論漢族舞蹈的審美特征

摘要東北秧歌是我國漢族秧歌舞蹈中，最具地方特色的舞蹈形式之一，也是最具代表性的民族民間舞蹈之一。它的動作體現了秧歌“穩中浪”、“浪中艮”、“艮中俏”的風格特點，以及秧歌的體態特征。

關鍵詞:舞蹈 審美特征 秧歌 東北秧歌

中圖分類號:J722.211 文獻標識碼:A

我國漢族民間舞蹈中，一種最具代表性的舞蹈表演形式就是東北秧歌舞蹈。學習漢族的民族民間舞蹈，首先就要學習東北秧歌，可見它在漢族舞蹈中的重要地位，換句話說，它最能體現漢族舞蹈的審美特征。

舞蹈是用人體作為表演的物質手段，通過有節奏、有韻律的連續運動的優美的形體動作，即用經過提煉、組合和美化了的人體動律來抒發感情、反映生活的藝術。在藝術審美中，藝術審美特征是通感審美的基礎，藝術家和鑒賞者必須在各種藝術審美特征中找到一個切入點，并在相互間建立聯系，才能使通感審美在各種藝術間自然流動。利用藝術通感進行審美，必須對舞蹈的審美特征有所了解。然而舞蹈的審美特征主要體現在舞蹈美上，最能體現舞蹈美的，就是北方秧歌中的東北秧歌舞蹈。由于特殊的地域和習俗，東北秧歌形成了穩重帶浪、艮俏相融的審美特征。東北秧歌舞蹈始終貫穿“穩中浪”、“浪中艮”、“艮中俏”的主體風格。

舞蹈的審美特征歸屬于藝術審美特征，主要體現在舞蹈美上，舞蹈美即離不開人們對舞蹈作品的審美感受，但是人的主觀感受又必須以客觀存在的舞蹈美為前提，所以我們需要進一步研究舞蹈的審美特征。總括起來，舞蹈有以下幾個審美特征:形象性、感染性、獨創性、技藝性。

舞蹈的第四個審美特征就是它的技藝性。舞蹈的技藝性包括兩方面的內容，一是指舞蹈演員舞蹈技巧性的表演藝術;二是指編導在藝術結構、場面調度、舞蹈語言的運用和對人物性格、內心情感的細致深入的刻畫等方面所具有的藝術技巧和表現能力。

舞蹈的形象性、感染性、獨創性和技藝性等是形成舞蹈美的幾個基本審美特征。一個舞蹈作品具備了這幾個審美特征，才能成為一個為觀眾所喜愛、給人以美感的優秀舞蹈作品。這幾個方面的特征往往是相互融合在一起的，是緊密結合不可分割的。然而秧歌最能體現舞蹈美的審美特征，能把舞蹈美的各個審美特征展現得淋漓盡致，惟妙惟肖。

秧歌最初是插秧、耘田時所唱之歌，以民間農歌、菱歌為基礎，逐漸發展成漢族最普遍的民間舞蹈形式。它具體又有廣義與狹義之分。廣義泛指“走會”、“社火”、“鬧紅火”中的各種民間舞蹈，如秧歌、高蹺、竹馬、旱船、十不閑，以及花燈、花鼓等，有時也把其中的某種形式稱作秧歌。狹義則指秧歌(地秧歌)和高蹺秧歌。

而東北秧歌歸屬于秧歌(地秧歌)，它也屬于中國東北地區的“秧歌調”。在中國許多地方都有，北方較普遍。東北秧歌則歸屬于北方秧歌，是一種邊唱邊舞的藝術形式，并且融合了滿族、漢族和其他民族舞蹈的特點，與中國南方傳統秧歌有所區別。它是北方勞動人民長期創造積累的藝術財富，它起源于插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農神祈求豐收，祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關，并在發展過程中不斷吸收農歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞形式。

我國的東北三省地區，緯度較高，其地形絕大部分是地面開闊的河流沖積平原。冬季寒冷而漫長，形成深厚的凍土層，地表植被為針葉林，以及針葉林、闊葉混交林，林區面積較廣。東北秧歌舞蹈的文化是我國古代以松花江中游中原氏族文化為代表的北方類型文化中心，也是中華文化早期的發源地。在這樣良好的文化環境下，較早的形成了發達的文化類型，從而形成了北方風格的秧歌舞蹈。生活在這里的漢族人民，多是從事墾荒、開礦、搬運的勞動者，從而形成了堅韌、率真、倔強的性格，同時也形成了東北人民喜歡色彩濃郁、線條粗狂的審美習慣。久而久之就產生出一整套符合東北民族生性的舞蹈動作體態特征。在這種自然環境和文化中孕育發展出來的的東北秧歌，它最突出的舞蹈律動“扭”的風格，著重強調扭得活，扭得狠，扭得浪，散發出“穩中扭”、“扭中俏”、“俏中逗”和那種“三變九動十八態”的藝術魅力。是用生命撞擊靈魂的舞動，是用情感訴說心聲的舞動，是用藝術展現生活的舞動。下面我們就從審美特征的角度，對東北秧歌進行進一步的分析。

