風(fēng)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式等諸方面所體現(xiàn)出的特點和經(jīng)驗，對我們今天學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)具有重大的借鑒意義和學(xué)習(xí)價值。

（二）延安時期學(xué)習(xí)運動的特點及經(jīng)驗

1.完善的學(xué)習(xí)制度

延安時期的學(xué)習(xí)運動，每個階段都有著嚴(yán)密完整的教學(xué)組織體系，明確的教學(xué)計劃和與之相配套的課程設(shè)置。為了調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和檢測學(xué)習(xí)效果還設(shè)立了相應(yīng)的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制、考評機(jī)制，構(gòu)成了相對完善的學(xué)習(xí)制度，為學(xué)習(xí)取得良好成果提供了制度保障。

第一，完整、嚴(yán)密的教學(xué)組織體系和合理的課程設(shè)置。學(xué)習(xí)運動的初期，在對廣大青年學(xué)生和黨員進(jìn)行馬列主義知識的普及教育中，中央黨校、陜北公學(xué)、抗日軍政大學(xué)、延安魯藝學(xué)院等都是學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的主陣地，這些教育機(jī)構(gòu)各自都有著相對完整、嚴(yán)密的組織體系。如陜北公學(xué)，教學(xué)組織是教務(wù)處、隊、班，教務(wù)處是全校最高學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。“教務(wù)處下面，設(shè)有教育科、學(xué)習(xí)指導(dǎo)科、軍事教育科、各科研究室、圖書室、陳列室。······學(xué)員編為隊、分隊、班。隊相當(dāng)于連，是教育單位，也是自治單位，每隊約有學(xué)員一百到一百二十人，由隊長、指導(dǎo)員、助理員、副隊長、隊學(xué)生分會主任等組成。······班是學(xué)習(xí)單位，每班有八到十二人。”〔4〕p403-404 在這個階段學(xué)習(xí)的課程設(shè)置上，把學(xué)員分為普通隊和高級隊。普通隊開設(shè)四門課：社會科學(xué)概論，又稱“政治常識”、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)爭和民眾運動，學(xué)習(xí)期限一般為三到四個月；高級隊主要是培養(yǎng)學(xué)校的師資，學(xué)習(xí)更為深刻，很多馬列原著如：《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《資本論》等都是必學(xué)著作，學(xué)習(xí)期限為一年。

在學(xué)習(xí)運動的高級階段的整風(fēng)運動期間，也有著完整健全的學(xué)習(xí)組織體系和相應(yīng)的課程設(shè)置。在對高級干部進(jìn)行整風(fēng)期間，成立了中央學(xué)習(xí)研究組，毛澤東任組長，王稼祥任副組長，延安和各根據(jù)地也成立高級學(xué)習(xí)組，歸中央學(xué)習(xí)組管理指導(dǎo)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是中共中央書記處編印的《馬恩列斯思想方法論》和《六大以來》等學(xué)習(xí)文件。在對全黨進(jìn)行整風(fēng)運動的過程中，中央政治局成立了中央總學(xué)習(xí)委員會（簡稱“總學(xué)委”），由毛澤東、凱豐、康生、李富春、陳云組成，毛澤東任主任，康生任副主任。在總學(xué)委的領(lǐng)導(dǎo)下，延安的各單位、各系統(tǒng)包括中央機(jī)關(guān)和陜甘寧邊區(qū)等都成立了學(xué)習(xí)委員會。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是毛澤東當(dāng)時發(fā)表的《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》等文章。在延安學(xué)習(xí)運動后期針對干部的教育培訓(xùn)中，專門成立了中央干部教育部，設(shè)立了黨內(nèi)干部教育科和國民教育科，課程分為初級、中級和高級三類。

第二，建立學(xué)習(xí)激勵機(jī)制和學(xué)習(xí)考評機(jī)制。為了調(diào)動學(xué)員們學(xué)習(xí)的積極性，黨中央決定開展學(xué)習(xí)競賽活動，把5月5日定為學(xué)習(xí)節(jié)，獎勵以集體為主。對學(xué)習(xí)取得較好成績的團(tuán)隊給予充分肯定和表揚，陳云所帶領(lǐng)的學(xué)習(xí)團(tuán)隊經(jīng)常受到表揚，這種精神鼓勵對當(dāng)時學(xué)員們的學(xué)習(xí)積極性起到了極大的激勵作用。

