壁畫創(chuàng)作思維也應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”

摘要由于壁畫藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，所以壁畫藝術(shù)未來的發(fā)展方向注定也是多元的，無論在藝術(shù)風(fēng)格還是創(chuàng)作理念上，都會(huì)產(chǎn)生很大的變化，這其中帶有許多的探索性質(zhì)和更多的可能性。作為壁畫藝術(shù)工作者，必須走在時(shí)代發(fā)展的前列，不斷創(chuàng)新思維，“與時(shí)俱進(jìn)”，不拘泥于某種風(fēng)格和形式，大膽嘗試，表達(dá)自我，這樣才能保證自身不會(huì)被時(shí)代發(fā)展的潮流所淹沒。

關(guān)鍵詞:壁畫藝術(shù) 創(chuàng)作思維 多元化 建筑環(huán)境 靈感 意識(shí)

走進(jìn)全面發(fā)展的新時(shí)代，大眾的審美情趣和社會(huì)文化意識(shí)的增強(qiáng)，開闊了人類知識(shí)的視野，人們的審美觀念也隨之發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的突飛猛進(jìn)，為壁畫藝術(shù)發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。隨著不同藝術(shù)類別、不同材料與工藝的相互滲透，壁畫創(chuàng)作在整體上呈現(xiàn)出思維多向、形式語言更為豐富的面貌。

壁畫是一種視覺傳達(dá)形式，也是一種現(xiàn)代社會(huì)信息的載體?，F(xiàn)代壁畫的概念早已不是傳統(tǒng)壁畫所能涵蓋的，它除了滿足視覺審美外，同時(shí)還具有人文、科技等城市文化的內(nèi)涵。它以其審美意識(shí)與時(shí)代文化相融合，藝術(shù)功能與科學(xué)功能相融合的特性，借助現(xiàn)代科技，向多元化和多樣性發(fā)展。它的內(nèi)容和形式，表現(xiàn)技巧和藝術(shù)風(fēng)格，必須同時(shí)代的文化意識(shí)、思維方式、價(jià)值取向和生活環(huán)境相適應(yīng)。壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作要求對(duì)各種藝術(shù)形式都予以關(guān)注，既需要掌握純繪畫藝術(shù)形式的特點(diǎn)及技法，還應(yīng)該與其他知識(shí)相互融合，互為借鑒，要有一種融會(huì)貫通的能力。不同的審美與形式，能夠豐富我們的藝術(shù)思維，充實(shí)我們的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，還需要體現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。因此，壁畫的創(chuàng)作思維注定不是平面的，而是三維立體的。

說到創(chuàng)作思維，首先讓我們想到的是意識(shí)。在壁畫創(chuàng)作中，意識(shí)可以是一個(gè)漫長(zhǎng)的醞釀的過程，但也可能只是剎那的靈感閃現(xiàn)。在這個(gè)階段，它還只是一個(gè)虛無縹緲、無形無質(zhì)的思維和情緒，但無論是何種藝術(shù)形式的創(chuàng)作過程，都是從這樣一個(gè)階段開始的。正是這樣一種似有似無的創(chuàng)作思維，給人帶來了無窮的想象。因?yàn)樗奈闯尚?，也決定了藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)善變的未知數(shù)，它就像是一個(gè)未成型的基因潛伏在細(xì)胞里，但卻決定著藝術(shù)作品最終的形態(tài)色彩和精神氣質(zhì)。意識(shí)的這種創(chuàng)作沖動(dòng)，對(duì)于作品中具體的題材、材質(zhì)、造型、結(jié)構(gòu)、色彩等，一切的細(xì)節(jié)還尚待推敲，甚至還沒有形成具體清晰的思考，但它雖然模糊，卻是個(gè)整體的概念，甚至意味著作品形式風(fēng)格的最初確立。比如說，紀(jì)念碑的壁畫，自然要喚起的是莊嚴(yán)崇高的敬意情懷，當(dāng)你感受到這種“莊嚴(yán)崇高”時(shí)，題材的嚴(yán)肅，造型的典雅，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，色彩的凝重等一系列的藝術(shù)因素，則成為該壁畫創(chuàng)作中不言而喻的前提。

