入情入境調動情感體驗

閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，在教學中，要通過解讀文本，讓學生沉迷其中，實現學生與作者心靈的對話和精神世界的自由交流。而解讀文本，“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”(《語文課程標準》語)。毫無疑問，學生自主性閱讀是解讀文本最有益的方法。但如果不進行一定的引導，自主閱讀就會浮在表面，學生“主動積極的思維和情感活動”就會成為一句空話。那么如何促進學生主動積極地思維和情感活動呢?必須運用恰當的手段，讓學生進入文本特定的情境，有效地與文本進行溝通。筆者在多年的教學實踐中，嘗試了以下幾種“入情入境”法。

一.情景導入

導入課文是語文課堂教學重要的一環。課文導入的方法很多，從創設情景以幫助學生走近文本的角度看，主要有故事式、描述式、圖畫式、演示式幾種。故事式就是用講課文故事的方法導入課文，激發學生的學習興趣，幫助理解課文。這種方式比較適合故事性強的文言文。如:教《陳涉世家》，課一開始，教師說:“這節課我給大家講個故事。”學生精神為之一振。教師接著說:“同學們知道陳勝、吳廣嗎?我講的就是他們領導農民起義的故事。”于是教師依照課文內容，加進一些細節，把課文內容講給學生聽。講完后，教師說:“這個故事哪里有?請大家翻到課文《陳涉世家》，它會原原本本地告訴你。”這樣導入，不但激起了學生學習的興趣，而且對學生理解文言詞語和課文內容，翻譯、復述、背誦課文都有好處。

描述式是指教師用生動的語言對課文內容的某一關鍵性情節進行描繪，留下懸念，使學生思想感情產生共鳴，并產生急于閱讀全文的心理。如，教學《旅鼠之迷》之前，教師可以生動地描述“旅鼠死亡大遷移”的情景:數百萬旅鼠逢山過山，遇水涉水，沿著一條筆直的路奮勇前進，一直奔到大海，毫不畏懼地跳進海里。這種描述會使學生產生強烈的閱讀興趣。

圖畫式導入是教師運用能體現課文內容的圖畫，引起學生學習課文興趣的一種導入方法。如教學《岳陽樓記》時，可以以一幅含有洞庭湖遠景的岳陽樓照片導入。為了把教學的內容更直觀地展現在學生面前，可以使用演示式導入。如教學《中國石拱橋》，教師帶來一些搭橋用的硬紙板，讓學生上臺搭成平橋和拱橋，并比較它們的承受能力。以此導入課文，學生能獲得具體、可感的課文知識，既激趣，又引思。

二.感情朗讀

葉圣陶說:“美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈感應了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”這里的“美讀”就是感情朗讀。詩歌、散文、童話、故事甚至小說，文本中的優美情境，如果由教師直接告訴學生，往往是蒼白無力的，難以引起學生的感情共鳴，但使用感情朗讀，讓學生自己去聽，去感受，效果就會好得多。感情朗讀要注意兩點。一是朗讀者(教師、學生或朗讀帶)要聲情并茂，用普通話讀出節奏和感情，有時可以配上音樂;二是要求學生凝神靜聽，邊聽邊想像出所描繪的一幅幅畫面。這樣，優美的朗讀使學生如臨其境，進而產生強烈的感情共鳴。如，教學詩歌《在山的那邊》，教師有感情地朗讀課文，學生在閉目靜聽時，想像那一座挨一座的大山的形狀和顏色，爬山吃力的樣子，爬山的決心，爬上山后失望的表現，爬過一座又一座山的辛苦感覺，爬上最后一座山時欣喜的表情，以及大海的寬闊美麗。從而體會到理想是美好的，而要達到理想境界是要歷盡千辛萬苦的。這種情感體驗，不是教師的解釋所能奏效的。

三.生動講解

新課程改革強調學生自主學習，有些教師在課堂上就不敢講解課文了，生怕戴上“包辦代替”和“灌輸”的帽子。其實，適當的講解不但是可以的，而且是必要的。一般來說，教師對課文的理解和把握比學生要深刻，全面，體驗也比較深，難度較大的課文尤其如此。教師在深鉆了教材之后，將自己的感受融入到課文所表達的情感中去，然后在課堂上生動地講解，有助于學生興趣盎然地進入課文情境，深刻理解課文。講解要做到生動，必須感情充沛，具體細致，準確流暢，干凈利落，調動多種感官，配合身段、手勢、神情等肢體語言，將作品中的情感淋漓盡致地傳達給學生。當然，“講”要講在關鍵處，講在點子上，要“講”中有“導”，做到“導而弗牽”、“開而弗達”，不能濫用，多用，一講到底。如，教學蘇軾的《水調歌頭(明月幾時有)》，宜聯系到蘇軾政治上失意、與弟蘇轍七年不見的背景對“把酒問青天”、“起舞弄清影”兩處進行生動的、啟發性的講解，這對學生理解課文，與作者達到心靈上的共鳴是很有好處的。運用生動講解法不必擔心教師的解讀影響學生獨特的感受、體驗和理解，因為只有理解了基本內容，才會有獨特解讀的產生，更何況有些解讀是基本的、不能隨意改變的。

