沉淪抑或沖破

摘要：《人生的枷鎖》這部小說(shuō)反映了作家毛姆對(duì)人類(lèi)生存意義的困惑和探究，本文運(yùn)用存在主義理論對(duì)該命題進(jìn)行了哲學(xué)意義上的分析，指出人生看似無(wú)常，甚至有時(shí)是荒誕的，但人絕不應(yīng)就此沉淪。成為任憑命運(yùn)擺布的傀儡。人擁有絕對(duì)的自由，應(yīng)該用內(nèi)心的愛(ài)和同情，以及對(duì)美、正義、和幸福的追求來(lái)構(gòu)筑生活賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，勇于沖破枷鎖，超越荒誕的現(xiàn)實(shí)。這是一個(gè)存在主義者賴(lài)以生存的土壤，是這個(gè)虛妄世界的唯一曙光!

關(guān)鍵詞：人生的枷鎖；存在主義；生存意義

一、前 言

《人生的枷鎖》是英國(guó)現(xiàn)代著名作家毛姆的代表作。書(shū)中主人公菲利普·凱里自幼父母雙亡，成為寄人籬下的孤兒，得不到親情的庇護(hù)。先天殘疾又使他成為同學(xué)嘲笑譏諷的對(duì)象，得不到友情的溫暖。教會(huì)公學(xué)刻板乏味的教育制度使他渴望探索世界和追求自由的心靈倍感壓抑。成年后又遭遇理想的破滅，職業(yè)的彷徨。愛(ài)情的折磨和金錢(qián)的奴役。這一連串人生的辛酸遭遇就像一道道枷鎖從物質(zhì)上和精神上束縛著他，折磨著他，使他不斷地拷問(wèn)著人生的意義。

二、荒誕無(wú)常的命運(yùn)、如影隨形的痛苦

第一次世界大戰(zhàn)標(biāo)志著歐洲資產(chǎn)階級(jí)文明終結(jié)的開(kāi)端。一戰(zhàn)留給世人一個(gè)滿目瘡痍、慘絕人寰的荒誕世界，它摧毀了西方人的一切價(jià)值觀念和信仰，隨著宗教這個(gè)包容一切的框架的喪失，人不但變得一無(wú)所有，而且變成一個(gè)支離破碎的存在物。他沒(méi)有了歸宿感，認(rèn)為自己是這個(gè)人類(lèi)社會(huì)中的“外人”，自己將自己異化。在他迫切的需要一種理論來(lái)化解自己的異化感覺(jué)時(shí)，存在主義就應(yīng)運(yùn)而生了。存在主義本身就否定了“意義”。把人放逐到了荒蕪的沙漠。在存在主義者看來(lái)，“荒誕”和“混亂”是現(xiàn)代社會(huì)最本質(zhì)的特征，而人只是這個(gè)荒謬、冷酷處境中的一個(gè)孤獨(dú)痛苦的人。世界荒誕、命運(yùn)無(wú)常所造就的人生之痛都被無(wú)情的強(qiáng)加到了人身上，人生存在這個(gè)瞬息萬(wàn)變、沒(méi)有秩序、純粹偶然的、混亂的、不合理的世界上，處處受到限制和阻礙，感到痛苦和失望，根本無(wú)法把握自己的命運(yùn)。《人生的枷鎖》就描述了主人公菲利普童年及成年所遭受的一系列痛苦，反映出一個(gè)真實(shí)而又殘酷的事實(shí)：生活似乎就是受苦。就是不斷承受無(wú)常命運(yùn)帶給人的各種打擊和折磨，這些痛苦的遭遇就像一道道冰冷的枷鎖緊緊地禁錮著人的心靈、理想和人性。

