摘要:西方文學在歷史發展中注重人文教育,對學生的良好文化養成有著重要作用。本論文從三個方面探討西方文學教育。一是中西文學教育的歷史研究,二是從西方文學的性質、作用來看,閱讀西方文學的過程本身就是學生素質教育的過程,重點從讀者和作者的文字溝通上研究如何實行雙向教育。最后。探討了幾種以素質教育為中心的西方文學教育理論和實踐,強調以素質教育為中心,在中國教學中推行西方文學教育的可行性及有效途徑。
關鍵詞:西方文學素質教育文化傳統
一、中西方文學教育的歷史發展
文學修養主要是指掌握所有的知識,了解社會和人生,感受生活的社會意識,遵守規則,以及高尚的道德境界。而這種方式模擬實物形式的文學作品,使文學和文化素質教育成為教育的一個重要方面。隨著改革的深化和發展。中國不僅成為一個國際大家庭,而且在國際社會中扮演越來越重要的作用。中國不可避免的與西方文化融合、滲透。因此,在中國的現代化過程中。對西方文化的學習是必要的,正因如此。我們的文學教育必須包括西方文學教育。
在西方。文學教育是教育的一個組成部分,一個備受尊重的教育傳統,因此,西方語言文學教學的地位是毋庸置疑的。德國在第一次世界大戰后出現了一個教育學家稱之為“綜合性教學方法”的教育運動,它把德語的語言教育和德國文學教育。歷史教育和地理教育融合為一個整體,使之成為教育的核心實踐。這一綜合性的教學方法也適用于西方語言教學。從語言教學的文學教學。擴大了外語教育的范圍,這樣。學習文學就可以通過作品、作家來了解社會文化和思想。從歷史發展上看,西方文學教育一直以提高文化素質為目的,文學是語言表達的最高形式。
二、對文學教育的性質和作用
在中國,西方語言文學教學的使用一般有兩個用途:語言教育和文化教育。但從文學的性質看,利用文學進行素質教育的價值遠遠超過了語言教育的價值。閱讀文學作品。比任何其他活動更好地激發學生的情感,文學可以將學生帶到遙遠的地方,讓他們感受到大自然的和諧。神秘和偉大。文作作品學讓學生覺得自己遇到各種各樣的生活經歷:他們和作品中的主人公一起冒險,一起享受愛和恨,一起分享勝利的喜悅和失敗的淚水。結果,他們對人生的洞察力會更敏感、更深刻。
文學可以向學生展示人與人之間需要包容的必要性,培養他們的愛心、同情心。長短閱讀文學作品能讓學生接觸到不同文化、不同的性格、不同類型的人物,這樣可以在日常生活中留意現實的對話和行動,體會到社會環境的對自己的影響,增加對社會的包容心,否則,非常危險,因為他們在競爭,務實的社會群體生活,這很容易導致其對他人的感受漠不關心,文學可以改變。要對學生的世界觀帶來積極影響。
三、以增強學生素質為中心開展西方文學教育
西方文學教育不是一條直線的教學,它需要培養學生從許多方面感受文學的能力,學生必須通過文化習俗理解文學作品,與個人的經驗結合,進一步建立自己的人生觀、世界觀。布魯菲特的“文學能力”理論認為,培養學生的文學能力必須考慮以下因素:
(1)語言因素:語言可以用詞匯和句子結構測量,但簡單的語言,并不代表學生能夠理解其含義,在海明威的“老人與海”文學作品中,語言是非常簡單的。然而學生們真正了解其意義是相當大的困難。
(2)文化因素:不同的作品引起不同讀者的共鳴,對于中國學生來說,浪漫主義文學作品可能引發更多的共鳴。所有關于外語教學和文學教育的理論,都體現了以素質教育為中心,在實際中,應根據西方文學作品內容和學生水平作出調整,沒有固定的方法,但是要始終遵循“教什么決定如何教”的基本原則。這樣。才能達到增強學生人文素質的目的。
四、結 論
隨著世界經濟逐漸~體化,中西方文化的邊界正在模糊,走向一體化。文化因素也發揮著越來越重要的作用,所有的人文學者們從不同的角度參與到西方文化的研究,充分顯示了文化的重要性。中國要趕上世界先進水平,開展西方文化的研究也是一個重要的組成部分。學校是培養現代化人才的地方,而我國的西方文學教育是研究西方文化的重要陣地,因此,如何更好地利用這一陣地,培養學生的人文素質將會得到越來越多的重視。