性格與婚姻觀

摘要《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯丁的代表作。奧斯丁在這部小說中通過四對青年男女對待終身大事的不同處理，反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。本文將分析小說中幾個主要人物的性格特征和他們的婚姻關系，從而說明性格對婚姻觀的影響。

關鍵詞:《傲慢與偏見》 婚姻 財產 社會地位

中圖分類號:I106.4 文獻標識碼:A

一 引言

簡·奧斯丁的代表作《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在“兩寸象牙上細細的雕刻”。她以女性特有的細致入微的觀察力，用幽默諷刺的筆法真實地描繪了英國18世紀末、19世紀初中產階級的生活，從日常平凡的事件中揭示出普遍而深刻的道德涵義，并且在英國文學中第一次全面地探討了婦女的處境和地位問題。

奧斯丁是一個擅長刻畫人物的作家。她筆下的人物，個個都是性格鮮明，栩栩如生，好像可以從書本中走出來。如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達西、簡和賓利、夏綠蒂和柯林斯以及麗迪婭和魏克翰，每個人物都個性分明。本文將分析這四對青年男女的性格特征和他們的婚姻關系，從而說明性格對他們的婚姻觀的影響。

二 性格與婚姻

1 粗俗的柯林斯和平庸的夏綠蒂:名利婚姻

柯林斯是一個自大庸俗、貪婪的小伙子。從他寫給班內特先生的信中，我們可以看出他為了繼承即將得到的財產是多么得狂妄自大，同時也可以看出他對貴婦人凱瑟琳夫人是怎樣得頂禮膜拜。根據英國當時的法律，班內特先生去世后柯林斯將繼承浪博恩的遺產，這也就意味著班內特先生的五個女兒將沒有足夠的錢維持生活，除非她們能夠幸運地嫁給有錢的丈夫。對此，柯林斯是清楚的，但他在信中卻自以為是地安慰道:“請先生放心，我愿向令媛做出一切可能的補償。”而他的補償方式就是和班內特先生其中的一個女兒結婚。他自認為這是個絕妙的計劃，既十分妥善得體，又充分顯示了他的慷慨豪爽。當然，漂亮美麗的簡，無疑是他的第一選擇。不過，他很快又作了變更。原因是當他從班內特太太口中得知簡就要定婚了，于是柯林斯又將結婚對象從簡轉向伊麗莎白。因為伊麗莎白無論是年齡還是美貌，都僅次于簡，當然第二個就要輪到她，雖然他們之間沒有愛情，但結婚對柯林斯來說只不過是“我認為每個生活得寬裕的牧師(像我本人)，理當給教區在婚姻方面樹立一個榜樣”和“我有幸奉為恩主的那位貴婦人特別勸囑我要結婚。”可見柯林斯的婚姻觀是多么的荒唐，性格是多么的庸俗和順從，他永遠不會擁有自己的愛情觀，他之所以準備結婚，僅僅因為這是貴婦人凱瑟琳給的特殊的建議。被伊麗莎白拒絕后，他迅速地和夏綠蒂結婚。從這里可以看出，他對夏綠蒂并非真愛和忠誠。對于他而言，只要能有個妻子，無論是伊麗莎白還是夏綠蒂都無所謂。

夏綠蒂是位虛榮平庸的姑娘。她所以答應嫁給笨拙的柯林斯，只是為了能有個“歸宿”，有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”，婚后，嘗不到任何天倫之樂，她倒也“無所謂”。這在一定程度上反映了婦女的可悲命運。小說中很多方面都可以看到她對婚姻的態度，她認為“婚姻幸福完全是個機遇問題。雙方的脾氣即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不會給雙方增添絲毫的幸福。”她承認自己不是一個浪漫主義者，“我只要求有個舒適的家。就柯林斯先生的性格、親屬關系和社會地位來看，我相信嫁給他是能夠獲得幸福的，可能性之大，不會亞于大多數人結婚時夸耀的那樣。”這就是她的婚姻觀。婚后，盡管夏綠蒂和柯林斯過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情。在夏綠蒂寫給伊麗莎白關于她婚姻生活的信中，她的口氣是非常愉快的，圍繞著她的似乎只有舒適，但她在信中卻只字沒提她婚姻生活的好壞。她知道伊麗莎白已經看低她，因為柯林斯在三天內向別人求了兩次婚，而且柯林斯又是個自高自大、心胸狹窄的蠢漢。哪個女人肯嫁給他，一定是頭腦糊涂。夏綠蒂對婚姻的態度，充分透露了她平庸的性格以及她的婚姻觀，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。夏綠蒂的婚姻純粹是建立在經濟基礎上的，毫無幸福可言。夏綠蒂是令人憐憫的，而柯林斯是可憐可鄙的，“他們的目前婚姻在很大程度上是為了社會的名利而完全放棄個人的尊嚴。”