1.心理枷鎖

菲利普是個(gè)先天跛足患者，父母在世時(shí)，至親之愛(ài)尚能替他遮風(fēng)擋雨。可是不幸得菲利普卻六歲喪父，九歲喪母，不得不被寄養(yǎng)在缺乏關(guān)愛(ài)的伯父家里，從此拖著一條跛足孤獨(dú)地承受著人生旅途中的凄風(fēng)苦雨。由于跛足。他成為同學(xué)欺負(fù)和取笑的對(duì)象。調(diào)皮的男孩經(jīng)常夸張的學(xué)他一拐一拐走路的模樣來(lái)奚落他，強(qiáng)行將他的跛足暴露出來(lái)供大家觀賞，甚至動(dòng)手毆打他。那只跛足使他變得極度敏感，使他逐漸失卻了孩提的天真。進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。“在人前，他盡可能佇立不動(dòng)，把跛足藏在另一只腳后面，以免惹人注目，他每時(shí)每刻都在留意別人是否牽扯到自己的踱足。其他孩子玩的游戲，他沒(méi)法參加，所以對(duì)于他們的生活始終很生疏。他們的各種活動(dòng)也沒(méi)有他的份，他只能自個(gè)兒站在一邊觀看。他覺(jué)得自己同別的孩子之間，似乎橫著一道無(wú)形的屏障。”哪只跛足成了他心中最柔弱的痛，像一把無(wú)形的枷鎖緊緊地綁縛著他幼小敏感的心靈。直至成年，跛足的陰影也一直籠罩著他。跛足使他性格內(nèi)向靦腆、敏感多疑，自負(fù)而又自卑，這多變的性格也成為橫亙?cè)谒c周?chē)酥g的一道隱形的屏障，這條跛足也象征了他與周?chē)岁P(guān)系的不協(xié)調(diào)。

2.情欲枷鎖

成年后的菲利普在愛(ài)情上也經(jīng)歷了痛苦的矛盾和掙扎。在倫敦學(xué)醫(yī)期間。他愛(ài)上了庸俗愚蠢、膚淺輕佻且冷酷無(wú)情的女招待米爾德麗德。雖然他從理智上對(duì)米爾德麗德非常鄙視，但卻陷入情網(wǎng)無(wú)法自拔。他墮落成情欲的奴隸。放縱地順從本能的沖動(dòng)，為了這所謂的“愛(ài)情”干出了“一系列既違心而又害己的蠢事來(lái)”。他不但荒廢了學(xué)業(yè)，還不顧自己并不寬裕的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在她身上揮金如土。但一腔真情付出并沒(méi)有使他成功地抱得美人歸，反倒是被米爾德麗德兩度無(wú)情拋棄。當(dāng)心愛(ài)的女人突然嫁給了一個(gè)“富有”的銷(xiāo)售員時(shí)，菲利普雖然痛苦萬(wàn)分卻也有所醒悟，慶幸自己掙脫了感情的枷鎖，可是當(dāng)米爾德麗德懷孕被拋棄又回來(lái)找菲利普時(shí)，仍然對(duì)她念念不忘的菲利普舊情復(fù)燃。收留了她，給她提供食宿，并養(yǎng)育她的女兒，可這時(shí)米爾德里德又愛(ài)上了菲利普的好友，并與之私奔。再次給菲利普沉重的打擊。其實(shí)菲利普也知道那個(gè)庸俗、虛榮的女招待不過(guò)是為了自己的錢(qián)財(cái)并且想利用自己對(duì)她的一片癡情才留在他身邊的。但是明知如此。菲利普卻依然不愿放棄對(duì)她的苦苦追求。即使自己痛苦著，甚至因?yàn)樽约合矚g上這樣的女人而鄙視厭惡自己，可是卻半步也走不出這場(chǎng)情欲的迷局。

3.金錢(qián)枷鎖

菲利普父母留給他的遺產(chǎn)由伯父控制，他從小就從經(jīng)濟(jì)上依附著伯父，無(wú)論是他要離開(kāi)而扼殺人心智的坎特伯雷皇家公學(xué)到德國(guó)去學(xué)習(xí)外語(yǔ)，還是后來(lái)去法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，都無(wú)不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因而受到伯父的百般阻撓，使他追求心靈自由和探尋世間真善美的計(jì)劃一再受阻。為了追求愛(ài)慕虛榮看重金錢(qián)的米爾德里德，他裝成富人，不惜把本就不多的遺產(chǎn)揮霍在她的身上。急于賺錢(qián)的他又盲目地投資股票，結(jié)果輸?shù)醚緹o(wú)歸。破產(chǎn)后。自私吝嗇的伯父拒絕在經(jīng)濟(jì)上支援他。致使他被迫輟學(xué)，露宿街頭，盤(pán)算著自殺。后來(lái)雖然找到了一個(gè)在服裝店當(dāng)侍者的差事，但繁重乏味的體力勞動(dòng)及同事和顧客的庸俗粗鄙，使他沉到了社會(huì)的最底層，悲觀絕望中又生出惡毒的念頭，盼望著伯父早日去世以便獲得一筆救命的遺產(chǎn)。這些經(jīng)歷都讓菲利普深深體會(huì)到“金錢(qián)好比第六感覺(jué)。少了它，就別想讓其余的五種感覺(jué)充分發(fā)揮作用，”足見(jiàn)金錢(qián)這個(gè)無(wú)形卻有力的枷鎖對(duì)人的本性和人的發(fā)展的束縛。

