千古之絕

摘要：《穆斯林的葬禮》主要描寫了民族宗教背景下的兩代人的愛情悲劇，本文通過評析新月與楚雁潮的凄美愛情，再度體現了《穆》是闡釋人類愛情的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感，讓人反思自己的生活以及人生，從而在悲劇中獲得審美快感和心靈的陶冶。

關鍵詞：愛的呼喚；愛的抗爭；愛的永恒；愛的精神

走進《穆斯林的葬禮》，我們會驚嘆于那種獨特的穆斯林民族風情，充滿矛盾的現實生活，以及華夏文化與穆斯林文化的撞擊與融合。但漸漸地，就會不知不覺被一種力量所招引，甚至震撼。這種力量是什么呢?細品全書，方知那是一種對美好人性執著追求的精神，雖歷經磨難但仍然孜孜不倦。書中所演繹的新月與楚雁潮的愛情就是這種精神的核心，是震撼靈魂的源泉，是凄美的千古愛情之絕唱。

一、愛的呼喚

新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情的坎坷而難過。他們的第一次相遇就已經顯示出不凡的觸動。他們有著共同的夢想和愛好，兩個人都熱衷于翻譯事業，而韓新月對楚雁潮事業的發展起了很大的鼓舞作用。新月對美好事物的熱愛，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動心。

可是，世事的變化是常人無法預料的。“海上生明月，天涯共此時”這本是情意綿綿的話語，但卻惹來了一陣意想不到的風波。鄭曉京的一席話，父母書上的記號，不得不讓新月將心中幻想擊得粉碎。她極度空虛絕望，而在備齋的楚雁潮看到新月寫給自己的信也一樣顯得茫然、痛苦。當楚雁潮得知新月得了不治之癥之后，決定向新月說出自己的愛，以燃起新月對生命的渴望。楚雁潮為新月買了留聲機給他放最愛的《梁祝》，跟他一起翻譯魯迅的文集，完成他們共同的夢想，他對新月無微不至的愛與關懷，使新月的病情有了好轉。楚雁潮隱隱的愛射出驚人的火花，于是他在病榻前終于向她表白。對于一個十九歲的少女而言，愛情究竟為何物呢?她并不完全明了，但是她能清晰的感受到那股來自心底的呼喚，似乎早已注定了一切。“正因為愛得太深才唯恐它不能長久，總有一天我會把你丟下……”“任何時候我都不會丟下你，兩個生命和在一起該有多大的力量?我扶著你，背著你，拖著你，也要向前走，走出‘阿拉斯加’我們就有美好的明天!”凄絕纏綿的琴聲讓新月心碎，淚水從眼眸中流出來，她后悔自己寄了那封信，她害怕楚雁潮真的從此不來了。楚雁潮進了西廂遇見新月抑制不住心中的悲情，淚水奪眶而出，他哀求新月不要放棄，并向她講述《熱愛生命》這本小說的主人公如何憑著自己的意志走出阿拉斯加，讓新月重拾生存的希望，并與她共同開始自己追求的事業。

二、愛的抗爭

美好的事物很少有喜劇結局的，從《穆斯林的葬禮》我們看到了愛情的無奈與悲哀。新月與楚雁潮的愛情卻受到了母親的阻礙。一波未平一波又起，新月與楚雁潮的事被精明的韓太太察覺了，不僅用門為借口當面拒絕楚雁潮對新月那份純潔高尚的愛，還在新月面前當面否定那位新月崇敬深愛的楚雁潮。他們并沒有為此而退縮，反而更加堅定的愛著對方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉伊斯蘭教，愿意面對與新月沒有結果的事實，繼續深愛著新月。可這份愛卻始終無法留住新月的性命。

一切所追求與憧憬的，上天都賜予了她，但這一切又頃刻間全都失去了，像一陣風把她那顆脆弱的心折磨得千瘡百孔，再讓她在清醒的痛苦中等待著死亡。“我寧可看著你死了，也不能叫你給我丟人，這是從哪兒傳下來的賤根兒呀?”韓太太尖酸刻薄的話深深地刺痛了新月的心。直到有一天。父親將一封信攤開在她面前……人可以失落一切，唯獨不應該失落自己……一切一目了然，母親對她的漠不關心，甚至無理的要求完全是因為她不是親生的。而她的親生媽媽呢?是跟爸爸相愛卻又無法結合，不知在何處尋找失落的自己的梁冰玉。她想媽媽了，相見媽媽。想跟媽媽說說她這幾十年來的苦悶，她的眼淚唰地流下來，呼吸緊促。昏迷，不省人事。