為了檢驗學(xué)習(xí)和教育的效果，建立了相應(yīng)的考核機(jī)制。如在陜北公學(xué)的學(xué)習(xí)教育中，“考試、考查方法，除筆試外，課堂討論、辯論會、問答晚會、學(xué)習(xí)筆記、學(xué)科展覽會、學(xué)科集體創(chuàng)作、實習(xí)通訊，都是考查學(xué)生成績的途徑和方法。”〔4〕p405而對于在中央黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員的考核，有兩種制度：“一是組織鑒定或政治鑒定制度，衡量學(xué)員的黨性修養(yǎng)；二是學(xué)業(yè)鑒定制度，衡量學(xué)員的學(xué)習(xí)好壞，學(xué)業(yè)鑒定做得很仔細(xì)，對學(xué)員學(xué)習(xí)起了很大的作用。”〔4〕p388

2.良好的學(xué)風(fēng)

樹立良好學(xué)風(fēng)對學(xué)習(xí)至關(guān)重要。延安學(xué)習(xí)運動一個顯著的特征就是形成了良好的學(xué)風(fēng)，這種學(xué)風(fēng)不僅體現(xiàn)在人們對馬克思主義理論知識的如饑似渴，對學(xué)習(xí)的高度重視，對問題的嚴(yán)謹(jǐn)分析，更多的是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法和思想方法上。正如毛澤東在1942年2月所作的《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。”〔3〕p813在延安時期，我們黨形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大優(yōu)良作風(fēng)，三大優(yōu)良作風(fēng)是在革命、學(xué)習(xí)和生活實踐中逐步形成的，成為我們黨寶貴的思想方法、工作方法和學(xué)習(xí)方法。

3.精干的師資隊伍

在延安的學(xué)習(xí)教育中，有著精干的師資隊伍，他們既有深厚的理論知識又有豐富的革命實踐經(jīng)驗，在教育中言傳身教、現(xiàn)身說法，極大地推動了學(xué)習(xí)運動的開展。不少的革命領(lǐng)導(dǎo)者親自擔(dān)任教學(xué)工作，如毛澤東、張聞天、博古、劉少奇等。“教員多是革命的前輩，或由國統(tǒng)區(qū)來延安的有威望的革命的教授”。〔4〕p404很多教員，如劉少奇、張聞天、博古等甚至到莫斯科接受過專門的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，“這些教員既掌握了革命的理論與方法，又有了豐富的革命斗爭經(jīng)驗。”〔4〕p404在教育的過程中能夠聯(lián)系實際、靈活自如地把高深的理論用樸素的生活語言深入淺出地講透徹，讓學(xué)員切實領(lǐng)悟，產(chǎn)生了良好的效果。

在延安還云集了一大批優(yōu)秀的理論研究工作者，如艾思奇、張如心、李培之，宋侃夫等都是我們黨當(dāng)時聘請到延安的教員，他們潛心研究馬克思主義理論，認(rèn)真從事馬克思主義宣傳教育，對當(dāng)時的學(xué)習(xí)運動起到了巨大的推動作用。

4.鮮明的針對性

第一，針對當(dāng)時的戰(zhàn)略任務(wù)和戰(zhàn)爭需要制定學(xué)習(xí)計劃。這種針對性首先是體現(xiàn)在課程設(shè)置上。1937年8月，黨的洛川會議所通過的《抗日救國十大綱領(lǐng)》規(guī)定，抗日的教育政策，必須“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。在黨的六屆六中全會上，規(guī)定了“實行國防教育政策，使教育為民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭服務(wù)”，“為長期戰(zhàn)爭”服務(wù)的方針。毛澤東在《論新階段》的報告中進(jìn)一步提出，必須改訂學(xué)制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰(zhàn)爭所必需之課及發(fā)揚學(xué)生的積極性，盡快培養(yǎng)大批的抗日干部等等。