小說(shuō)描繪了一幅“充滿恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”的晦暗畫(huà)面，畫(huà)面上形形色色的人物，聽(tīng)?wèi){“命運(yùn)之神”的驅(qū)使，飄忽在“茫茫無(wú)盡頭的黑暗深淵”之中，既不明其緣由，也不知會(huì)被拋向何方。在這樣一個(gè)荒誕無(wú)常的世界上，人類(lèi)生存的意義到底是什么呢?難道真得就像克朗肖送給菲利普的那條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。難道人來(lái)到這個(gè)世界，就是為了受苦受難，終其一生就是為了實(shí)踐一個(gè)事實(shí)：生活沒(méi)有意義。人生沒(méi)有目的嗎?

三、沖破枷鎖、以愛(ài)融化堅(jiān)冰

雖然“世界是荒誕的”思想非常濃厚，但是存在主義哲學(xué)的精義和核心是“存在先于本質(zhì)”和“自由選擇”，即人在選擇自己的行動(dòng)時(shí)是絕對(duì)自由的，人應(yīng)當(dāng)超越荒誕的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造自己的本質(zhì)。同時(shí)，存在主義哲學(xué)家往往都是“良心”的虔誠(chéng)追隨者，強(qiáng)烈的個(gè)人主義思想，以及強(qiáng)調(diào)“自由”的本質(zhì)導(dǎo)致了他們的存在主義，使他們放棄了一切信仰，而用內(nèi)心的同情和愛(ài)，以及正義、美和幸福來(lái)構(gòu)筑生活賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏著的無(wú)價(jià)之寶，這正是一個(gè)存在主義者賴(lài)以生存的土壤，是這個(gè)虛妄世界上的唯一曙光!

菲利普的人生苦難不斷，一道道枷鎖像一張張魔爪緊緊地禁錮著他。折磨著他。但是重壓之下，在這個(gè)拖著一條跛足艱難前行的弱小身體里卻“開(kāi)出了朵朵香氣不絕的鮮花。”這就是一個(gè)人內(nèi)心深藏的種種美好的情感，這些看似柔弱的情感卻成為沖破枷鎖的利劍。成為融化堅(jiān)冰的暖流，成為在這個(gè)荒誕殘酷世界上生存下去的力量。

身體的殘疾使菲利普歷盡磨難，但卻使他“獲得了那種給予他無(wú)窮快樂(lè)的反省能力。要是沒(méi)有它，他將永遠(yuǎn)不可能獲得敏銳的鑒賞力，永遠(yuǎn)不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)和對(duì)生活中的種種奇觀發(fā)生興趣。他常常受人嘲弄，遭人白眼，可這一切卻使他性格內(nèi)向，促使他心里開(kāi)出朵朵香氣不絕的鮮花。”這種鑒賞力使得他能夠沖破傳統(tǒng)教會(huì)公學(xué)刻板僵死的教育制度，放棄設(shè)定好的生活之路(上神學(xué)院，終身當(dāng)牧師或成為一個(gè)沉溺于世俗，工作繁瑣無(wú)趣僅為謀生所需的會(huì)計(jì))。去歐洲學(xué)習(xí)外語(yǔ)、繪畫(huà)。了解美麗的文學(xué)藝術(shù)和最新的哲學(xué)思想并追求心靈的自由和解放。

四、結(jié) 語(yǔ)

《人生的枷鎖》歷數(shù)了種種束縛人性的枷鎖。如殘疾、金錢(qián)、情欲等，這些枷錟讓世界看似荒誕冷酷，讓人的生活痛苦無(wú)奈，但人不能就此屈從枷鎖的束縛。淪為任命運(yùn)擺布的傀儡。因?yàn)椤按嬖谙扔诒举|(zhì)”，一切外在的枷鎖都是后加在人身上的，我們擁有絕對(duì)的自由，我們要勇于沖破這些枷鎖，用真、善、美來(lái)溫暖這個(gè)虛妄的世界!

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//zhidao.baidu.com/question/32708582.html.

[2]毛姆：《人生的枷鎖》[M]，上海：上海譯林出版社，2007。

[3]歐陽(yáng)欽：《荒誕的世界，不屈的靈魂——從存在論較析《老人與海》和《活著》》，哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(8)。