“無(wú)友不如己者”辨

《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第八章云：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。”“無(wú)友不如己者”朱熹是這樣注解的：“無(wú)、毋通，禁止辭也。友所以輔仁，不如己，則無(wú)益而有損。”那么這句話(huà)的意思就是“不交不如自己的朋友”了。

像朱熹這樣理解的，還有很多。清劉寶楠注《論語(yǔ)正義》：“周公曰：不如我者，吾不與處，損我者也；與吾等者，吾不與處，無(wú)益我者也。吾所與處者，必賢于我。”根據(jù)周公的話(huà)，《論語(yǔ)正義》說(shuō)：“則不如己者，即不仁之人，夫子不欲深斥，故只言不如己而已。”還引證了很多：“《呂氏春秋》驕恣篇引仲虺(hui)曰：‘能自為取師者王，能自取友者存，其所擇而莫如己者亡。’《群善治要》引中論曰：‘君子不友不如己者，非羞彼而大我也；不如己者，須己慎者也。然則扶人不暇，將誰(shuí)相我哉?吾之僨(fen)也，亦無(wú)日矣!’又《韓詩(shī)外傳》南假子曰：‘夫高比，所以廣德也；下比，所以狹行也。此于善者，自進(jìn)之階；此于惡者，自退之原也，諸文并足發(fā)明此言之旨。”’

今人楊伯峻《論語(yǔ)譯注》的譯文是：“不要跟不如自己的人交朋友。”徐志剛《論語(yǔ)通譯》等也是如此譯注。當(dāng)然這句話(huà)是有一定的道理，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)強(qiáng)思齊。近朱者赤，近墨者黑。勝過(guò)自己的人，能在某方面幫助自己，提升自己。不如自己的人，不能提供更多的幫助。

難道孔子的本意真是如此嗎?難道孔子的交友原則是如此的近乎冷酷?難道孔子也這么實(shí)用主義?難道孔子真是如此看不起不如自己的人嗎?這不是一反孔子的“溫、良、恭、儉、讓”中的“溫”、“恭”、“讓”了嗎?這不是一反“三人行，必有我?guī)熝伞钡暮脤W(xué)與謙遜了嗎?這句話(huà)顯然帶有很強(qiáng)的功利目的，不像是一位仁者圣者所說(shuō)。楊樹(shù)達(dá)有如下解釋?zhuān)骸坝阎^求結(jié)納交也，納交于勝己者，則可以進(jìn)德輔仁。不如己之^而求與之交，無(wú)謂也。至不如我者以我為勝彼而求與我為交，則義不得拒也。”“義不得拒”，是君子之所為，為師之所為。否則，孔子將如何面對(duì)自己的學(xué)生。

況且，“如”并非只有一種解釋?zhuān)瑖?guó)學(xué)大師季羨林先生在談到他對(duì)這句話(huà)的認(rèn)識(shí)時(shí)說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘無(wú)友不如己者。‘如’字有二解：一是‘如同’，二是‘趕得上’，我取前者。”(沈陽(yáng)出版社《季羨林文叢，耄耋新作》，第131頁(yè))所以，筆者認(rèn)為，孔子的意思大概是：“不要交一些與自己志趣不同的人，要交志同道合的人，這樣才能互相提高，進(jìn)步才快。”