試論李清照《詞論》之藝術(shù)成因

摘要李清照的《詞論》是詞史上非常重要的一篇理論文章，影響深遠(yuǎn)，由于內(nèi)容比較激烈，同時(shí)也引發(fā)了長久而廣泛的爭(zhēng)論。李清照為什么會(huì)寫這樣爭(zhēng)議性強(qiáng)的文章呢?除了詞的自身發(fā)展原因之外，還有一個(gè)至關(guān)重要的因素，那就是李清照本人好強(qiáng)好勝的性格使然。

關(guān)鍵詞:詞 《詞論》 性格

中圖分類號(hào):I207.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

李清照在詞的創(chuàng)作上卓然成家，是繼李煜之后傳統(tǒng)的當(dāng)行本色派的杰出人物。她的詞作“能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出”，具有高超的藝術(shù)成就與鮮明的個(gè)性特征，被后人稱為“易安體”。

不僅如此，李清照的《詞論》也是詞史上非常重要的一篇理論文章，由于內(nèi)容比較激烈，引發(fā)了后人長久而廣泛的爭(zhēng)論。在《詞論》中，李清照將五代以來直至自己所處時(shí)期的重要詞家逐個(gè)評(píng)點(diǎn)，并且全是指摘其中的缺點(diǎn)，繼而提出自己的觀點(diǎn)——詞“別是一家”說，并從詞律和詞風(fēng)兩方面對(duì)此理論進(jìn)行闡釋。然而，作為一個(gè)身體力行的詞作者，李清照的詞作也并不完全符合她自己的理論主張。本文的目的并非為了爭(zhēng)辯《詞論》的是非曲直，而是想探究導(dǎo)致《詞論》誕生的原因。

一

李清照的《詞論》繼承了蘇門論詞的菁華，并提出了她自己新的詞學(xué)觀點(diǎn):

樂府聲詩并著，最盛于唐。……獨(dú)江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞，語雖奇甚，所謂“亡國之音哀以思”者也。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。……又有張子野、宋子京兄弟、沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時(shí)時(shí)有妙語，而破碎何足名家。至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾。……且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻。《玉樓春》本押平聲韻，又押上、去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)，如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。……后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘;賀苦少典重;秦即專主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài);黃即尚故實(shí)，而多疵病，譬如良玉有瑕，價(jià)自減半矣。

從北宋初期開始，詞還是沿著晚唐五代的路子走，晏殊、晏幾道、歐陽修等所作的詞，多為抒寫士大夫的閑情逸致以及男女間的別離傷感，語言清麗，表達(dá)含蓄，其基本精神仍屬于晚唐五代范圍。柳永的詞作對(duì)詞的發(fā)展的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了大量的長調(diào)慢詞，善用俚言俗語和鋪敘手法，但他的貢獻(xiàn)主要是在形式方面，其作品內(nèi)容仍以男女戀情和離愁別恨為主，并沒有突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)。

蘇軾的橫空出世，為詞開辟了一個(gè)雄奇闊大的氣象。他的詞作備受后人推重，但在當(dāng)時(shí)并沒贏得太多人的喝彩，連列身蘇門四學(xué)士的晁補(bǔ)之和秦觀都未受很大影響，以致蘇軾曾譏秦觀“學(xué)柳七作詞”說:“銷魂當(dāng)此際，非柳七語乎?”同時(shí)的陳師道在《后山詩話》中說:“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。”所謂本色，乃是指詞的本來的面目，即正統(tǒng)的詞的特色，其言外之意是說蘇詞只不過是詞的變種罷了，不能算是正宗。他卻不知道沒有“變”即沒有“通”，“變則通，通則久”，蘇軾的真正意義要由后人去追認(rèn)。

當(dāng)時(shí)詞壇視為詞家正宗的是秦觀、賀鑄、周邦彥等，《后山詩話》說:“今代詞手，惟秦七、黃九爾，唐諸人不迨也。”在當(dāng)時(shí)這股詞風(fēng)的影響下，李清照將這種格律謹(jǐn)嚴(yán)、深婉有致的風(fēng)氣再推一步，其理論建構(gòu)具體地體現(xiàn)到她的《詞論》中，而她的詞作則是貫徹其理論主張的最佳載體。因此，李清照的《詞論》也是其詞本身內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的一個(gè)集中體現(xiàn)。從她的可確定的幾十首詞作中，我們可看出，她的作品較好地體現(xiàn)了她的理論精神，由于政局巨變，后期詞對(duì)其理論還有所超越。

