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“入靜”是中醫養生文化的核心內容(下)

2010-01-01 00:00:00李小青
現代養生·上半月 2010年3期

觀點四:此觀點是從上述三個觀點推導而來。

人是位于進化頂級的生物,因此在所有生物體中,其各功能層次間的級差是最大的。因此,在人的場合,高層次功能對低層次功能的干擾、抑制的強度最大,這就造成了低層次功能狀態的失常。所以高層次功能對低層次功能的干擾、抑制,是人體與生俱來的、重要的內在致病源。

觀點五:此觀點從觀點四推導而來。

入靜養生的原理在于解除高層次功能對低層次功能的抑制、干擾,使低層次功能得以“舒展”(即自然地恢復正常狀態,發揮正常功能),從而消除人體與生俱來的、重要的內在致病源。

有一個有趣的現象值得思索:為何越是低等的動物越少患病,而且即使患了病,也往往能不治而愈;而人類卻經常受到各種疾病的折磨。這從陳小野先生的觀點中似可找到答案。這是因為在人類的場合,高層次功能對低層次功能的抑制、干擾的強度特別大,從而破壞了后者的正常狀態,因此造成了疾病多多。古希臘醫學泰斗希波克拉底說過:“病人的本能就是病人的醫生,而醫生是幫助本能的?!北灸苁堑蛯哟喂δ?,當其受到來自高層次功能的抑制、干擾,不能發揮正常作用時,人也就失去了防御疾病的屏障。而低等動物則不然,高層次功能欠發達,故低層次功能可不受干擾地保持正常狀態,自然就少患疾病了。

由此,就可知入靜養生產生防治疾病效果的原理了。人入靜后,意念被放棄,變得無欲無念,這樣,高層次功能作用就減弱乃至中止,于是,其對低層次功能的抑制、干擾就自然消除了,低層次功能像低等動物一樣得以“舒展”,正常狀態得以恢復。當然,這并不是說人應當回歸低等動物的狀態。作為人類,不可能完全放棄、中止高層次功能的作用,否則人類社會便不復存在,現代文明會分崩離析。我們只是提倡遵循生命活動的某種規律,盡可能經常保持心態的平和,不使情緒發生火的波動,并只是把入靜作為防治疾病、增進健康的一種手段。歷來氣功入靜鍛煉的程序是,在一天之中,利用一段時間(半小時或一小時乃至以上)來加以實施。這樣做,在一段時間內,根據陳小野先生的觀點,便可消除高層次功能對低層次功能的抑制、干擾,使低層次功能得以休養生息,恢復正常作用(當然,此效果明顯與否,是與入靜質量高低成正比的)。這樣做,不會妨礙人的高層次功能在日常發揮作用。

觀點六:這是陳小野先生這本著作最后做出的結論。

人靜養生原理是中醫傳統養生的核心原理。

這是從觀點五順理成章得出的結論。中醫傳統養生的目的是預防疾病,保持健康長壽,當然是要把能消除人體內在致病源(疾病的主因)的入靜養生作為核心了。其實,我們的古人早就對此作過經驗性的闡述。中國古代的養生家對于“淵神”、“冶神”予以高度重視,要求把神即精神意識調整到一種“恬淡虛無”的狀態。“恬淡虛無”狀態從某種意義上說,就是現代所謂的“人靜”狀態。關于處于“恬淡虛無”的狀態后出現的結果,中國古代的養生文獻中多有記載,且舉中國最早的醫學經典《黃帝內經》中的表述:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?!本竦礋o為了,內斂內守了,體內的真氣就會產生出來,疾病就不會再發生了。又如“主明則下安”?!爸鳌笔蔷褚庾R,“明”就是恬淡虛無(關于對這個觀點的論證,可參看筆者的文章“《黃帝內經》中有關‘恬淡虛無’的論述及其現代意義”),就是意識入靜;“下”就是其他系統,如消化等系統;“安”就是平安健康、功能正常之意。主明了,恬淡虛無了,入靜了,則身體的各種功能會趨于正常。為做到健康長壽,“主”必須“明”,即意識必須入靜,這是中國古人在長期養生實踐中總結出的寶貴經驗。它表明,入靜在中國傳統養生文化中早就是處于重要的核心地位。現在陳小野先生以“層次——功能”學說對入靜養生原理所作的闡述,則是把中國古人在這個問題上的直觀、樸素的認識科學化、系統化了。如用陳小野先生的觀點來闡述《黃帝內經》的以上表述,就是:1,精神(高層次功能)無欲無求了,其對低層次功能的干擾就減少了,作為本能(低層次)產物的真氣就涌現出來,精神以下的層次就會保持正常,與疾病無緣了。2,主(高層次功能)明(恬淡虛無即人靜)了,主就減弱甚至中止其活動,這樣一來,它對下(低層次功能)的抑制、干擾就自然地消解了,下(低層次功能)就能恢復其正常狀態,發揮其應有的作用。

中國傳統文化特別推崇“道”,認為對“道”的體悟和踐行是一種很高的境界?!暗馈笔堑揽傻?,非常道,“道”無所不在,無所不包,是至高無上的存任,是不可言說、無法形容,體現了萬事萬物的整體性。“道”最本質的品性是“自然無為”,“無為而無不為”。

入靜,說到底,實際就是一種無為的狀態,是“道”的“自然無為”這個品性的具體化。人是萬物之靈,這個靈就表現在人的高層次的功能特別發達。人靜即自然無為,是高層次功能悟“道”得“道”的主要體現。自然無為了,不對低層次功能橫加干涉了,于是,無為而不為,身體的各種功能就會處于良好的狀態。反之,背離了“道”的規則,肆意妄為,損害了低層次功能,則當然就會招致惡果,身體狀況會日益惡化。以中國傳統文化“道”的觀念來認識入靜養生,似更能加深入靜是中國傳統養生文化的核心這一提法的理解。

(完)

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