四.聲像觸動

一些陌生的或難于理解的作品內容及其情感，僅靠朗讀和講解是難以讓學生入情入境的，必須借助于直觀教學手段。現代教育技術為直觀教學提供了大大的便利。多媒體融聲音、圖像、色彩于一體，同時作用于人的聽覺和視覺，在創設情境上有不可替代的作用。《安塞腰鼓》是一篇非常有氣勢和激情的優美散文，所表現的有關生命和力量的主旨不容易理解。學生(尤其是南方學生)對安塞腰鼓又比較陌生，如何才能讓學生引起共鳴?筆者在上課前從網上下載了一段表演安塞腰鼓的視頻材料，上課時，配合朗讀，播放了這段視頻材料。寬闊的場面、豪放的舞蹈、粗獷的動作、鮮明的色彩、激越的鼓聲和感情激昂的朗讀，使學生仿佛感覺到自己已置身于厚厚的土層之上的黃土高原，安塞腰鼓的氣勢和力量震撼著心靈，文中所表現的思想感情逐漸融入到學生的內心，學生就在這種情境中不知不覺地領會了課文的情感和主旨。用聲像觸動學生的情思，往往能收到事半功倍的效果。

五.相關聯想

我們形象地把在個性閱讀中產生的獨特的感受和理解說成是“一千個讀者有一千個哈姆萊特”。這里，“哈姆萊特”產生的條件之一是讀者自己具有一定的知識、經驗和思想基礎，并能在閱讀中發揮應有的作用。要實現學生與作者、文本對話，就要在閱讀教學中喚醒學生已有的知識、經驗和思想基礎。因此，教師在指導閱讀時，要指向學生閱讀的實際體驗，貼近學生的生活基礎，使學生的心弦得以撥動。如，教琦君的《春酒》時，對農村的孩子或在鄉下生活過的城鎮孩子，要指導他們回憶自己所知道的農村吃春酒的習俗，真實的見聞與課文的描述相互融合，課文所表現的淳樸的民風、濃濃的鄉情就能深刻地感受和理解。又如，教學《背影》，教師指導學生學習父親“過鐵道買橘子”這一典型細節時，讓學生想起自己父親關愛自己的點點滴滴，那溫馨動人的親情會馬上在心頭涌起。閱讀作品時教師若能喚起學生的生活積累，引起相關聯想，學生就會產生真切的體驗。

六.換位感受

有些課文所傳達的感情，教師在教學中想了許多辦法，學生還不能完全正確理解。這時，如果讓學生換位感受一下，“柳暗花明”的境界就可能一下子出現。如，教新課文黃蓓佳的《心聲》時，如果按一般的方法來教學，學生對小說為什么取名“心聲”，理解往往不到位，萬卡的故事為什么那樣打動李京京也難以說清。在這種情況下，教師先要讓學生明白，李京京在讀《萬卡》的時候，產生了“相關聯想”——想起了自己與萬卡相似的經歷，“同是天涯淪落人”，感情上產生了共鳴，不知不覺流出了眼淚，這正是李京京“獨特體驗”的結果。然后提醒學生:如果你就是李京京，處于那種情況下，你的心情如何?有什么心里話要說?這么一換位，學生自然就進入了課文中所描寫的情境，感情細膩的學生也可能像李京京一樣，眼睛潮潮的，而“心聲”會脫口而出:老師，請你理解我;同學，請你尊重我;親情，請你走近我;公開課，請你真實些……換位感受，確實是一條進入課文情境的捷徑。

七.表演體驗

體驗是學生真切地感受課文、深刻地理解課文的重要方法，教師應設法給學生以體驗的機會。而表演就是一種學生很感興趣的體驗方法。“表演體驗”要求學生將課文改編成課本劇，然后自導自演，或者將課文的某一片段直接表演出來(不經過改編這一環節)。這種學習方法的好處在于:學生要想成功地表演，必須認真閱讀原文，仔細揣摩作品中人物的思想、性格，發揮想像和聯想，再設法用語言、動作、表情把自己的理解表現出來。這樣，學生會在主動探究中進入作品情境，加深對作品的理解;同時，在體驗過程中，融進自己的生活積累和經驗，表達與眾不同的感受。因此，學生的閱讀理解能力、想像能力、創造性思維能力、表達能力都能得到提高。如:《最后一課》《變色龍》可以改編成課本劇表演;《孔乙己》中“排”、“摸”等動作，《核舟記》中蘇軾、黃庭堅、佛印3人的坐姿、神態等可以直接上講臺表演;學習《再塑生命》時，還可以安排學生蒙上眼睛去找東西，感受盲人的世界，真切體會海倫·凱勒學習的艱辛和毅力以及莎利文老師高超的教育藝術。

教無定法，引導學生進入文本情境的方法也是多種多樣的。只要能做到根據文本的特點恰當地引導學生學習(而不是包辦代替)，有助于學生迅速而輕松地走進文本與作者溝通，就是好方法。還望我們廣大語文教師多在實踐中摸索。

鄧先華，教師，現居湖南永州。