李清照早期的作品，尤其是閨情詞，寫得清新雋永，不落塵俗，確實(shí)表現(xiàn)了《詞論》所提的“鋪敘、典重、故實(shí)、富貴態(tài)”等特點(diǎn)，情致深婉，余韻悠然。如《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》:

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

再如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》:

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，夜半涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

這兩首詞簡(jiǎn)直可視為《詞論》的注解，充分體現(xiàn)出李清照作詞旨趣所在。

從李清照早期創(chuàng)作的詞作，我們可以感受她當(dāng)時(shí)生活的幸福。李清照出身于門第很高的宦官世家，和太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后，雙方共同校勘古書，唱和詩詞;或鑒賞書畫鼎彝，生活比較美滿。對(duì)于婚后的生活情況，李清照曾在《金石錄后序》中有較詳細(xì)的描述:

“每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。”

李清照與趙明誠的愛情既有婚姻來維系，又有相同的文學(xué)素養(yǎng)和愛好，因此即使有短暫的分別，也只會(huì)產(chǎn)生閨房中特有的細(xì)膩溫婉的離愁別緒。

然而，1126年靖康之變打破了詩人寧靜的生活，金人入侵，汴梁失守。李清照夫婦被迫背井離鄉(xiāng)，倉皇渡江避難。不久，趙明誠又染病去世。面對(duì)國破家亡，孤苦無依，本就感情豐富細(xì)膩的李清照的心境可想而知。她的詞風(fēng)也為之一變，寫出了許多情緒低沉、悲愁無告的作品。如后期名作《聲聲慢》及《永遇樂》等:

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得。(《聲聲慢》)

落日熔金，暮云合璧，人在何處?染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻黃金柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。(《永遇樂》)

這些詞寫得凄涼悲苦，與其前期清新雅淡的閨房愁思明顯不同，前期詞清俊，后期詞低沉，對(duì)她的《詞論》有明顯突破。但是即使處在這樣的景況之下，李清照也還是謹(jǐn)慎地維護(hù)著詞的自身特點(diǎn)，她并沒有寫蘇軾“大江東去”式的雄奇豪放詞，更沒寫辛棄疾金戈鐵馬式的英雄詞。

二

作為一個(gè)女性，要想在極端男權(quán)化社會(huì)占得一定的地位，實(shí)在是一件難乎其難的事情。歷來的中國文學(xué)以男性占絕對(duì)主導(dǎo)地位的事實(shí)說明了文學(xué)界也是如此。但一些特例事件總是會(huì)頑強(qiáng)地顯示出自己的生命力，武則天徹底顛覆了男權(quán)系統(tǒng)，作了件改朝換代的事，在清一色的男性皇帝中加上了自己的名字。作為中國歷史上最杰出的女性文學(xué)家，李清照以自己出色的創(chuàng)作躋身于中國一流文學(xué)家之列，不僅如此，她還寫出了一篇?dú)O大的《詞論》。《詞論》的誕生，既是詞的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物(前文已作說明)，又不僅僅是。當(dāng)時(shí)諸多“本色派”詞人也主張?jiān)娫~異體，甚至認(rèn)為“以詩為詞”的蘇軾“雖極天下之工，要非本色”。何以只有李清照寫下批判性如此強(qiáng)的《詞論》，而不是其他的“本色派”詞人呢?這就需要探究李清照之所以能夠?qū)懴隆对~論》的個(gè)性特點(diǎn)了。

李清照出身名門，其父李格非是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，以文章受知于蘇軾，列身于“蘇門后四學(xué)士”之一，他的文學(xué)創(chuàng)作為時(shí)人所重。《宋史·李格非傳》中說:“格非苦心工于詞章，陵轢直前，無難易可否，筆力不少滯。”她的母親王氏，是宋仁宗時(shí)重臣王拱臣的孫女，同樣出身名門，具有相當(dāng)好的文學(xué)修養(yǎng)。著名學(xué)者繆鉞說:“易安承父母兩系之遺傳，靈襟秀氣，超越恒流。”正是這種良好的家庭氛圍，養(yǎng)成了李清照自信自強(qiáng)的個(gè)性。李格非既列身“蘇門后四學(xué)士”，其思想傾向必與蘇軾有較強(qiáng)的一致性。蘇軾本身就是一個(gè)崇尚真情與個(gè)性，“一肚皮不合時(shí)宜”的人物，想必對(duì)李格非等人有較大影響。表現(xiàn)在子女教育方面，應(yīng)該推崇各隨天性，自由發(fā)展的路數(shù)，李清照的少女時(shí)代便是在一種沒有多少束縛與顧忌的環(huán)境中度過的。

