事業(yè)取向:引導(dǎo)教師過有意義的生活

[摘 要] 在對教師工作目標的追求和工作意義的認識上，教師間存在著較大的差異，可以以謀生取向、職業(yè)取向、事業(yè)取向三種不同的工作價值取向來概括。而事業(yè)取向則是引導(dǎo)教師過有意義的的教師生活的關(guān)鍵。該取向下教師的生活具有熱情與迫切性、同一與長久性、自覺與自尊性、意義與享受性等特點。因此作為教育活動的主體之一，教師要著力培養(yǎng)自己的事業(yè)取向，樹立 “24-7-365”的工作態(tài)度，過詩意的、充實的、快樂的教師生活。

[關(guān)鍵詞] 教師工作價值取向;有意義的生活;培養(yǎng)

[中圖分類號] G451.6 [文獻標識碼] A [文章編號] 1672-1128(2010)03-0050-05

有這樣一個故事。三個砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什么。他們的回答各不相同。一個說“砌磚”，一個說“賺工資”，而第三個則自豪地說:“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。”①從事同樣的工作為什么卻有如此不同的認識?這三個人的回答形象地顯現(xiàn)了面對同樣的工作，不同的人所持有的不同工作價值取向。而這種工作價值取向的不同直接影響著個體在工作中的行為表現(xiàn)和對工作的態(tài)度，進而影響到個體生活的質(zhì)量。

一、三分法的工作價值取向

工作價值取向(work orientation)是一種從工作目標的角度研究和詮釋工作意義的概念，具體指的是個體對自己工作價值與工作期望的主觀定位。它是個體的價值追求在工作中的反映，包括個體對工作在生活中所起作用的認識，表現(xiàn)為個體對工作的感覺與在工作中的行為，及個人期望通過工作實現(xiàn)的目標。

美國社會學家Bellah及組織行為學家Amy Wrzesniewski等將工作價值取向劃分為三種類型:謀生(job)取向、職業(yè)(career)取向及事業(yè)(calling)取向。

1.謀生取向

持謀生取向的人主要是為了工作所能帶來的經(jīng)濟和物質(zhì)回報而工作，換言之，他們從工作本身沒有獲得任何特別的個人滿足感，對他們而言工作本身不是目的，而只是他們獲取經(jīng)濟收入以享受工作之余生活的一種途徑。概括地說，持謀生取向的人只把工作作為一種謀生手段。

2.職業(yè)取向

持職業(yè)取向的人在工作中有著較持謀生取向的人更高的個人工作投入度。他們工作成就的標志除了經(jīng)濟和物質(zhì)回報外，更主要的是個體在工作中的發(fā)展。這種發(fā)展通常能帶來更高的社會地位與社會名譽、更多的個人權(quán)利與社會認可。他們期望成為組織的模范員工，期望通過工作得以提升、獲得名譽、實現(xiàn)個人發(fā)展。工作只是實現(xiàn)個人成長、獲得個人認可、培養(yǎng)個人能力的一種方式。概括地說，持職業(yè)取向的人只把工作作為一種發(fā)展途徑。

3.事業(yè)取向

相反，持事業(yè)取向的人工作主要不是為了經(jīng)濟收入或者個人發(fā)展，而是為了獲得完成工作本身帶給個人的成就感和滿足感。他們看重的是完成工作本身，他們?yōu)楣ぷ鞅旧矶ぷ鳎ぷ髋c生活是融為一體、不可分割的。工作帶給他們的是一種超越個人利益和個人發(fā)展的內(nèi)在享受及深遠意義。他們在工作中能夠獲得快樂、充實人生、感受自由。概括地說，持事業(yè)取向的人把工作完全作為一種生活方式。

4.三種工作價值取向的關(guān)系

Amy Wrzesniewski等的研究發(fā)現(xiàn)，工作價值取向的不同并不完全取決于工作本身，正如上述故事中的三位砌磚工人，即使從事同樣工作的人也會有明顯不同的工作價值取向。把工作看成是事業(yè)的群體的幸福指數(shù)明顯高于只把工作作為謀生手段或發(fā)展途徑的群體，而且在工作上花費的時間更多，而只把工作作謀生手段的人則從工作之外生活的其它方面獲得享受，如朋友、愛好等;個體對工作的滿意度更多取決于對工作的認識，而不是工作的收入或工作中個體的成就。同時個體工作價值取向也并不是一成不變，而是與工作目標組成一個動態(tài)的系統(tǒng)，相互間會隨著個體的成長、工作情況或自身所處環(huán)境的改變而沿著圖1的曲線轉(zhuǎn)化。

