以“目的論”剖析《親歷歷史:希拉里回憶景》的翻譯策略

摘要：以“目的論”為準則，對照分析《親歷歷史：希拉里回憶錄》中譯本源語與譯語之間的差異。解剖二者在語言和文化遷移時存在的較人距離，探討譯者的“目的論”受制機理與翻譯決策，以期凸顯“目的論”對翻譯批評和翻譯實踐的實用價值。

關鍵詞：目的論；《親歷歷史：希拉里回憶錄》；翻譯策略：歸化

LivillgHistory(Hillary，2004)(《親歷歷史：希拉里回憶錄》是美國前總統比爾·克林頓夫人、2008年美國總統競選者、現任奧巴馬政府國務卿希拉里首部個人傳記。全書近40章，超過40萬字，從希拉里的中學時代寫起，以白宮8年塵活為中心，涉及克林頓執政期間美國的對內對外政策、諸多重大國際國內政治事件的背景、她與克林頓之間的情感糾葛等等，并配有大量極具吸引力的照片。漢語版本與英語版本都成為相應讀者群中的暢銷書。但對照英文與中文的兩個版本。似乎是兩本書，在不同語言的讀者面前呈現了不同的希拉里形象和不一樣的歷史畫面，后來《紐約時報》頭條報道“Clinton’s‘Historv’D0esn’t ReDeadtse-lfin China”(“克林頓夫人的‘歷史’在華未重演”)(王湘玲，2007：62)。當然，作為中國大陸唯一的翻譯版權擁有者中國譯林公司在與貝塔斯曼文化實業有限公司合作編譯中肯定不存在原則性的翻譯錯誤，只是“翻譯目的論”在此書的翻譯過程中起到了極為重要的主動性和制約性作用與意義。

翻譯目的論作為當今翻譯行為的過程、策略和產品的最高原則之一，指導著澤者對源語語篇的選擇，分析源語語篇和譯人語的文化背景和語境特征，并針對譯語和源語文化的區別及譯文讀者群的特定要求制定翻譯策略，然后構建譯語語篇，最后呈現給譯文讀者，實現翻譯目的。目的論(SkoposTheom是二十世紀七十年代以諾德(C，Nord)為代表的德國功能派所倡導的翻譯理論中最重要的原則，其以人類行為理論為指導，規約了目的規則、連貫規則和忠實規則等三條基本規則(范祥濤，劉全福2002：25-28)。也就是認為翻譯應在譯語情境和文化中，按譯語接受者期待的方式發塵作用：決定翻譯過程的根本原則是整個翻譯活動的目的，該目的向譯者提出翻譯要求，促成譯文的可讀性和可接受性。當然。澤文忠實于原文的程度和語域形式取決于翻譯的目的及譯者對原文的語符解讀與功能構建，從而實現譯者靈性的翻譯目的和相似的語言間性。

跨語言、跨文化的翻譯文本不總是與原作的內容保持一致，這是“翻譯目的論”的主客觀使然。將Living History翻譯成中文，原文傳意的場合如時間、地點、語言、讀者等發生了變化，譯語文本功能相應地就有所位移，也就導致了翻譯策略的改變，并因中譯本對有關中美兩國之間的政治分歧及敏感話題存在多處刪減改譯而引發了版權紛爭的嚴重后果，“翻譯目的論”的決策意義和釋疑作用可見一般。

功能翻譯理論視翻譯為對源語語篇進行處理的行為，打破了原文地位至上、控制翻譯決策的傳統地位，主張“從全局到局部”的翻譯方法和“自上而下”的工具式翻譯策略，譯者可以根據既定的翻譯目的對源語語篇的內容做取舍、調整或改寫等變通手段。《親歷歷史：希拉里回憶錄》)于一種功能相異的工具性翻譯，譯林公司在中文翻譯中，譯者明顯地以翻譯目的論為準繩，充分采用句法策略、語義策略和語用策略而對原文信息進行適當的轉換與翻譯，稍加歸化，促成譯語讀者的欣然閱讀與接受。明顯采用了(1)減譯法：如，原文：nis a violation of human rights when women aredenied the right to plan their OWN families and that includesbeing forced to have abortins or being sterilized against theirwill.譯文：當婦女被剝奪規劃自己家庭的權利時，這就是違反人權(斜體部分未譯)。(2)轉譯法：如：原文：U.S.participation in the women’s conference was cast into doubtas human rights groups，Chinese American activists and somemembers of Congress urged our nmlon to boycott.譯文：由于各種團體和一些美國國會議員呼吁美國抵制聯合國第四屆婦女大會，美國是否與會變得不確定起來(用“各種團體”的籠統提法來概括斜體部分)。(3)摘譯法：如：在原文中有：Brady Willianlgon a Wisconsin lawyer wholed my advanceteam，received daily inquiries from Chinese off icials as towhat I WaS going to say in my speech.They made it clear thatwhile they welcomed my physical presence at the conference.they didn’t want to beembarrassed bv my words and hopedthat I appreciated Chlna’s hospitality.譯文：每天都有中國官員向我的先遣小組組長、威斯康星州律師布雷迪·威廉姆森詢問我的演講內容（斜體部分未譯)。

由于翻譯是一項在不同文化的民族之間架設交際橋梁的人類活動，在翻譯的語篇解構和重構過程中，譯者能夠在翻譯目的論的掌控下，自然而必然地發揮著自己的主觀能動性，總會為了促成某一翻譯目的而對原文進行某種程度的操縱。

“翻譯是一種跨文化的信息交流與交換的活動，其本質是傳播。”作為一門學科中重要的一環，翻譯既是藝術又是科學。衡量翻譯活動的得失，評價譯文的優劣，其著眼點不應僅是考察語篇內因素對翻譯作品的顯性作用即譯文對應于原文的“適當性”，還要站在譯者角度，更多關注語篇外制約因素，如政治的隱性作用即譯文在譯語體系中的“可接受性”。IAvingHistory中譯本在中國大陸創下一天銷售20萬冊的記錄，足可證明該書中譯本一樣深深地吸引著中國大陸讀者，歡迎程度不減，從而實現了譯者的翻譯目的，真正地基于原文和譯文中所謂的目的規則、連貫規則和忠實規則而為“翻譯目的論”做出了科學的可行性解釋。

參考文獻：

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