“三先三后”作文法于作文教學(xué)之啟示

作為文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域成就輝煌、筆耕不輟的實踐者，蘇軾創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，膾炙人口的作品比比皆是。作為創(chuàng)作實踐的成功者，蘇軾也給后人留下了很多寶貴的文章創(chuàng)作理論:“詞義兼美”、“文以適用”、“文道并重”、“文能達(dá)是”、“文理自然”、“博學(xué)能文”……耳熟能詳。 “三先三后”作文法，便是其中一項非常行之有效，而又廣泛適用的創(chuàng)作方法，即“先奔放，后收斂”、“先絢爛，后平淡”、“先平和，后奇怪”，依次體現(xiàn)的是作文的行文思路、創(chuàng)作表達(dá)、謀篇布局三方面的具體內(nèi)容。

一、“先奔放，后收斂”:從作文構(gòu)想入手，預(yù)防“假大空”

蘇軾在《答李廌書》中說:“惠示古賦近詩，詞氣卓越，意趣不凡，甚可喜也。但微傷冗，后當(dāng)稍收斂之。今未可也。”“詞氣卓越，意趣不凡”本意是說，當(dāng)時的很多詩詞創(chuàng)作思想都很奔放，不同凡響。“但微傷冗，后當(dāng)稍收斂之”是指存在的不足在于不夠精煉，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行稍稍收斂。“今未可也”在這里強調(diào)，收斂的時候不可收得太早，必須讓文章的思想氣勢充分發(fā)揮出來，否則就會壓制文章發(fā)揮思想氣勢時揮灑自如的特點。

從今天學(xué)生作文的指導(dǎo)方面來講，筆者認(rèn)為，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文的時候，要充分尊重學(xué)生創(chuàng)作的積極性，盡量避免給學(xué)生提供過于具體的范本，而是要鼓勵學(xué)生先放開思路，大膽地進(jìn)行創(chuàng)作，不受約束，先把自己的各種真實想法都展現(xiàn)在作文之中，不要受套路的影響，不要先想著怎樣去寫一篇很出色的文章，而是先把自己的各種想法都大膽地寫出來，然后再去收斂，縮小范圍和視野，慢慢地通過分析自己所寫的曾想到過的所有內(nèi)容，根據(jù)作文的主題，再進(jìn)行濃縮和選擇，從而最后確定出最符合題意的內(nèi)容。當(dāng)然，這是一個比較漫長的過程，可能不是一次兩次的訓(xùn)練就可以實現(xiàn)的，而是要通過長期的訓(xùn)練和自我揣摩，從而體會其內(nèi)在的規(guī)律和方法。要讓學(xué)生在實際操作過程中體驗到對自己作文有幫助的最符合自己的方法，并能夠確實有效地運用這個自己親自體驗到的規(guī)律，進(jìn)行作文。

語文教師在作文引導(dǎo)的過程中，要做一個擅于多渠道、多方位開啟學(xué)生作文思路心智的導(dǎo)航員，起到點撥、開導(dǎo)的作用。然而，事實卻并非如此，在語文作文教學(xué)中，很多老師總是愛替學(xué)生找規(guī)律，喜歡一開始，剛見作文題目就給學(xué)生讀范本，講思路，列提綱，替學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文視角，以幫助他們更快更好的作文。殊不知這實際上是一種越俎代庖的行為，忽視了學(xué)生的主體性，是對學(xué)生的一種溺愛，表面上學(xué)生能夠很快有思路，能夠在一定情況下寫出作文來，似乎收到了較好的效果。但實際上卻是急功近利，學(xué)生的作文常常千篇一律，寫作思路大同小異。這種做法，從短期內(nèi)看，學(xué)生的確可以在老師的這種幫助下，在一定程度上較快地提高作文水平和能力，似乎可以較好應(yīng)對短暫的考試作文。但是，從學(xué)生的長遠(yuǎn)作文能力來看，老師的這種過分溺愛嚴(yán)重地忽視了學(xué)生的主體性，沒有給學(xué)生以“先奔放”的環(huán)節(jié)，而是在一開始便給了學(xué)生一個“收斂”的引導(dǎo)，缺少讓學(xué)生參與和體驗從“奔放”到“收斂”的過程，不利于學(xué)生寫作能力的提高，讓學(xué)生在脫離老師之后，很難較好的適應(yīng)除應(yīng)試作文外其他各方面的文章寫作。

鑒于 “先奔放，后收斂”的有效創(chuàng)作經(jīng)驗，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文的過程中，應(yīng)該先給學(xué)生一個大膽想象、自由馳騁的空間讓學(xué)生把所想到的各個方面都可以發(fā)揮出來，從而盡可能廣泛的拓寬學(xué)生作文思路的領(lǐng)域，而不是受到老師所給范文或者思路先入為主的不良影響，一味地模仿他人的創(chuàng)作，導(dǎo)致缺乏作文的主動性和創(chuàng)新性。今天所倡導(dǎo)的“我手寫我心”的作文理念，同這里的“奔放”在本質(zhì)上是一致的。