東北秧歌是以“高蹺秧歌”為基礎，吸收了“地秧歌”、“二人轉”中的舞蹈成分，既保持了來自高蹺的“艮勁”動律和“穩中浪”的審美特征，又把藝人的表演精粹升華為“步法”、“手絹花”、“鼓相”等典型的表演組合，組成了系統的民族民間舞訓練體系，受到了國內外人民的喜愛。

東北秧歌舞蹈時，身體始終保持前傾，出腳時，踢抬有力，收回時，落地快而扎實，使膝部規律性的頓挫和手絹花翻轉時的爽利結合起來，形成了東北秧歌特殊的體態律動，即人們稱之的“艮勁”。這種“艮勁”與本地人民剛強不屈的性格相吻合，體現出了東北鄉村人民獨特生活習俗和性格氣質。東北秧歌的體態特征與原來秧歌表演中踩高蹺的動作技術亦有關。

為了進一步了解東北秧歌的體態特征，我們以東北秧歌《找情郎》為例。此作品突出的特點是抓住了“找”這個主題動作，舞蹈情緒的發展都依據這條主線激蕩起伏，將東北秧歌的“穩中浪”、“浪中艮”、“艮中俏”的審美特點充分地展現出來。在舞蹈作品創作中，沒有拘泥于過去東北秧歌的動作程式，根據舞蹈中的戲劇情節和人物心理大膽創新，使身體動態更準確地體現人物的情感和個性。如:節目開始出場的亮相動作“前踢步”，為了給觀眾留下深刻印象，編導經過再三思考，把傳統東北秧歌的“前踢步”腳下步伐的方向，改為向左右二八方向交叉步伐，將一個從高粱地里走出來的關東女性的性格——俊、美、浪體現得惟妙惟肖。

高蹺，不僅是形成舞蹈體態特征的原因，同時也是形成東北秧歌律動的根本原因。東北秧歌的基本律動表現在“走相”、“穩相”、“鼓相”及手絹花等主要動作元素中。屬于“走相”的步伐有前踢步、后踢步、旁踢步、顫步、頓步、自由步等，這些舞步的動律大多不太強烈，動作幅度不大，表現出穩重、健壯、大方、開朗、淳樸、豪爽之風。“走相”里還有矮子步、前踢步等，表現的則是風趣、幽默、滑稽、詼諧的情調，給人以艮、俏等美的慰藉。“走相”里的走場步，是一種流動步伐，該步伐不同于中國古典舞的圓場步，特點在于其動作膝步松弛、腳腕略勾、后踢、落地同時膝部略加控制，形成了一步一頓的動感特點;步伐可以收得很小，也可以放得很大，甚至跑起來。舞蹈表演中，在這種步態中變換各種路線，兩者結合，體現出一種灑脫、流動的美感。

“穩相”在東北秧歌中稱為靜態性動作，這類動作穩而俏，有著把外在動作瞬間轉化為內在節奏的動感，給人以既穩重又俏浪的美感。常見的舞蹈動作有:單扶肘、胸前立掌、雙扣手等。“鼓相”是表達人物思想的重要手段，不同性格人物運用不同的叫鼓。鼓相動作多由叫鼓、連鼓、翻身、鼓相組成，是一個綜合體。叫鼓有“一鼓”、“二鼓”、“五鼓”、“十二鼓”，其中“五鼓”最具動作的典型性。除以上走相、穩相、鼓相外，東北秧歌的手絹花更是豐富多彩。手絹花動作有挽花、片花、胸花、纏花、蹺花、抖花、甩花、分合花等幾十種，還有上旋花、頂花、立花、立旋花、甩旋花、回旋花等高難度舞蹈手絹花技巧。如榮獲首屆中國舞蹈“荷花獎”特別獎的群舞《絹花》，紅、黃、藍、綠色的手絹花，如真如幻，似花似蝶，若火若云，在舞者全身上下、左右前后、頭頂、肩側、肘旁、膝下、懷中、腰際、背脊、面龐到處閃耀開放，使整個舞臺呈現出翻飛流逸的景象。尤其是那舞者向外拋出一丈多遠后如魔術般又回到演員手里的回旋花，更是妙不可言。

