提升語文教師的教學功力

課堂是語文教師的舞臺，煉就與展示語文教師教學功力的方式自然就是課堂語文教學。提升語文教師的教學功力，要從解讀文本與解讀學生開始。解讀文本與學生就是“走進”文本與“走進”學生。“走進”文本就是關注言語內容和言語形式，即關注文本“說的是什么”、“怎樣說”以及“為什么這樣說”等問題;“走進”學生就是關注學生的學習需求和學習效果，即關注學生“需要學的是什么”、“怎樣學”，以及“學得怎樣”等問題。

教師自己首先要走進文本，才能帶著學生走進文本。只有走進文本，教師才可以根據文本內容組織語文課堂教學活動，并提高學生的語文素養。

首先，教師要讀出文本說的是什么。這是語文教師最起碼的功夫。文本說的是什么，非語文教師也許能讀出來，但語文教師要讀得更深刻，更準確。在沒有教學參考書的情況下，比如解讀一篇作品，特別是文學作品，應該關涉到四個層面:世界、作者、文本、讀者。語文教師除了關注作品這四個層面的內容外，更應該關注這四個層面的變形與轉換，即世界到作者的變形，作者到文本的變形，文本到讀者的變形。拿《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》來說，同一作者緣于同一赤壁而寫，但讀者讀到的是完全不一樣的感受和體會，這主要由于不同的言語形式決定的言語內容不同。

其次，教師要清楚文本怎樣說，即文本如何呈現。這是語文基本能力的體現。非語文老師基本不關注這個問題，但語文老師一定要關注。語文老師要把握的很多，比如字詞選擇，修辭運用，章法結構，體裁要求等。凡是涉及到言語形式的內容都是語文老師關注的焦點。拿文言文來說，應該把握文言通假現象、文言詞類活用現象、文言句式特征以及“說”“論”“賦”“記”“序”等古文體特征以及句式與文體背后的文化內容。再如《指南錄后序》中翻來覆去說“死”字，《諫太宗十思疏》中翻來覆去說“思”字，《赤壁賦》中翻來覆去說“羨”字等等，這都是語文課堂教學要關注的問題。

最后，教師要探究文本為什么要這樣說。這是語文老師深入文本的關鍵。非語文老師可以完全不知。文本為什么要這樣說，而不是那樣說，這是作者言語意圖的問題。讀文本，就要揣摩作者的言語意圖。言語意圖就是言語內容。“一定的言語形式實現一定的言語內容，一定的言語內容生成于一定的言語形式。”比如《始得西山宴游記》中兩處同寫“醉”字，境界不一。“到則披草而坐，傾壺而醉”是得西山前的狀態，借酒消愁愁更愁，可以說是自我麻醉。“引觴滿酌，頹然而醉”是得西山后的天人一體的狀態，可以說是自我陶醉。

在解讀文本的基礎上，教師還要盡量去解讀學生。解讀學生就是關注學生的語文學習過程。要研究學生的學習需要、學習方法與學習效果，基于學的教學才是最有效率的。學生的學習需要來自社會和個體兩個方面的需要。未來社會人才應該具備的語文素養和學生主體當下需要提升的語文素養是關注學生需要的兩個基本參照點。前者在課程標準中代表國家意志以理論指導的形式已明確規定下來，后者主要針對個體在實際課堂教學中得以體現。

解讀學生，首先應關注學生的接受水平和學習興趣。這是推動教學發展的基點。比如，教學文言文，我們應該在研究課標與教材的基礎上，通過問卷、前測等手段了解學生的文言閱讀水平。調查發現，高一大多數學生的文言基礎薄弱，文言閱讀能力都比較低，所以，“文言文”中“言”的知識性學習是必要的。同時，必須還要考慮文言文閱讀中“文”的人文性感悟或者“文”的文化感認同以及“文”的章法學習。大多數學生對文言知識學習不感興趣，這就要考慮“怎樣學”的問題。

“怎樣學”往往受制于老師“教什么”和“怎樣教”。所以，老師在考慮“教什么”與“怎樣教”之前，應該集中關注學生需要“怎樣學”。授之以漁，學生自然就懂得“怎樣學”。比如，學習《燭之武退秦師》很多學生僅僅盯住燭之武，往往忽略佚之狐這個人物。其實，佚之狐是一個很關鍵的人物，他在文中為突出燭之武起到很好的映襯作用。沒有他就沒有燭之武，正是佚之狐使得燭之武形象更加豐滿，這正是《左傳》寫人物的高明之處。另外，單著手于燭之武，課堂教學明顯沉悶。為了幫助學生把握《左傳》寫人的手法，并調動學生的閱讀興趣，教師應該盡可能地把角色還原到歷史的語境中去。可以設計這樣幾個問題。問題(之一):有人認為，如果沒有燭之武，佚之狐去“見秦君”能退秦師嗎?這個問題主要探討的是文本里有什么。表面是討論佚之狐，實際還是指向燭之武。佚之狐能不能成功，關鍵是他有沒有燭之武之能耐。先要考慮燭之武成功的因素是什么。從說辭中連用八“君”討好人，還站在對方立場假惺惺地替他人考慮，可見他洞察人心;從說辭中正反對比申明厲害，可見他洞察時事;從歷史角度，替秦分析禍害，可見他洞察歷史;還有就是他有勇，重國家大義，不計個人得失。相對來說，佚之狐就可能有些不勇、狡猾。雖然不能前去退秦師，但也有他的能耐。一是他能洞察時事——“國危矣”，明白此時只能通過外交手段斡旋;二是他洞察人情——知人，預計燭之武去，預計燭之武能退;三是他決策英明——退秦師，退師，突破“秦”是關鍵，退秦也是最容易的。這樣處理教學，實際就為學生提供了一種新的解讀文本方式的范型。

解讀學生，還要關注學生最終學到了什么。這是常常被語文老師忽略的問題。很多時候，課文閱讀的結束往往意味著課堂語文教學的結束。語文課也常常讓人感覺到很不實在。讀讀、說說、聽聽、寫寫就過去了。如果不進一步去檢查讀了哪些有用的，說了哪些有效的，聽了哪些有價值的，寫了哪些必要的，那么這種讀說聽寫就是大打折扣的。常常關注學生學到了什么，語文素養提升了多少，這不單是方法的問題，更是觀念的問題。不斷走進學生，課堂語文教學就不至于處于“虛無飄渺”之中。語文課堂應該務實，而不是務虛。

[作者通聯:浙江青田中學]