在學(xué)生作文“奔放”的過程中，無論如何，不管對錯，學(xué)生想到的思路肯定要比老師事先提供給學(xué)生的要開闊得多，老師肯定會在學(xué)生自由“奔放”的思路中，發(fā)現(xiàn)更多更好的連老師自己也沒有想到過的視域。只要學(xué)生的思路符合作文的要求，能夠?qū)⒆魑捻樌剡M(jìn)行到底，老師就應(yīng)當(dāng)給予鼓勵和支持。相反，老師一開始就跟學(xué)生提供范文，很大程度上會造成學(xué)生的思維定勢，局限學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)造性思維，不利于學(xué)生自主作文能力的培養(yǎng)和從本質(zhì)、長遠(yuǎn)、根本上的提升。

在放開學(xué)生的作文思路之后，老師要細(xì)心地引導(dǎo)學(xué)生“收斂”，引導(dǎo)學(xué)生對自己所寫的內(nèi)容根據(jù)作文的主題進(jìn)行取舍。但是一定要牢記，在收斂的過程中，必須尊重學(xué)生思維的多元性、創(chuàng)作的積極性，在一個靈活的、開放的空間里給學(xué)生以引導(dǎo)。需要特別注意的是，這里的收斂，是在學(xué)生有了奔放、開闊的作文思考之后的收斂，是有學(xué)生的參與和體驗的收斂，而不是一般的教師無意識或有意識地直接給學(xué)生提供相關(guān)創(chuàng)作成品，而直接或間接地暗示和影響給學(xué)生帶來的收斂。有學(xué)生自主體驗過程的收斂，才是學(xué)生自己由內(nèi)而外的提升作文能力的有效性收斂，在這個過程中，學(xué)生能夠找到屬于自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，而不是由老師提供的由外而內(nèi)的在無意識中局限學(xué)生的創(chuàng)作思路的教師代勞。所以，有了自己的思路在里面，有了自己的體驗在其中，學(xué)生的作文自然在很大程度上可以減輕“假大空”的影響，而進(jìn)入“真細(xì)實”的寫作境界。

二、“先絢爛后平淡”:表達(dá)言語要放開

“先絢爛后平淡”源自蘇軾給其侄子蘇二處所寫的書信《與二郎侄》，信中寫道:“文字亦若無難處，止有一事與汝說。凡文字，少小時須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。其實不是平淡，絢爛之極也。”在這里是說，在作文的過程中，開始應(yīng)當(dāng)肯定多使用佳詞妙句，鼓勵和肯定使用各種修辭手法而寫出的辭采華麗的文章，只有隨著寫作能力的不斷提高才能創(chuàng)作出真正平淡樸實，而又意蘊無窮的好文章來。

這里的“平淡”之文是洗盡鉛華后的真實和發(fā)人深省，是在平淡中見真情，讓人拍手叫絕的好文章，是一種達(dá)到“如大匠運斤，無斧鑿之痕”的出神入化、爐火純青的至高境界。回想歷代文學(xué)大家，幾乎無一例外，都是用平實的字詞組成了一篇篇讓人嘆為觀止的杰作:司馬遷的《史記》，不是漢代賦體的華麗風(fēng)格，卻勝過當(dāng)時盛行的奢華文風(fēng)，而流芳百世;魯迅的小說，更是把平實得不起一點波瀾的普通字詞，凝成一把鋒利的匕首;而今，季羨林的散文，則是當(dāng)今最樸實無華的代表，可是特受各方喜愛，高考、中考屢次被選為閱讀題的范本。所以，最平實的往往才是最出彩的。

在蘇軾的成功經(jīng)驗中，“絢爛”是“平淡”的基礎(chǔ)，作為語文教師，很多老師非常贊同平實作文的過人之處，但是，對于初高中階段的學(xué)生們來說，“平淡”的境界不是他們所處心智階段能夠輕易達(dá)到的創(chuàng)作境界，所以，在平時作文中，鼓勵學(xué)生多用成語詞匯應(yīng)該是創(chuàng)作規(guī)律之中的事情。如今，語文教材中的課文，一般都是大家之作，基本沒有“絢爛”的蹤跡，這在課文學(xué)習(xí)的過程中已經(jīng)于無形之中對學(xué)生進(jìn)行了熏陶和濡染。作為語文教師，需要把這種從“絢爛”到“平淡”的過程和作文規(guī)律，讓學(xué)生有一個比較合理的認(rèn)識，鼓勵學(xué)生注重為“平淡”至高境界打下“絢爛”的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。

