關于《祝福》插圖教學的四點看法

蘇教版高中語文教科書的插圖很豐富。在《祝福》一文插圖的選擇上，選取了版畫家趙延年的一幅黑白木刻《祥林嫂》作扉頁插圖，選取了古元所作《她分明已經純乎是一個乞丐了》作課文插圖。夸美紐斯說：“知識的開端永遠必須來自感官(因為悟性都是先從感官得來的)，沒有別的。所以，智慧的開端當然不僅在于學習事物的名目，而在于真正知覺事物的本身。要到事物被感官領會到了的時候，文字才可能實現它的功用，給它以進一步的解釋。”魯迅也曾強調插圖的功能：“書籍的插圖，原意是在裝飾書籍，增加讀者的興趣，但那力量，能補助文字之所不及。”。不言而喻，在語文教學中如能恰當運用插圖，使學生“聞文身見文形”，有助于激發學習興趣，幫助學生理解與領悟，培養學生的文學素養與鑒賞水平，起到事半功倍的教學效果。

毋庸置疑，一幅幅生動傳神、惟妙惟肖的精美插圖，是課文內容的輔助和補充材料，是語文教學內容的一部分，有必要引起教師和學生的重視。以蘇教版教材所選《祝福》插圖為例，我們該如何有效地開展《祝福》一文的插圖教學呢?筆者認為有四點需關注：

一、細節是關鍵

欣賞趙延年創作的黑白木刻《祥林嫂》，我們驚喜地發現，趙老抓住了最具表現力的細節——頭發、眼神、竹竿、破碗等刻畫人物，進行了合理而又有創造性的發揮，向我們展示了一個直觀、傳神的關于祥林嫂的鏡頭：近鏡頭是頭發松垮、衣衫襤褸的祥林嫂佝僂著腰，滿臉皺紋，表情呆滯，艱難地拄著一支細長的竹竿，掙扎著提著一只眼看就要從那無力的手中滑落、裝有一個空的破碗的竹籃，在飛舞的雪花和凜冽的寒風中強抬著頭，盲目無神地直望著前方，整個前傾的身體似乎即將仆倒；遠鏡頭呈現的是富貴人家考究的房子和成年人忙于祭祀天地、孩子忙于燃放爆竹的景象。作者在構思上將“兇人愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸進行了鮮明的對比。不難看出，這幅畫作與文本契合，對應的正是小說《祝福》中震懾人心的祥林嫂的“乞丐形象”：“五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪。黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。”不言而喻，無論是于文本還是于插圖，頭發、眼神、竹竿和破碗這都是重要的道具，是情節內容本身的需要，是祥林嫂身份的重要體現。看到這幅圖畫，尤其是“一個破碗，空的”和“一支比她更長的竹竿，下端開了裂”這一細節，學生會情不自禁地思考探究：破碗，還是空的，祥林嫂靠什么維持生命?她拄著的竹竿下端開了裂，她伴著破竹竿走過多少的風雨坎坷，受過多少的欺凌折磨?難道偌大的魯鎮竟然沒有一個人給饑寒交迫中的祥林嫂一點可以充饑的食物，讓她找到一支完好的竹竿?抑或祥林嫂已淪落到全然麻木，早不知饑渴的境地?這些問題，都會使學生深化對課文的理解。

對圖中的細節，可引導學生把觀察、想象到的內容用自己的語言確切、完整地表述出來，然后和文本比較，以此作為欣賞和學習魯迅先生巧用細節刻畫人物的藝術技巧與培養學生語言表達能力的契機。同時，對插圖中直觀細節的感知、欣賞、體驗、判斷，還能調動學生的主觀感受和求知欲望，在這個過程中，學生的文學品位潛移默化地得到了提升，精神世界得到了充盈。

二、充分考慮學生的接受力

閱讀插圖的方法與閱讀課文的方法并不一樣，不同的插圖使用的閱讀方法也不盡相同。在備課時，需針對學生的實際水平“備圖”。當學生對插圖不甚了解時，教師有必要給予一定的指導。古元所作的《她分明已經純乎是一個乞丐了》以大塊黑色為背景，將人物輪廓用剪影手法勾勒出來。這個背景使人想到那個社會就如同一個張著大嘴的黑洞，正在吞噬著祥林嫂，使她無法逃避悲劇命運，極形象地表達了舊社會吃人的主題。細節上，突出了“眼睛間或一輪”的祥林嫂形象。“圖畫背景與主體虛實相生，相互映襯。黑黃兩色，對比鮮明，而昏黃的菜色又渲染了畫面氣氛，給人一種凄涼感。”該圖較抽象，學生對背景和人物的理解可能較朦朧，教師若能引導學生展開聯想，用發散性思維讀圖，就不難領悟畫作的魅力所在。

三、提供祥林嫂剛到魯鎮時的教學插圖

魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》中寫道：“悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。”悲劇之所以能震撼人的靈魂，是因為它毀滅了“美”，被毀滅的對象越美，其悲劇力量越大，也就越具有藝術感染力。祥林嫂初到魯鎮時的模樣是：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”這時的祥林嫂是健康的，有活力的，溫柔的，美麗的。魯迅是用“喜”的形式展現了祥林嫂的悲劇。筆者認為，研學《祝福》時，我們不妨用插圖再現年輕健康活力的祥林嫂形象，同時和“我”在五年后見到的已淪為乞丐的祥林嫂死前的特寫鏡頭作對比。這種直觀的強烈的對比，能引發學生更多的心靈觸動和思考，從而拉近作品與學生的心理距離，激起學生對毀滅“美”的那個時代的認識，使他們能更深刻地領悟《祝福》揭示封建制度和封建禮教“吃人”的本質的主題。

四、越劇《祥林嫂》的劇照可供參考

影視是反映生活的、有聲音的畫面，創造的是“直接形象”，感染力更強。新課標倡導語文教學呈現異彩紛呈的教學方法，本著落實知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的“三維目標”，可以輔以多媒體直觀地向學生展示越劇劇照中“祥林嫂向魯鎮人痛訴失阿毛”和“四嬸呵斥祥林嫂拿燭臺”等畫面。這些生動的畫面更容易激發學生想象，撩起學生的情思。