二、教師工作價值取向分析

教師，既可以單純只是一份簡單的工作，也可以是一種職業(yè)或者一種事業(yè)。作為工作的教師，意味著一種謀生的手段。這種工作價值的定位，其出發(fā)點和歸宿在于具有這份工作所要求的謀生技能，能夠憑此技能賺取工資、養(yǎng)家糊口，除此之外工作本身沒能帶給個體任何享受和快樂。這恐怕就是匠人、手藝人的定位，教書匠就是這一定位的名詞。②

教師這個職業(yè)在本質(zhì)上就是一個理想的事業(yè)。如果選擇做一名教師只是出于工資式的報酬或者甚至希冀謀求一官半職，以求實現(xiàn)個人對名譽、聲望、地位等的追求，那么也只是停留在簡單的職業(yè)取向上。

而作為事業(yè)取向的教師定位，它除了具有謀求生存和發(fā)展的屬性外，更重要的是對人生精神的追求，是自我價值的創(chuàng)造，是職業(yè)生活的幸福，是生命質(zhì)量的提升。正如特級教師毛榮富所說:“做一個教師，如果你熱愛你的事業(yè)的話，那么，吃苦也是享受。”持事業(yè)取向的教師視校園為最純美圣潔的凈土。對他們而言，教師是一種充滿著夢想和朝氣的事業(yè)，一種孕育著偉大力量的事業(yè)。他們工作中的每一天都是充滿詩意的，快樂的，充實的。教師的偉大就在于他們甘心為學生、為教育不計報酬地奉獻自己的青春、熱血、功名和成就。

三、事業(yè)取向?qū)蛳碌慕處熒?/p>

國外學者Paula McGree(2003)指出真正把工作當事業(yè)做的人應(yīng)該在工作中感到一種熱情，并在工作中能從內(nèi)心深處感受到真實的自我。他們面對工作應(yīng)該有一種“24-7-365”的態(tài)度，即工作已經(jīng)與生活的點點滴滴不可分割，融入個人1天24小時、1周7天、1年365天所有的生活中。Paula McGree同樣強調(diào)金錢和名譽永遠不會成為決定一個人事業(yè)取向的最主要因素。③概括而言，持事業(yè)取向的教師生活具有如下特征:

1.熱情與迫切性

事業(yè)取向的教師，是用生命在歌唱，用生命在實踐。他們面對工作，從沒有任何懈怠情緒，而是滿腔熱情，總是迫不及待地投入到工作的懷抱中。這種熱情和迫切性體現(xiàn)在1天24小時、1周7天、1年365天中，從不間斷，從不停止。工作是生活的一部分，同時又與生活融為一體，完全內(nèi)化為教師個體的一種生活方式。他們在教育工作中找到了自己的人生坐標。

2.同一與長久性

忠于事業(yè)的教師，對工作的熱愛是一種長久的愛、徹底的愛，數(shù)十年如一日的愛。陶行知先生概括教師的生活應(yīng)該是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。以愛育愛，用生命譜寫出動人的教育詩篇。教育的成功不是朝夕之功，需要長期的努力。持事業(yè)取向的教師，堅定著不屈不撓獻身教育事業(yè)的信念，甘于寂寞，在平凡、平淡、平實中堅守著這份愛，生命不息，奮斗不止。他們胸懷著“如果有第二次生命，仍然毫不猶豫地選擇教師這崇高而又神圣的職業(yè)”的美好信念。