而《找情郎》這個舞蹈通過運用“走相”、“穩相”、“鼓相”及手巾花的技巧和各種步伐等審美特征來反映人物的不同心態。例如:男子的矮子步交替花，給人一種風趣幽默和詼諧之感;女子的穩相和八字動律的配合，都將東北女性的俊美和開朗體現得恰到好處。

東北秧歌的音樂包含兩個部分——演唱音樂、樂器伴奏音樂。東北秧歌的伴奏音樂由原來較為傳統的嗩吶、鑼鼓、鈸，已發展到電子樂。音樂的旋律不僅僅有原來的秧歌調，還加入了民樂合奏、搖滾樂等。東北秧歌的樣式除了保留了傳統的扭、高蹺、腰鼓、花棍、旱船，又加進了現代的舞蹈、滑雪舞、扇子舞、燈舞等。歡快的嗩吶和鏗鏘的鑼鼓聲，扭秧歌的人們完全沉浸在物我兩忘、唯獨有舞的空靈境界中。看秧歌的人也心花怒放，豪情倍增。東北秧歌不僅是五彩斑斕的文化現象，也給林區人民帶來了快活和歡樂。

東北秧歌的節奏特點在于體動節奏和音樂節奏通過錯位形成一種節奏落差，它具體表現在東北秧歌的主要步法“踢步”上。踢步的做法是:一腳踢出時快而有力，快出快回，在空中停留的時間要短，收回時，雙腿著地時間要長，這踢出去的“短”和收回時“長”，形成了東北秧歌的節奏差異，形成了該民族民間舞韻律特點的艮俏勁。而它的節奏變化指揮著東北秧歌動作的大小、高低、強弱、快慢的起伏變化。東北秧歌因其多樣的節奏變化和豐富的曲牌傳送多樣的感情，因而具有潑辣火熱、質樸濃烈的情感特征，是漢族民間舞中最具北方特色的秧歌。

當今東北秧歌形式詼諧，風格獨特，那廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風情，融潑辣、幽默、文靜、穩重于一體，將東北人民熱情質樸、剛柔并濟的性格特征，揮灑得淋漓盡致。

首先，當今東北秧歌審美特征最鮮明的表現是動作幅度的加大。動作幅度加大的原因就是為增強東北秧歌的表現力，使其更能適應現代舞者的內心體驗和意境追求。從而更能表現出東北秧歌“穩中浪”、“浪中艮”、“艮中俏”的主體風格，更能形成穩中帶浪，艮俏相融的審美特征。同時，花樣繁多的“手絹花”，節奏明快富有彈性的鼓點，艮、俏、幽、穩、美的韻律，都是當今東北秧歌的特色。東北秧歌審美特征的表現，很好地體現了舞蹈美的特性，也為東北秧歌進一步開拓了舞蹈審美文化的新天地。除在東北秧歌基礎發展外，還要向其他藝術學習，廣泛借鑒、吸收其他民間舞蹈藝術和古典舞的技巧，也是豐富東北秧歌“扭”法，發展秧歌藝術的途徑，并且在內容上也要有所創新。

其次，當今東北秧歌舞蹈的作品，在內容上大多反映了人民熱情建設社會主義祖國的思想感情。隨著內容的改變，表演形式上也應該有所發展，藝術家們應根據情節的需要，深入生活，從勞動中汲取和提煉舞蹈語匯，豐富東北秧歌的扭法。

再次，當今東北秧歌的服裝多以戲劇服裝為主，以所表現的人物而定服飾，參照戲劇中的人物而著裝，色彩豐富艷麗。

當今的東北秧歌藝術，在保持秧歌風格的前提下發展和創新，在發展中發揚個性，使其更加鮮明突出。同時，要重視民間固有的傳統表演形式，廣泛組織秧歌活動，促使其不斷發展。

總之，東北秧歌是集體智慧的結晶，它以真善美的形象，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，充實人們的生活，激勵人們去追求美好的理想，是勞動人民精神文化生活中不可缺少的內容。東北秧歌世世代代沿襲相傳，從中可以窺見中華民族古老的傳統習俗。在歷代民眾、歷代藝人千百年來不間斷的承傳、積累和創造中，東北秧歌舞蹈不僅是五彩斑斕的文化現象，也給人民帶來了快活和歡樂，更形成了今日萬紫千紅之壯麗景觀。今天，中國舞蹈隊事業的發展蔚為壯觀，令人振奮，我們堅信，中國舞蹈將永遠閃耀著深邃智慧的靈光，而雄踞于世界藝術之峰巔。

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作者簡介:張翠芳，女，1980—，河北康保人，本科，助教，研究方向:舞蹈學，工作單位:河北北方學院。