三、愛的永恒

《穆斯林的葬禮》所闡釋的是一種我們發自靈魂深處的共鳴一真善美，這是每個人內心深處最渴望的東西。新月與楚雁潮用生命、愛、恨和淚水抒寫了他們的人生。這是《穆》所傳遞給我們的愛的真諦。當楚雁潮像往常一樣冒著風雪趕往醫院的時候，新月正竭盡全力呼喚著她的愛人，僅僅只喊出一個字“楚……”她死去了，絕望，無奈。遺憾的走了。這樣的事實讓楚雁潮無法面對，卻又不得不面對。兩個相愛的人，面對生離死別，卻沒能見上最后一面……“楚雁潮心碎了，絕望了。瘋狂了，他不可抑制地撲上去，吻著新月的臉。她的眼睛她的嘴!這和著淚水的吻。是他們第一次吻，也是最后一次；是初戀的吻，也是訣別的吻!”

在新月入土前，楚雁潮還親自跳下墓穴。為新月試坑。試問他心中該承受多大的痛苦啊!楚雁潮癡癡地凝望著新月……他看見了鎖住了新月的病床，聽見了刻骨銘心的話語：“老師，我們之間是……愛情嗎?”

他似乎也看見了新月在最后的時刻嘴唇艱難地嚅動，聽見了她痛苦的呼喚：“楚……”“一個生命就要消失在這里嗎?連接著兩顆心的愛、地久天長的愛，能夠被這黃土隔斷嗎?”楚雁潮久久地佇立在一棵樹旁，臉色沉郁，神情凄楚，視著面前的土地動也不動。手里提著一把小提琴，琴弦親吻著弦，如泣如訴，如夢如煙，訴說著一個無人知曉的愛情悲劇。幾年后。當新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時，發現了一位中年男子，佇立在親人墳前，用小提琴深情的拉著《粱祝》。這樣一個結局，無不讓人心靈震撼。也許，新月正在另一個世界對著楚雁潮微笑。可是命運卻從不眷顧任何人，她最終還是帶著遺憾、帶著她對所愛的人的依戀離開人世，而活著的所有愛她的人，都不得不痛苦地承受這一切。

四、愛的精神——和平與仁愛

《穆斯林的葬禮》在向我們闡述凄美愛情的同時，也給了我們鮮明的啟示，即。是封建迷信殘害了穆斯林家族的幾代人，而新月與楚雁潮的悲劇也恰恰是歷史的必然結果，這使人不得不為之哀嘆。《穆斯林的葬禮》不僅僅是想告訴世人這樣一個凄美的故事，而是闡發著一個永恒的愛的主題。為什么愛情會因種族而有所阻隔?也許，這也是作者霍達所想要問的吧?在奧立佛，亨特向梁冰玉求婚時，梁冰玉以種族的不同為借口拒絕了。韓太太以種族不同，反對楚雁潮與新月相愛：在穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加。就像楚雁潮所說的“我尊重你們的宗教信仰，伊斯蘭教主張和平與仁愛，這其實也是人類的一個共同的美好的愿望；信仰使人高尚，使人的心靈得到凈化，虔誠的信徒是令人尊重的；我并且尊重你們的生活習慣。我想，我們之間并不存在什么障礙……”是的，穆斯林為著全世界祈福。在新月的葬禮上，不是有漢人(楚雁潮)參加了嗎?而且他還為新月試坑(試坑—穆斯林向亡人表達情感的一種最好方式)，這一規定的打破，不正是作者心中的呼聲?

追求美是人的本性，人們本能而非理智地向往純情純美的愛情。霍達所挖掘的不僅僅是美，而是人性的渴望；讀者所感受的不僅僅是美。是來自心靈的呼喚。“海上生明月，天涯共此時。”這是人們共同渴望的意境，當然，并不是人間處處都有這樣的意境，因此，人們才需要追求它的純情純美。但如果我們用愛、自由和美來抗拒困難，我們就有了追求美好愛情和生活的信心。

參考文獻：

[1]雅斯貝爾斯：《悲劇的超越》，北京：工人出版社，1988。

[2]王曉云：《穆斯林的葬禮的悲與奇》，湖南科技學院學報，2005(6)。

[3]霍達：《穆斯林的葬禮·后序》[M]，北京：北京十月文藝出版社，1998。