第二，針對學(xué)員實際情況開展學(xué)習(xí)活動。一方面，在學(xué)習(xí)的最初階段，因為學(xué)習(xí)的人員來自五湖四海，文化水平參差不齊，有的還是文盲和半文盲，有的對黨的理論從來都沒聽說過，所以開展的學(xué)習(xí)都帶有啟蒙性質(zhì)，教授的都是一些黨的基本理論和基本常識。把學(xué)員分編為不同的等級，并相應(yīng)地授之于不同的課程。另一方面，由于戰(zhàn)爭的原因，學(xué)習(xí)運動中學(xué)制比較靈活，學(xué)習(xí)期限比較短，開設(shè)的課程也圍繞戰(zhàn)爭來進(jìn)行設(shè)置，全黨都要學(xué)習(xí)軍事，黨校也不例外。

5.靈活多樣的學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)是一個認(rèn)知、內(nèi)化和綜合運用的系統(tǒng)過程，只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。在延安的學(xué)習(xí)運動中，中國共產(chǎn)黨積極探索學(xué)習(xí)規(guī)律，采取了靈活多樣的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)的設(shè)計上注重教學(xué)的實效性，實施啟發(fā)式教育。在陜北公學(xué)教學(xué)過程中，“教學(xué)的基本環(huán)節(jié)為：引言、預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、講授、復(fù)習(xí)。……教學(xué)程序的主要優(yōu)點，是廢止了注入式，能啟發(fā)學(xué)生思考，講授有的放矢，它把教員的指導(dǎo)、學(xué)員的自習(xí)、個人的研究、集體的討論，有機(jī)地結(jié)合起來，組成一個連續(xù)反復(fù)、由淺入深的過程，既發(fā)揮了教員的指導(dǎo)作用，又調(diào)動了學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣與積極性。”〔4〕p404

廢除死板單一的純理論學(xué)習(xí)，寓教于樂。在延安的學(xué)習(xí)運動中開展了多種豐富多彩的文藝、體育活動，使學(xué)習(xí)與生產(chǎn)、娛樂相結(jié)合。“學(xué)校在困難的條件下，也非常注意開展文體活動，有籃球、排球、乒乓球、足球，還有拔河、擲手榴彈、爬山；晚飯后經(jīng)常組織歌詠會，有時也有晚會。學(xué)校集會前，總要熱烈地拉歌，歌聲此起彼伏，高亢雄壯，激發(fā)著人們革命的熱情。”〔5〕p35

發(fā)揚“釘子精神”，正確處理學(xué)習(xí)中的工學(xué)矛盾。在1935年5月20日召開的陜北公學(xué)干部學(xué)習(xí)動員大會上，毛澤東號召大家在工作、百忙中，以“擠”的方法，獲得學(xué)習(xí)時間；以“鉆”的方法，求得問題的了解與深入。“擠”和“鉆”的精神后來被譽為學(xué)習(xí)的“釘子精神”。為了保證學(xué)習(xí)時間，1940年1月3日黨中央發(fā)出了《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，規(guī)定“各級組織的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則的領(lǐng)導(dǎo)與提倡其他干部的學(xué)習(xí)，建立在職干部平均每日學(xué)習(xí)兩小時的制度，并保持其持久性與經(jīng)常性。”〔6〕p8