3.自覺與自尊性

教師職業(yè)生活中幸福感的真正來源應(yīng)該是個體自發(fā)的感覺，這就體現(xiàn)在工作上的自覺性，自律性。事業(yè)取向下的教師，從不把教師工作作為養(yǎng)家糊口的謀生手段和升官發(fā)財?shù)姆绞酵緩剑亲杂X地把它看成教書育人的終生奮斗目標。他們堅持著知與行的統(tǒng)一，以感情為紐帶，自覺地在實踐中體現(xiàn)和維護著教師的自尊。教師是一份值得尊敬的職業(yè)，作為教育主體之一的教師本人更是值得尊敬的個體。而且這份尊敬最根本的是教師自己對自己工作及工作中所扮演角色的尊敬，只有自己尊敬自己，才能獲得他人的肯定。

4.意義與享受性

有人說真正做教育的人是長壽的，它會使人心胸寬闊并有所寄托。堅守理想的教師每一天都是愉快的，工作帶給他們的是滿足的心情和享受的感覺。對把工作當事業(yè)的教師來說，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，也不是發(fā)展的途徑，而是生活的本身。雖說教師的生活更多是艱辛的付出，教師的幸福是滯后顯現(xiàn)的，但對他們而言“給”永遠比“拿” 愉快，那是生命中至高無上的快樂。很多年前的一點微弱的燈光，今天也許匯成一片燈海。

四、教師事業(yè)取向的培養(yǎng)

Amy Wrzesniewski等認為工作任務(wù)與工作中的人際交往只是個體架構(gòu)自己工作的“原材料”。隨著工作的進展及工作中與同事、領(lǐng)導(dǎo)等的交往，個體都有一定的權(quán)利和自由對這些“原材料”進行加工，即實現(xiàn)工作完善(job crafting)。她曾舉了這樣一個例子:醫(yī)院的一名清潔工，他既可以只把自己看成一個不起眼的清潔工;但同時也可以在清潔過程中通過與病人的相處、目睹他們逐個康復(fù)，而把自己定位成對病人康復(fù)有所貢獻的一名工作人員(worker as healer instead of cleaner)④。

那么教師究竟通過什么方式、什么時候、為什么有可能會去加工這些“原材料”，以更加完善自己的工作任務(wù)并提升對工作意義的認識，進而培養(yǎng)起對工作的事業(yè)取向呢?除了工作環(huán)境等外因的改善外，教師個體可以主動地在實踐、心理、交往三方面的活動中重塑對工作意義的認識和追求。

1.行動中改變完成工作的方式

“先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”陶行知先生的這句話形象地概括了教師工作的創(chuàng)造性。教師工作的對象千變?nèi)f化，這就對教師工作的創(chuàng)造性提出了較高的要求。有的教師面對學生，總是眉毛胡子一把抓，重復(fù)不斷地進教室、上講臺、說教、下講臺、出教室，日復(fù)一日，因此最終給教師的生活做出了“單調(diào)無聊”的定位。

漢代王充在《論衡·自紀篇》中講道:“美色不同面，皆佳于目;悲音不共聲，皆快于耳。”看似平凡單調(diào)的教育教學中更充滿著探索、創(chuàng)造帶來的神奇、感動和力量。教師需首先激發(fā)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，自主地鉆研探索教學規(guī)律，在行動中探究，時時有一種“行動著、美麗著”的感覺;于學生中求同存異，營造充滿生命力與和諧氣氛的教學環(huán)境，在學生注視自己的表情中，從學生滿足的笑臉中，體會他們一次又一次專注與領(lǐng)悟后的欣喜。教師要站得高、望得遠，在探索中注意“授之以漁”，追尋對教育實踐的精益求精，品味置身于校園這片純美凈土的無限樂趣。

2.意念中端正對工作的態(tài)度和認識

對工作的態(tài)度和認識直接影響著個體工作中的行為。有人說，教師的生命像一個個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語;還有人說，教師的生命像是一個根號，一沓沓作業(yè)本為他的青春無數(shù)次平方根。⑤其實這些都只說對了一半，教師更是一份充滿樂趣的事業(yè)。

教育的對象變化萬千，教育的世界奧妙無窮，所有這些為教師的工作注入無限活力。身在教育行業(yè)，可謂教無止境、學無止境，同時又是樂無止境。教師在不斷的探索、反思與實踐中，在完善自己的教學行為的同時，更端正和提升了對工作的態(tài)度和認識。教學不再是一潭死水，而是充滿生機的大海，等待教師的乘風破浪。這樣的教師生活是詩意的、充實的、快樂的;在這樣的教師教育下，教學和學生都是鮮活的、不斷超越的。執(zhí)著地、智慧地、從容地愛教育、愛學生，用心品味和享受桃李芬芳的欣慰與快樂。