靈感思維是壁畫創(chuàng)作思維中經(jīng)常使用的一種思維形式，靈感的出現(xiàn)是思維過程必然性與偶然性的統(tǒng)一。在創(chuàng)作活動(dòng)中，人們潛藏于心靈深處的想法，會(huì)經(jīng)過反復(fù)思考而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然因素激發(fā)突然有所領(lǐng)悟，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的飛躍。靈感思維是潛藏于人們思維深處的活動(dòng)形式，它的出現(xiàn)有著許多偶然的因素，并不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但我們能夠努力創(chuàng)造條件，也就是說要有意識(shí)地讓靈感能隨時(shí)出現(xiàn)。除了加強(qiáng)各方面知識(shí)的積累，還應(yīng)該勤于思索，給靈感的出現(xiàn)創(chuàng)造條件。辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，這些都是激發(fā)靈感思維的先決條件。

一幅壁畫作品的實(shí)際完成，涉及到多方面的因素，它是一個(gè)藝術(shù)家必須經(jīng)過周密的規(guī)劃設(shè)計(jì)與作品精良的制作等環(huán)節(jié)相結(jié)合的過程，在這個(gè)過程中，藝術(shù)家的創(chuàng)作思維始終貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，甚至對(duì)創(chuàng)作過程起到主導(dǎo)作用，并最終影響作品的完成。壁畫學(xué)科的特點(diǎn)，要求創(chuàng)作者的個(gè)人藝術(shù)追求與公共趣味相一致。壁畫工作者的“小我”必須融入為時(shí)代服務(wù)的“大我”之中。

壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作，必須非常重視生活環(huán)境的創(chuàng)造，極力將自己的創(chuàng)作思維和思想意識(shí)通過環(huán)境反映出來，并且運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，加強(qiáng)它的藝術(shù)感染力。當(dāng)代壁畫藝術(shù)注重展示方式，特別重視借助環(huán)境來完整地表達(dá)創(chuàng)作者的意圖，藝術(shù)家們特別樂于在環(huán)境中依此地歷史、人文背景出發(fā)創(chuàng)作?，F(xiàn)代建筑環(huán)境，比以往任何時(shí)代都需要藝術(shù)來起平衡作用，在緊張的現(xiàn)代生活中，應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)藝術(shù)功能的范圍，使它能跟上時(shí)代的步伐。面對(duì)廣泛的社會(huì)公眾，壁畫更多的是裝飾在建筑物的內(nèi)外墻面的顯要位置上，形成室內(nèi)外的視覺中心。由于展示效果直接刺激著觀者的視覺神經(jīng)，所以壁畫創(chuàng)作的思維是否能準(zhǔn)確地體現(xiàn)特定場(chǎng)所的藝術(shù)氛圍，就變得格外重要。一方面，壁畫是環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，創(chuàng)作思維受到特定建筑環(huán)境的限制，不同的建筑功能、結(jié)構(gòu)、環(huán)境設(shè)計(jì)和它所要傳達(dá)的風(fēng)格，甚至是觀念設(shè)施等等諸多要素，都在不同程度上對(duì)壁畫的表現(xiàn)范圍有所限制。這時(shí)，選題的重點(diǎn)就應(yīng)該在反映人與環(huán)境的關(guān)系上，這是對(duì)環(huán)境的詮釋和拓展。作為公共藝術(shù)的當(dāng)代壁畫，更應(yīng)該使一個(gè)具體的、有限的環(huán)境空間，升華為一個(gè)具有某種抽象含義、無限的藝術(shù)空間。

在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，我們的壁畫創(chuàng)作往往會(huì)遇上以下的兩種情況:第一，在建筑完成以后或藝術(shù)裝飾后期，需要壁畫藝術(shù)的介入，即“被動(dòng)介入”。這樣會(huì)給建筑帶來一定的藝術(shù)氣息，增加藝術(shù)品位，以提高該建筑的視覺沖擊力。這種情況往往有比較直觀的視覺效果，不論是空間尺度還是材料，都會(huì)有活生生的感受，同時(shí)也會(huì)直接影響壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作觀念和設(shè)計(jì)意識(shí)，作者的創(chuàng)作思維也相對(duì)清晰。在我國(guó)現(xiàn)行體制中，大都采用此類方式進(jìn)行壁畫創(chuàng)作;第二，就是建筑還處在圖紙或設(shè)計(jì)規(guī)劃中的萌芽狀態(tài)下，壁畫就開始介入，即“主動(dòng)介入”。壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者直接參與到建筑和環(huán)境的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中，此時(shí)的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作就需要從全方位考慮，需要對(duì)建筑的設(shè)計(jì)、環(huán)境功能及施工等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，并在實(shí)踐中不斷地感受與總結(jié)，以獲得經(jīng)驗(yàn)上的積累。此類方式是現(xiàn)代壁畫發(fā)展的趨勢(shì)。因此，無論是在什么情況下進(jìn)行壁畫創(chuàng)作，壁畫的創(chuàng)作觀念和設(shè)計(jì)意識(shí)都應(yīng)該適時(shí)的進(jìn)行調(diào)整，以最佳的狀態(tài)投入到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。另一方面，“命題”是壁畫創(chuàng)作的一大特殊性，通常建筑的所有者和建筑的設(shè)計(jì)者會(huì)在相當(dāng)?shù)某潭壬希瑢?duì)壁畫作品提出命題式的設(shè)計(jì)要求，而畫家們則是按委托人的命題要求進(jìn)行壁畫創(chuàng)作。壁畫創(chuàng)作思維不能回避“命題”的限定性，必須考慮建筑的使用功能和建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，必須考慮材料和表現(xiàn)形式的特殊性，要能夠頑強(qiáng)地從各種束約和限定中，充分地發(fā)揮自己的才能。