6.民主的學(xué)習(xí)氛圍

民主的學(xué)習(xí)氛圍是探索真理的基本要求，也是防止學(xué)習(xí)走向極端和異化的保障。馬克思主義學(xué)習(xí)運動是運用馬思主義理論的思想武器改造客觀世界并改造主觀世界的過程。在這個過程中由于學(xué)習(xí)者自身在經(jīng)歷、知識和認(rèn)知上的差異，在接受馬克思主義教育時，必然會發(fā)生某些思想或認(rèn)知上的碰撞甚至沖突。在學(xué)習(xí)過程中就表現(xiàn)為學(xué)習(xí)主體對原理、知識的困惑或質(zhì)疑，這就需要營造民主的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揚民主的學(xué)習(xí)精神，直面問題和矛盾，通過民主討論進(jìn)行交流對話和引導(dǎo)，最后使學(xué)習(xí)者從生疏、質(zhì)疑到理解、認(rèn)同和運用。“在學(xué)習(xí)中，我們提倡獨立思考，敢于辯論，反對強制服從，反對隨便給人戴大帽子。課堂討論是體現(xiàn)學(xué)習(xí)民主的重要環(huán)節(jié)。”〔5〕p31在對在職干部的教育學(xué)習(xí)活動中，為了發(fā)揚學(xué)習(xí)中的民主精神，1940年3月24日，黨中央專門發(fā)出《關(guān)于在職干部教育的指示》，其中規(guī)定“學(xué)習(xí)小組每月開討論會一次。學(xué)習(xí)小組的討論會應(yīng)采用生動的座談會的方式，相互間應(yīng)該采取同志的友誼的討論態(tài)度，不可采取‘斗爭’及‘戴大帽子’的方式。”〔4〕p433

在延安整風(fēng)運動中所開展的批評與自我批評活動，更是充分發(fā)揮了民主精神。按照“懲前毖后，治病救人”的方針，反對采取“一棍子把人打死”的辦法，以“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的公式解決問題。延安時期學(xué)習(xí)運動的這些經(jīng)驗對我們今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨有著極其重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

二

延安時期我黨開展的學(xué)習(xí)運動，對我們今天馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)有著重大啟示。

（一）對學(xué)習(xí)的探索永無止境

歷史證明，延安時期的學(xué)習(xí)運動是成功的，但這并不意味著我們就可以生搬硬套地照抄照搬延安時期學(xué)習(xí)運動模式。好的經(jīng)驗要借鑒，不適宜的要摒棄，學(xué)習(xí)沒有一成不變的固定模式。恩格斯曾經(jīng)說道“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。〔7〕p681相對于延安時期，我們今天所處的歷史方位和歷史坐標(biāo)，包括學(xué)習(xí)的主客體因素、時代環(huán)境、時代主題等都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但如何學(xué)習(xí)和運用馬克思主義來解決當(dāng)今中國的實際問題，要求我們汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揚開拓創(chuàng)新精神，緊扣時代主題，認(rèn)真研究主客觀環(huán)境，不斷探索適合現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。當(dāng)今世界瞬息萬變，社會實踐和學(xué)習(xí)也在不斷發(fā)展，對學(xué)習(xí)規(guī)律和方法的探索也是一個永無止境的過程，需要我們解放思想、實事求是，去大膽地試、大膽地闖。

（二）緊扣時代主題開展學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)只是一種手段，是我們增長知識、提高能力、把握規(guī)律、預(yù)見未來發(fā)展趨勢的途徑和方法，學(xué)習(xí)的最終目的在于解決現(xiàn)實問題，所以我們開展的學(xué)習(xí)活動必須緊扣時代主題，緊緊圍繞現(xiàn)實問題來進(jìn)行。延安時期黨面臨的最大主題就是戰(zhàn)爭，而當(dāng)時黨內(nèi)存在著主觀主義、教條主義、宗派主義等問題。開展學(xué)習(xí)和教育活動都是緊緊圍繞當(dāng)時的歷史主題和現(xiàn)實問題而進(jìn)行的，通過用無產(chǎn)階級革命理論武裝全黨全軍，糾正錯誤、統(tǒng)一思想、把握戰(zhàn)爭規(guī)律，堅定信心，最終取得了新民主主義革命的勝利。