2 放蕩的魏克翰和空虛的麗迪婭:情欲婚姻

魏克翰是個道德敗壞的游手好閑的浪蕩子，但他外表風度翩翩，談吐文雅，魅力十足。起初，魏克翰對伊麗莎白百般地獻殷勤，然而當他得知金小姐有一萬鎊的財產時，他就迅速地將愛轉向了金小姐。這種貪婪和庸俗的性格與他華麗的外表形成了巨大的反差，他只是把愛情作為獲取財富的一種工具。他與麗迪婭私奔時，之所以從布萊頓逃路，完全是為了賭債所逼，雖然麗迪婭無錢無勢，輕狂虛榮，而他又根本不喜歡麗迪婭，但卻很樂意在出逃的路上有個女人陪伴他。

麗迪婭是一個發育良好的健壯的姑娘。由于深受母親的寵愛，很小就步入了社交界。她生性活潑，天生有些不知天高地厚。雖然年紀小，但滿腦子想著談情說愛和如何招人愛慕，只要附近梅里頓一來軍官，她就會跑去勾搭。她心中最完美的情景就是自己坐在軍官的帳篷里，情意綿綿地跟至少六個軍官賣弄風情。從這里可以看出麗迪婭是一個頭腦空虛的人，同時也說明了她是個輕狂的女子。

由于麗迪婭美貌而年輕，頭腦空虛，所以她從不把愛情當作一件嚴肅和需要慎重考慮的事情。她尋求肉體的欲望和無節制的性生活，這決定了她以性為中心的婚姻。因為她的愚昧，所以僅僅被魏克翰華麗的外表所迷住，卻看不到他真正的本質。最終因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著他私奔了，后經達西搭救，兩人才茍全成親，但婚后不久即“情淡愛馳”，男的常去城里尋歡作樂，女的躲到姐姐家里尋求慰藉。可見，草率和沒有愛戀的婚姻最終是不能幸福的。

3 單純的賓利和溫和的簡:幸福婚姻

賓利在小說中是位受歡迎的角色。賓利儀表堂堂，而且和顏悅色，落落大方，絲毫沒有矯揉造作的架勢，他無論在外表和性格上都是受人稱贊的。他第一次出現在內瑟菲爾德莊園的舞會時，通過他的舉止讀者就可以了解他的個性。他生氣勃勃，無拘無束，每曲舞都跳，只恨舞會散得太早，說他自己要在內瑟菲爾德莊園再開一次舞會，如此好的性子，自然會贏得眾人的好感。這種個人魅力理所當然贏得簡的愛慕，簡認為“他是個典型的好青年，有見識，脾氣好，人又活潑，我從來沒見過這么討人喜歡的舉止!那么端莊，那么富有教養!”賓利愛上簡是在第一次舞會的時候，他們浪漫的愛情安靜而順利地發展著。他對簡的感情是真摯的，當簡生病的時候，可以明顯地看出他對簡的擔憂:

“問候得最熱切，最周到的，還要數賓利，他是那樣滿懷喜悅，關懷備至。開頭半個小時都花在添火上面，唯恐病人因為換了屋子而受不了。簡遵照賓利的要求，移到火爐的另一邊去，以便離開門口遠一些。賓利隨即坐到她身邊，光顧得跟她說話，簡直不理睬別人。”

從這些細節讀者可以感受到賓利對簡的熱情關懷和真愛。

盡管賓利溫和謙遜，但他卻缺乏堅強和決心。當他與簡浪漫的愛情順利進展時，他突然與簡有過一段時間的分離，這一次分離差點結束了他們的愛情。造成分離的原因還源于他與達西的關系。賓利對達西的友情堅信不移，對他的見解也推崇備至。雖然賓利對簡的愛戀也是顯而易見的，但他是如此的溫和和軟弱，以致他相信達西說的話，達西斷然告訴他簡對他并無情意。在達西的勸說下，賓利開始懷疑簡對他的感情，甚至在他離開她的時候都沒有道別。最后一切誤會澄清，賓利又回到簡的身邊，這還是因為得到了達西的幫助。賓利優柔寡斷和舉棋不定的性格決定了他的幸福是受其他人控制的。

簡是小說中最溫和、善良和謙遜的人物。她的性格在小說中的許多地方都能反映。正如伊麗莎白對她所說:

“你知道，你通常太容易對人產生好感了。你從來看不出別人的短處。相反，在你眼里，天下人都是好的，都很可愛。我生平從沒聽見你說過別人的壞話。”

從這里可以看出簡是善良和單純的。正因為她的這種性格，她與受人歡迎的賓利相愛了。雖然她對賓利十分愛慕，但她安詳和不表露于外的感情幾乎葬送了她的幸福。簡總是過于嫻靜，即使她的內心燃燒著浪漫的激情，但她的神態和舉止都不會讓人覺察得出她的異常。因此達西從她的表情和行為上都覺察不到她對賓利的愛，以致他以為賓利會陷入一場沒有回報的愛情，所以他阻止和分離了他們的愛。

當知道賓利離開她時，簡十分壓抑。但她假裝一切沒事，也沒有說出她的任何悲傷。她軟弱和屈從的個性也因此暴露無遺。雖然賓利和簡最終結婚，并從此過著幸福快樂的日子，但這多虧達西和伊麗莎白的幫助。賓利和簡雖然都是受人歡迎的人物，但在面對愛情與婚姻時，他們都缺少個人見解和判斷力，他們沒有進一步肯定自己的價值和去抵抗社會世俗的觀念。所以他們只能消極地接受上天給他們安排的一切，面對困難時，沒有足夠的勇氣去解決。

4 正直的達西和理智的伊麗莎白:完美婚姻

在小說描述的婚姻中，作者肯定了這種婚姻，那就是建立在愛情上的幸福婚姻。達西首次出現時，給讀者們展現的是一位十分英俊瀟灑的人物形象，但也是個冷漠，傲慢的人。達西第一次在舞會中出現時，立即引起了全場的注意，因為他身材魁梧，眉清目秀，舉止高雅。后來，大家發現他自高自大，目中無人，不好逢迎，他在人們心目中的形象也就一落千丈。而事實上，他是個好人，一個正直的人，一個真正具有魅力的人，一個為了真愛肯改變自己的人。他佩服伊麗莎白的睿智和性情，對她產生了濃烈的愛情，并且平穩而迅速。小說中，他首次向伊麗莎白求婚是整部小說的高潮。由于長期受到感情壓抑的煎熬，他便不顧伊麗莎白的家庭和社會地位的低微，決定向伊麗莎白求婚，這對于他來說不是件容易的事，因為他對伊麗莎白的愛勝過了社會地位和個人理念。但他的求婚卻被伊麗莎白拒絕了，因為他選擇了一種傲慢無禮的方式向她表白，他覺得伊麗莎白出身低微，但他自己降格以求，家庭方面的障礙使得他的理智與心愿還是兩相矛盾。所以伊麗莎白滿臉通紅，氣憤地拒絕了他的求婚。

達西穩重的性格和高尚的愛決定了他的愛不是一時的沖動。求婚的失敗，使達西醒悟過來，意識到自己的不足之處，他接受了伊麗莎白的指責，真誠地改正了缺點和錯誤。為了贏得伊麗莎白的好印象，他邀請她和她舅舅、舅媽一起參觀彭伯利。在參觀的過程中，達西舉止謙恭，言談文雅，令伊麗莎白感到迷惑和吃驚。因為這樣的達利是她沒有見過的，與以前她所認識的那個傲慢、自大的達利形成了鮮明的對照。她不知道怎么想才是，也不知道怎么解釋這件事。可見，愛可以使一個人有著驚人的、意想不到的改變，而達西正是那種愿意為了愛情而付出并改變自己的人。

通過麗迪婭和魏克翰私奔的事件我們可以更深地了解達西的性格。他盡一切可能地挽救麗迪婭和魏克翰私奔所帶來的麻煩，他密謀幫魏克翰還清了債務并協助他們結婚。他說他所以這樣做是因為他出于保護妹妹的私心而沒有及早揭露魏克翰的卑鄙行徑，否則決不會有哪位姑娘能愛上他，把他當成知心。因此，達西認為他有義務出面調停。這就是他令人感動和敬佩的真正動機，當然，我們也不排除這是因為愛伊麗莎白并為她排憂解難的表現。

伊麗莎白拒絕了自負的柯林斯的求婚，以這作為一面鏡子，第一次反映了她的婚姻觀和性格。伊麗莎白作為中產階級女子，在當時的社會條件下，命運是很悲苦的。“婦女必須依靠結婚才有生活保障，并給自己安排一個最可靠的儲藏室。”伊麗莎白也一樣，如果她沒有幸運地嫁給一位富翁，她也不會有足夠的錢來維持今后的生活，對于這一點，她也完全了解。但是她仍斷然違背了母親讓她嫁給柯林斯的意愿，原因是他們之間不存在著愛情。