李清照的婚姻生活也相當(dāng)美滿，十八歲的時(shí)候嫁給了志同道合的金石學(xué)名家趙明誠，使得她的個(gè)性得以繼續(xù)發(fā)展。李清照對(duì)生活更加充滿信心，其自主、自信、自強(qiáng)的性格得到了強(qiáng)化，并且終生沒有太大改變。

基于以上這些原因，李清照自視極高，有強(qiáng)烈的好勝心。這個(gè)特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在她的這篇《詞論》中，她的其它作品也處處透露著這樣的信息。在自敘身世的《金石錄后序》中，她說:

“余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣。”

看似閑情雅致，實(shí)質(zhì)頗多自負(fù)。這很容易讓人聯(lián)想起另一件趙、李夫婦爭(zhēng)勝的事，據(jù)《瑯記卷中引外傳》:

“易安以《重陽·醉花陰》詞函致明誠，明誠嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之。一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闕，雜易安作，以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰:‘只三句絕佳。’明誠詰之。曰:‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。’正易安作也。”

就連在賭博游戲上，她也表現(xiàn)得非常好勝，而且能勝，甚至還有點(diǎn)“高處不勝寒”的感慨。《打馬圖序》說:

“慧即通，通即能無所不達(dá);專即精，精即無所不妙……后世之人，不惟學(xué)圣人之道，不到圣處。雖嬉戲之事，亦得其依稀仿佛而遂止者多矣。”

譏笑世人無論學(xué)圣還是賭博游戲，都難以達(dá)到高超的境界。又說:

“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何，精而已。”

即說自己每賭必勝(“打馬”是當(dāng)時(shí)頗為流行的一種賭博游戲，且盛于閨房)文末又說:

“予獨(dú)愛依經(jīng)馬，因取其賞罰互度，每事作數(shù)語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨(dú)施之博徒，實(shí)足貽諸好事，使千萬世后，知命辭打馬，始自易安居士也。”

這又是十足的李清照式語言。

李清照這種強(qiáng)烈的個(gè)性還表現(xiàn)在她的詩歌中。她的詩造語雄奇，慷慨激烈，與她的詞形成了鮮明的對(duì)比，大概也是她稱詞“別是一家”的重要體現(xiàn)。如她的《烏江》詩:“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”《失題》詩，“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨。”《詠史》詩，“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”傾蕩磊落，凜然有丈夫氣。

正是因?yàn)榫哂羞@樣的膽識(shí)與魄力，李清照才敢于點(diǎn)評(píng)歷代詞家，雖然對(duì)前人的成就有所肯定，如江南李氏君臣的“尚文雅”、“語奇甚”，柳永的“變舊聲作新聲”、“協(xié)音律”，張子野等“時(shí)有妙語”，秦少游的“專主情致”，黃魯直的“尚故實(shí)”等，但她將這些統(tǒng)統(tǒng)壓下，蕩開一筆，而專挑其中的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)來說，以凸顯自己的“別是一家”，即“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。”而且要有“鋪敘、典重、故實(shí)、富貴態(tài)等”。以她所標(biāo)持的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這些名家的詞作便都顯出各自的不足之處了。

然而，這種避其長、揭其短的做法，難免會(huì)給人留下為人輕狂的印象。“裴(裴暢)按:易安自恃其才，藐視一切，語本不足存。第以一婦人能開此大口，其妄不待言，其狂亦不可及也。”這種觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是有一定的代表性的。但對(duì)李清照寫作態(tài)度的評(píng)價(jià)絕不能抹殺《詞論》的價(jià)值。反過來說，若沒有李清照如此強(qiáng)烈的個(gè)性，也實(shí)在難以產(chǎn)生這么有特色的一篇理論文章。

可以說，北宋末年的詞風(fēng)和李清照的獨(dú)特個(gè)性共同造就了《詞論》。

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作者簡(jiǎn)介:梁懷超，男，1973—，江蘇沭陽人，碩士，講師，研究方向:中國古代文學(xué)，工作單位:浙江金融職業(yè)學(xué)院。