習(xí)近平在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話中強調(diào)“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就要圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，著眼于我們黨長期執(zhí)政、在復(fù)雜環(huán)境下執(zhí)政”〔8〕來進(jìn)行。我們黨正面臨著市場經(jīng)濟(jì)的考驗、改革開放的考驗、長期執(zhí)政的考驗，這些都要求我們黨通過學(xué)習(xí)來提升自身綜合素質(zhì)，經(jīng)受考驗，繼往開來。當(dāng)前，一些黨員干部和黨組織的學(xué)習(xí)狀況確實不容樂觀，存在不愿學(xué)、不真學(xué)、不善學(xué)等現(xiàn)實問題；有的黨組織學(xué)習(xí)制度不健全，滿足于把制度掛在墻上，卻很少落實到行動上；有的開展學(xué)習(xí)思路不開闊，形式單一、方法簡單，在引導(dǎo)黨員加強日常學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)在動力上缺乏有效措施；有的熱衷形式，搞得陣勢很大，但學(xué)習(xí)的針對性不強，學(xué)習(xí)效果不佳。這些問題，是與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求相背離的，需要認(rèn)真加以解決。

（三）不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化和時代化

實踐是發(fā)展著的實踐，每個時代有著每個時代的特點和規(guī)律，這些特點和規(guī)律就形成了那個時代的總體性語境。馬克思主義中國化解決的是馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的問題，如果說中國化側(cè)重于“因地制宜”的話，那么時代化則是側(cè)重于“因時制宜”，“時”和“地”共同存在構(gòu)成了運用馬克思主義的中國語境。馬克思主義的大眾化，所解決的是馬克思主義與人民群眾的關(guān)系問題。在研究和運用馬克思主義時如果脫離人民大眾，就會導(dǎo)致馬克思主義話語精英化、小眾化，其理論就不會被人民所理解和把握。在延安時期學(xué)習(xí)運動中，很好地處理了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的問題。大批理論工作者對馬克思主義潛心研究，通過與中國傳統(tǒng)文化和中國革命實際的融會貫通，使之具有了中國作風(fēng)和中國氣派，形成了馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想，成為我們黨學(xué)習(xí)的資源和指導(dǎo)思想，最終指導(dǎo)我們黨取得了新民主主義革命的勝利。在新形勢下建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化和時代化，為現(xiàn)代化建設(shè)提供豐富而強大的思想理論指導(dǎo)。

（四）加強制度建設(shè)，防止學(xué)習(xí)運動的“異化”

學(xué)習(xí)的“異化”是指在學(xué)習(xí)過程中，違背了馬克思主義的立場、觀點和方法，其結(jié)果與學(xué)習(xí)的初衷背道而馳，對革命和建設(shè)事業(yè)造成重大的損失，其根本原因在于缺乏制度對人的有限理性、主觀性和隨意性的約束和限制，所以防止這種“異化”出現(xiàn)的根本途徑還在于不斷加強和完善制度建設(shè)。在延安時期的學(xué)習(xí)運動中，雖然強調(diào)實事求是、發(fā)揚民主，但還是由于缺乏對事件進(jìn)行系統(tǒng)審查研究的制度規(guī)范，從而發(fā)生了學(xué)習(xí)運動中的“異化”事件，即“搶救失足者運動”。在十余天中造成了大批的冤假錯案。〔2〕p1751957年，由反右擴(kuò)大化而最終演變?yōu)槭旰平俚摹拔幕蟾锩保怯捎诮▏詠睃h和國家政治生活和民主化進(jìn)程沒有能夠順利發(fā)展，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度還有許多不健全的地方。這種制度方面的缺陷，使為人民尊重的領(lǐng)袖毛澤東在犯錯誤的過程中未能受到限制，使林彪、江青這些野心分子能夠得勢橫行，終于無法制止“文化大革命”這場嚴(yán)重災(zāi)難的發(fā)生和發(fā)展。正如鄧小平同志指出，制度建設(shè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。不管是“搶救運動”還是“文化大革命”都存在因制度缺失而導(dǎo)致“異化”的共同特點。因此，需要不斷加強制度建設(shè)，使制度創(chuàng)新與學(xué)習(xí)相結(jié)合，在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)制度創(chuàng)新，通過制度創(chuàng)新帶動學(xué)習(xí)。

新時期，我們要繼續(xù)發(fā)揚黨重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化和時代化，堅持在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)，努力把我們黨建設(shè)成為科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。

〔參考文獻(xiàn)〕

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〔7〕馬克思恩格斯選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔8〕習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識〔J〕.共產(chǎn)黨人，2010，（０2）.

〔責(zé)任編輯：王慶波〕