達西第一次向她求婚時，伊麗莎白曾說:“哪怕天下的男人都死光了，我也不愿意嫁給你。”從整個作品描寫來看，伊麗莎白并不是不愛達西，她之所以拒絕求婚，是認為達西太傲慢了，這說明伊麗莎白要求的是被人尊重，有獨立的人格，平等的權利和自由的意志。她認為愛情不是買賣，也不是高攀，而是兩顆真摯的心的結合，所以她耐心的等待，一直到達西以平等的態度向伊麗莎白表示了真情并相愛之后，兩人才結為伉儷。伊麗莎白向達西的挑戰，實際上是當時的婦女向英國傳統的婚姻制度、門第觀念等腐朽的社會現象的強烈抗議，是她們要求自己的人格獨立的意識表現。

小說中的貴婦人凱瑟琳夫人為了阻止伊麗莎白與達西攀親，以便達到自己的女兒嫁給達西的目的，不辭辛勞，親自出馬威嚇伊麗莎白，讓她不要接受達西的求婚。但倔強的伊麗莎白并沒有被仗勢欺人的凱瑟琳夫人嚇倒，為了捍衛自己的幸福和人格尊嚴，伊麗莎白對凱瑟琳夫人做了勇敢的反抗和斗爭。她針鋒相對，毫無顧忌，大義凜然，迫使凱瑟琳夫人敗興而歸。殊不知正是她這次奔走為兩位默默相戀的青年通了信息，促成了他們的美滿結合。

在這四種婚姻中，柯林斯攀權附貴，夏綠蒂平庸愚昧，他們的婚姻是有金錢而無愛情的;魏克翰放蕩成性，惡習重重，麗迪婭輕狂愚昧，他們的婚姻是純粹建立在美貌和情欲基礎上的;賓利和簡雖然都擁有個人魅力，高貴，文雅，通情達理，但是在愛情的道路上，他們在面對困難挫折時，卻缺少見解，勇氣和自信。簡在愛情方面，過于克制不善于流露，這表明了她在肯定個人的價值觀時缺乏自信，更沒有勇氣抵抗社會世俗觀念。賓利同樣缺乏自信心，容易聽信好友的見解和安排，造成了他與簡一段時間的分離，他們的弱點是令人同情的。他們的婚姻雖然是順利的，但欠缺完美;不像賓利和簡，伊麗莎白和達西更強烈地希望得到對方的愛，即使在嚴峻的社會環境下還依然反抗。為了愛，他們都能堅強地站起來反抗森嚴的社會觀念。面對愛情，達西能拋開傳統觀念的偏見，愿意和班內特一家建立關系。作為中產階級女子，伊麗莎白反抗權貴人物對她的傲慢無禮，極力追求愛情和人格的平等，最后實現了美滿的婚姻。

三結語

“可以說，奧斯丁的每一部小說都是這樣一段有關年輕人自我教育和自我改造的歷史。對于戀愛與婚姻，奧斯丁并不苛刻地追求完美，她的理想是講究實際的，即:除了感情，人同樣需要良好的教育與和諧的家庭生活。”奧斯丁在《傲慢與偏見》中通過描寫四種不同的婚姻，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，并透過性格談婚姻觀:沒有愛情的婚姻決不會幸福，批判了出于一時情欲沖動而輕率從事的婚姻;承認財產和社會地位在婚姻中的作用，但反對單純地為了金錢而結婚。奧斯丁小說中的故事雖然平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己鮮明的特色。

注:本文系2009年度廣西教育廳科研項目200911LX

469《社會性別視閾里的中西女性文學與文化研究》。

參考文獻:

[1] 簡·奧斯丁，王科一譯:《傲慢與偏見》，上海外語教育出版社，2003年版。

[2] 頡敬東:《簡·奧斯丁〈傲慢與偏見〉中的婚姻觀》，《鎮江師專學報》(社會科學版)，2000年版。

[3] 徐豪:《試論〈傲慢與偏見〉中達西的形象》，《河池師專學報》(文科版)，1986年第1期。

[4] 張定銓、吳剛:《新編簡明英國文學史》，上海外語教育出版社，2002年版。

作者簡介:龍奇玉，女，1974—，廣西柳城人，碩士，講師，研究方向:英美文學、英語教學，工作單位:柳州師范高等專科學校。