一幅壁畫作品是創(chuàng)作者思維的集中體現(xiàn)，壁畫的完成離不開創(chuàng)作者出眾的藝術(shù)才思和熟練的技能技巧，同時(shí)還離不開一定的經(jīng)濟(jì)投資，成本利潤(rùn)的精打細(xì)算和完成效果的圓滿實(shí)現(xiàn)等等。這是一個(gè)多位一體的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是多方合作的產(chǎn)物，需要投入大量的人力、物力、財(cái)力、智慧與時(shí)間等隱性的因素才能完成。其中，壁畫創(chuàng)作者應(yīng)該具有博采眾長(zhǎng)的心胸，在堅(jiān)持自己看法的同時(shí)，還要善于聽取別人的意見，特別是需要與建筑所有人或者是設(shè)計(jì)者進(jìn)行對(duì)壁畫作品設(shè)計(jì)的溝通，尤其是在當(dāng)前我國(guó)國(guó)民文化素質(zhì)普遍不高的條件下，不同水準(zhǔn)的要求，便有可能創(chuàng)作出不同層次的壁畫作品。創(chuàng)作者要把握好其中交流的尺度關(guān)系，努力兼顧貼近雙方的要求，贏得理解、支持和合作。把一個(gè)觀念、一個(gè)思想、一個(gè)計(jì)劃，通過某種視覺方式表達(dá)出來，這時(shí)的創(chuàng)作思維不僅僅是放在藝術(shù)作品本身，還應(yīng)該放在整個(gè)作品完成計(jì)劃中來考慮。只有對(duì)作品進(jìn)行全盤考慮后，才能更好地把握作品的最終效果。所以說，一個(gè)成功成熟的現(xiàn)代壁畫藝術(shù)家，在創(chuàng)作中已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了藝術(shù)作品本身，他不僅是一個(gè)具有藝術(shù)才干的能工巧匠，而且，還應(yīng)該是一個(gè)集藝術(shù)、商業(yè)、科技于一身的頭腦敏捷的專家。

創(chuàng)作思維隨著工作進(jìn)程的開展和時(shí)間的推移，原先只是剎那的靈感閃現(xiàn)，慢慢地已經(jīng)發(fā)展成為了一個(gè)具體成熟的創(chuàng)作方案時(shí)，我們不得不提到一個(gè)重要的主題——材料。在壁畫的材料藝術(shù)創(chuàng)作過程中，用來體現(xiàn)作品的精神創(chuàng)作時(shí)采用的物質(zhì)媒體，材料的廣泛性被視為壁畫的明顯特征，壁畫的材料種類是在適應(yīng)各種場(chǎng)合、各種建筑環(huán)境和不同的氛圍中，不間斷地?cái)U(kuò)充和發(fā)展的。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們往往都會(huì)認(rèn)為壁畫制作的材料應(yīng)該是在設(shè)計(jì)成稿之后才考慮的問題，但是隨著新科技、新技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新型工藝材料的開發(fā)和利用，尤其是在二十一世紀(jì)的今天，藝術(shù)表現(xiàn)的材料領(lǐng)域已經(jīng)大大地向外擴(kuò)展了，并且頻繁地運(yùn)用到各種藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中。因此，現(xiàn)代壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作，理應(yīng)將材料的使用與整體設(shè)計(jì)進(jìn)行同步考慮，這樣才能真正符合壁畫創(chuàng)作思維的習(xí)慣，也更好地為壁畫的完成打下良好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

