尋找精神力量之源

從“五四”運動開始到“五四”運動退潮，魯迅的內心世界發生很大變化。新文化運動興起之時，魯迅的心情是精神振奮，斗志昂揚，他看到了十月革命的勝利后新世紀的曙光，用雜文、小說為革命者吶喊助威，向封建思想、封建禮教發起猛攻。鍛造著鋒利的精神上的投槍匕首。然而，從1920年起，“五四”運動開始退潮，新文化運動統一戰線的分裂日趨明顯，到1922年，《新青年》在出滿了九卷之后終于停刊。北京的文化界開始陷入寂寞荒涼，社會重新陷入黑暗，軍閥混戰，昔日在同一戰線的學生、戰友四處分散。個別人還做了軍閥的幫兇。魯迅感覺自己像陷入沙漠，找不到出路，感覺自己在“六面是壁的棺材”里。“四面都是灰土、灰土、灰土……”昔日的理想粉碎在冷酷的現實里。再加上肺病的折磨。家庭的不和，文人的造謠中傷，內心產生劇烈的矛盾沖突。心靈遭受重創。如果不能重新找到精神支撐，主觀世界有可能崩潰。榮格心理學派認為：“緊張、沖突、壓抑、焦慮。所有這些感覺，都標志著精神的不平衡，心理能量在各種心理結構之中越是不公平，一個人越是體驗到內心的緊張和沖突，他可以感覺到自己正在被這些內心沖突所撕裂，有時候他甚至真的被這些內心沖突撕裂”。文化節戰士魯迅就是與常人不同，他憑借著一股不屈的意志力量，調整心態。尋找精神力量之源，思索生命的價值。

在文學意象方面。“野草”代表頑強的生命。魯迅將自己的23篇散文詩用“野草”命名，透露出一種頑強的不屈不撓的野草精神，表現出“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”的探索精神。《野草》的題辭這樣寫道“野草。根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈。直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱”。面對生存與死亡，永恒與腐朽的相對關系，魯迅選擇了追求生存，不想使自己永遠處在失落與悲哀的情緒里，而是表現出一種徹悟歷史發展必然者的那種自信與豪邁。“坦然，欣然，大笑，歌唱”這些詞匯都是積極的主觀詞匯，表現出對踐踏者的蔑視，對現實中殺戮者的示威和挑戰。正是從這種感情出發，作者將批判意識轉向過去的整體舊制度和眼前的黑暗社會。他說“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。”。魯迅對于野草生存的那個社會的不合理性有深刻的認識，他表示了自己對它的極端的憎惡。并詛咒它的滅亡。魯迅是冒著生命威脅寫下這些詩句的。他又重復寫下“我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱”，這是向舊制度、反動派的挑戰，是“時日害喪，予與汝偕亡”的同歸于盡的宣戰。后來，這篇《題辭》遭到國民黨檢察官的查封、刪刈。對于當時的以黑暗和殺戮建立起來的統治秩序，魯迅作出了“地火”將總會有一天噴出，把它們燒盡的預言。他寫道“地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出。將燒盡一切野草，以及喬木。于是并且無可朽腐。”“野火、熔巖”是作者盼望的一種力量。這種來源于地下的力量，勢不可擋，能摧毀一切。“過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜。因為我借此知道它還非空虛。”死亡、腐朽”的詞匯交替出現，暗示了自己對于地火噴發的渴望。希望地火火速到來，“要不然。我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸”。《題辭》的最后寫道“去罷，野草。連著我的題辭!”運用倒裝旬式突出訣別的意念，是要與黑暗、腐朽等一切舊事物訣別，最后的感嘆號加強了這一感情色彩。這是多么瀟灑的人生態度，多么堅定頑強的人生信念。《題辭》實在感人。

《過客》一文，描寫的路人三四十歲，困頓倔強，眼光陰沉。黑須，亂發。黑色短衣短褲已經破碎，肩上掛一個口袋，拄著拐杖，在黃昏時分，來到一個機荒涼的地方，西方式墳地，也正是過客要去的地方。這里住著一位約七十歲的老翁和一位約十歲的姑娘，那孩子因為年輕，并不把前面的墳地當作墳地，她只看見那里有許多野百合、野薔薇。過客到達這里已經十分疲倦，找老翁要一口水喝。老翁勸阻他不要往前走了，他幾次躊躇，但仍然決定前行，雖然知道前面是墳地，而走完了墳地之后也不知道是怎樣的路?是否能走完?“那我可不知道”“但是，那前面的聲音叫我走。”

“有一個聲音在召喚”，這聲音的內容是什么，召喚你干什么，你終究該到哪里去，有沒有希望。這一切問題的答案都是模糊的，但過客堅定地就是往前走。再現了魯迅當時由于新的世界觀和人生觀尚未建立，還不能看到明確清晰的革命目標和前程。精神徘徊不定。“過客”雖然不知道聲音的內涵，但他確信向前，向前是沒錯的。

心中不時涌起的美好情思，也是魯迅這一時期為之奮斗的精神源泉。他并不長期沉湎于孤獨苦悶，寂寞無聊的矛盾情緒里，而是對未來充滿美好憧憬，《雪》勾畫出恬淡、優美、和諧的生活場景。《好的故事》寫夢中的故事“很美麗，優雅，有許多美的人和美的事。錯綜起來象一片云錦。而且萬顆奔星似的飛動著”；夢中的片段還有村莊的美：茅屋、狗、塔、村女、云彩等，魯迅選取的都是村野中常見的恬淡的自然之美，給人身臨其境的美感，與現實社會的黑暗想成對照。足見對于光明前途的渴望。作者結尾處深情抒寫“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他。完成他，留下他”。

如果沒有這些美好的情愫作為支撐，魯迅就不會有那么大的韌性與無邊的黑暗相抗衡，遺憾文中的美景總是很短暫，盡管短暫，但卻化作他精神的甘露。

參考文獻：

[1]孫玉石：《(野草)研究》，北京大學出版社，2007年版。