3.交流中完善與同事和學生的關(guān)系

個體對與他人的相處有一種本能的需求。工作中的個體在與他人的相處中會不斷改變對自己工作意義的認識。⑥教師工作中接觸最多的對象是其他教師和學生。教師工作是一個群體性比較強的活動。每個教師的成長環(huán)境和成長經(jīng)歷都不同，但是他們卻可以在民主開放的討論中表達各自不同的教育思想，接受詢問和觀察。這樣的互動性使得信息和經(jīng)驗在流動中被激活，并實現(xiàn)增值。教師從同伴那里獲得信息、借鑒與經(jīng)驗，避免走彎路，不斷實現(xiàn)自我超越，提升自我價值，與同事在交流碰撞中共同成長。

充滿愛心的教師常常能在無意中“放大”自己的智慧。蘇霍姆林斯基說過:你在任何時候也不要給學生打不及格的分數(shù)。有愛心的教師首先應(yīng)該希望自己的學生個個都健康、快樂、向上，然后才希望他們成績優(yōu)異。愛心是創(chuàng)造奇跡的課程，以自己的愛和智慧與學生的對話，能給教師帶來一些新的思考，使教師反思自己的教學行為，調(diào)整和改進自己的教學思路，創(chuàng)造出新的奇跡。而參與其中的學生，在快樂成長與不斷進步中，也更堅定了對教師肯定和傾注感情的眼神。

教師與教師、教師與學生等相互間的對話交流，是一種碰撞中的心靈溝通。善于反思的教師總能從中捕捉到一些新的動態(tài)信息。

概括言之，教師是一種充滿著夢想和朝氣的事業(yè)，是一種孕育著無限樂趣和偉大力量的事業(yè)。熱愛事業(yè)的教師已將工作內(nèi)化為一種生活方式。他們也許并不富有，也許并不光芒萬丈，但依然深愛著教育，堅守著這份赤誠，于平淡中過著有意義的生活。

注釋

①李源田:《派往明天的教師》，西南師范大學出版社2006年版，第27頁

②李源田:《派往明天的教師》，西南師范大學出版社2006年版，第41頁

③Paula McGree.Is your career your calling，Black Enterprise，2003(2):98

④Amy Wrzesniewski. Jane E. Dutton，Crafting a job:revisioning employees as active crafters of their work[J]. Academy of management review，2001(4): 179-180

⑤李源田:《派往明天的教師》，西南師范大學出版社2006年版，第14頁

⑥Amy Wrzesniewski: Jane E. Dutton，Crafting a job:revisioning employees as active crafters of their work [J]. Academy of management review，2001(4):183

參考文獻

[1]Amy Wrzesniewski， Jobs， careers， and callings: work orientation and work transition[D]. The University of Michigan， 1999.

[2]Douglas E. Freed，Material benefits，advancement，or fulfillment:a study into the causes and predictors of job satisfaction based on how people view their work [D]. School of Business and Entrepreneurship of Nova Southeastern University，2002.

[3]Amy Wrzesniewski，Clark McCauley，Paul Rozin，Barry Schwartz， Jobs，careers，and callings:People’s relations to their work[J]. Journal of Research in Personality，1997(31).

[4]Amy Wrzesniewski， Jane E. Dutton，Crafting a job:revisioning employees as active crafters of their work [J]. Academy of Management Review，2001(4).

[5]Douglas E. Freed，Material benefits，advancement，or fulfillment:a study into the causes and predictors of job satisfaction based on how people view their work[J]. Journal of Applied Management and Entrepreneurship，2003(10).

[6]Paula McGree，Is your career your calling[J]. Black Enterprise，2003(2).

[7]Shoshana Dobrow，Extreme subjective career success:A new integrated view of having a calling[J]. Harvard Business School，2002.

[8]李源田，派往明天的教師[M].重慶:西南師范大學，2006.

作者單位分別系華南師范大學公共管理學院，山西省大同市勞動保障培訓中心

(責任編輯 甘 璐)