壁畫材料雖然可供選擇的范圍非常廣泛豐富，但是，壁畫材料藝術(shù)的魅力并非來自于材料本身，而是來自于壁畫家的創(chuàng)造能力，包括掌握各種材料的熟練程度以及運(yùn)用能力。無論是天然材料、人造材料，還是實(shí)物材料，每一種材料都有其自身所具備的可塑性和不可替代的屬性，因此，對(duì)材料的選擇本身就是一種創(chuàng)造，是壁畫家藝術(shù)創(chuàng)作思維的體現(xiàn)。在建筑環(huán)境中的壁畫材料，并非是孤立地去選擇和運(yùn)用，而是應(yīng)該在確立材料在壁畫作品中的作用和地位中，對(duì)壁畫材料的綜合觀察、選擇和思考。材料的選擇還能直接影響壁畫在整體空間上的效果，是壁畫家創(chuàng)作意念、創(chuàng)作思維必不可少的手段。

壁畫是一面鏡子，它反映著特定的人類社會(huì)、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展和變遷的面貌。進(jìn)行創(chuàng)作素材的廣泛積累，是增強(qiáng)創(chuàng)作意識(shí)、提高創(chuàng)作素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。在壁畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不僅需要壁畫工作者具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，作為一個(gè)壁畫創(chuàng)作者還需要擁有熟練的專業(yè)技能和才思的敏捷，壁畫的形式特性也決定了壁畫的創(chuàng)作者更應(yīng)該具有廣博的藝術(shù)素養(yǎng)。我們說壁畫創(chuàng)作思維的體現(xiàn)是多方面的，既有對(duì)建筑環(huán)境的深入理解和準(zhǔn)確把握，也有對(duì)事物敏銳的觀察能力、想象能力和表現(xiàn)能力等等。豐富的想象力是創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的源泉，能準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物則是藝術(shù)家掌控客觀形象與主觀感受平衡的一種表現(xiàn)能力。而對(duì)客觀事物的表現(xiàn)能力和豐富的想象力，都應(yīng)該建立在深入觀察能力的基礎(chǔ)上，所有的這些個(gè)人感受，都是一個(gè)壁畫創(chuàng)作者應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)。除此之外，壁畫藝術(shù)家還需要有終身學(xué)習(xí)的能力，需要不斷地提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)。這些素質(zhì)都具有較突出的兼容性和廣泛性，最終要在壁畫的創(chuàng)作思維中體現(xiàn)出來。當(dāng)然，主要還是要通過壁畫創(chuàng)作者的創(chuàng)造能力得以體現(xiàn)，只有不斷地在實(shí)踐中獲得創(chuàng)作體驗(yàn)和積累，創(chuàng)作者的思想觀念才會(huì)得以提高。

壁畫藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)日益為社會(huì)公眾所關(guān)注和接納，壁畫藝術(shù)創(chuàng)作從創(chuàng)作思維到題材再到藝術(shù)風(fēng)格上，都有了很大的發(fā)展，并且一直保持著強(qiáng)勁的勢(shì)頭。應(yīng)該說，壁畫藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段，并且成為藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)獨(dú)特的種類。作為壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作者，理應(yīng)時(shí)刻關(guān)注當(dāng)代建筑發(fā)展的趨勢(shì)，并對(duì)當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展變化有一個(gè)科學(xué)明確的判斷。同時(shí)壁畫藝術(shù)的特性和時(shí)代的發(fā)展，決定了壁畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)的理念意識(shí)是綜合性的，因此更需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作觀念和意識(shí)上“與時(shí)俱進(jìn)”，不拘泥于某種風(fēng)格和形式，大膽嘗試，表達(dá)自我，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，甚至還應(yīng)該走在時(shí)代的前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承和發(fā)展，這樣才能保證自身不會(huì)被時(shí)代發(fā)展的潮流所淹沒。如今的現(xiàn)代建筑需要壁畫去增色，現(xiàn)代生活又為壁畫家提供了新的創(chuàng)作條件。壁畫的創(chuàng)作思維已經(jīng)不僅僅是美學(xué)、建筑學(xué)等的問題，同時(shí)還是壁畫藝術(shù)家與廣大受眾都要面臨的問題?，F(xiàn)代壁畫藝術(shù)的種種實(shí)踐問題，還等待著我們這些壁畫工作者繼續(xù)去揭示和開拓。

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作者簡(jiǎn)介:賀明，男，1959—，安微人，本科，副教授，研究方向:壁畫，工作單位:廣西藝術(shù)學(xué)院。