在學(xué)生看來，大量運用成語使作文顯得有文采，是作文創(chuàng)作中，自認(rèn)為較好的方法，既可以表現(xiàn)自己的語文積累，又有利于作文表達(dá)的豐富性和充實性，同時，他們常常對辭采華麗的文章贊不絕口。學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握一個新成語之后，最希望的就是能夠馬上把它使用到自己的作文中。所以，站在學(xué)生階段創(chuàng)作審美追求的角度來看，學(xué)生有辭采華麗的作文傾向時，教師應(yīng)當(dāng)給予鼓勵和肯定，或許學(xué)生會存在成語使用不當(dāng)、修辭不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)，首先在肯定的前提下，一定要對錯誤的用法予以糾正，并同時對正確的有相關(guān)性的新的內(nèi)容進(jìn)行補充，這樣既有益于學(xué)生改正不善，更有利于學(xué)生印象深刻地學(xué)到新的知識。所以，學(xué)生追求華麗的文采，老師應(yīng)給于理解、肯定和支持。要放開學(xué)生追求華麗辭藻的懷抱，而不要一開始，在學(xué)生剛剛接觸系統(tǒng)的作文訓(xùn)練時過分強調(diào)平淡。

在這里，需要特別注意的是，“先絢爛后平淡”的創(chuàng)作表達(dá)，應(yīng)該建立在“先奔放，后收斂”的創(chuàng)作思路訓(xùn)練之后，而不能一開始就對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)的“絢爛”引導(dǎo)。

三、“先平和，后奇怪”:作文結(jié)構(gòu)先普通再新奇

“凡人文字，當(dāng)務(wù)使平和，至足之余，溢為奇怪……”是蘇軾在《答黃魯直》中針對當(dāng)時的文壇很多文人刻意求奇求怪的文章創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，而提出的反對觀點，在這里，蘇軾認(rèn)為，文章只有先平和，能夠在很好地熟練掌握一般普通的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)之后， 才能達(dá)到自然使用奇特的、不同凡響的結(jié)構(gòu)從而提升自己的創(chuàng)作能力的境界。普通結(jié)構(gòu)章法運用到一定水平后，才能真正把握奇特構(gòu)思結(jié)構(gòu)的精髓，寫出真正的好文章。所以，太過于平庸，當(dāng)然不好，但是只一味很刻意地求新求奇進(jìn)行結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，很可能會本末倒置，影響作品最終的表達(dá)效果。蘇軾主張的是平庸結(jié)構(gòu)過后真正流露出的很自然的奇特，而不是特意建構(gòu)、故意雕琢的奇特結(jié)構(gòu)。

如今，追求新、奇、怪的新概念作文似乎沒有以前火熱，但是，結(jié)構(gòu)新奇的文章往往相對比較容易得高分，卻又是一個不爭的事實。于是，有學(xué)生喜歡模仿一些比較新奇的作文結(jié)構(gòu)，比如:調(diào)查報告體、實驗報告體、日記體、書信體、對話體等，但是，在實際效果中，雖然不排除有少部分作文結(jié)構(gòu)能力較強的學(xué)生，能夠通過這種渠道取得作文的成功，但是，對于多數(shù)學(xué)生來說，由于受到創(chuàng)作能力等相關(guān)方面的限制，很難將這些比較特別的結(jié)構(gòu)成功的運用出來，最終反而造成“畫虎不成反類犬”的尷尬局面，作文失敗。所以，在作文教學(xué)中，老師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生，從普通的章法結(jié)構(gòu)入手，逐步自然地到達(dá)結(jié)構(gòu)奇特的境界，成功的結(jié)構(gòu)以渾然天成的自然流暢，真實取勝，是在對普通作文結(jié)構(gòu)把握、運用到一定水平之后才能具備的能力，不是簡單的模仿、想象就能達(dá)到的境界。

“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一些作文方面成長較快的學(xué)生，可以在一般的基礎(chǔ)之上，試著使用一些比較新奇的作文結(jié)構(gòu)。而對于大多數(shù)一般的普通學(xué)生，教師在培養(yǎng)學(xué)生作文的結(jié)構(gòu)意識時，要從一般作文的順敘開始，再到插敘、倒敘，可以從一般的總分總，分分總等慢慢過渡到較難的結(jié)構(gòu)。

結(jié)構(gòu)創(chuàng)新也是在具備文章創(chuàng)作的思想、表達(dá)基礎(chǔ)之上而進(jìn)行，單純的為結(jié)構(gòu)而結(jié)構(gòu)的做法，則有空中樓閣之嫌，往往會使最終的作文南轅北轍，適得其反。

蘇軾作文三法之間，有其內(nèi)在的邏輯性和統(tǒng)一性。需要老師在作文教學(xué)中循序漸進(jìn)地開展，讓學(xué)生親自參與和體驗，這樣堅持下去，學(xué)生寫出“文質(zhì)兼美”的文章便指日可待。

[作者通聯(lián):湖北大學(xué)文學(xué)院]