是性的扭曲毀滅了她們

摘要：從弗洛伊德的性變態(tài)心理學(xué)說視角考察，即可發(fā)現(xiàn)蘩漪和曹七巧背負(fù)的因性的扭曲所造成的性悲劇。蘩漪的性扭曲，主要體現(xiàn)在和周樸園不和諧的性關(guān)系而越軌與繼子周萍產(chǎn)生亂倫，曹七巧的性扭曲則主要表現(xiàn)在將自己的性苦悶變相地轉(zhuǎn)移到對兒女幸福的屠戮上。她們性的扭曲造成的悲劇，不僅毀滅了自己，也毀滅了別人。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德；蘩漪；曹七巧；性扭曲；性悲劇

在現(xiàn)代文學(xué)史的浩瀚長河里，一系列的女性形象構(gòu)筑起了一座絢爛而永不褪色的虹橋，每一個(gè)女性所具有的個(gè)性魅力，成為了這座橋中堅(jiān)實(shí)而又重要的部分，都散發(fā)著獨(dú)特光彩：祥林嫂、虎妞、蘩漪、曹七巧、曾樹生、孫柔嘉、子君、翠翠、四鳳、鳴鳳、三仙姑……她們無可爭議地成為了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象。在她們身上，都無一例外地滲透著女性命運(yùn)永久說不完的辛酸和悲涼，穿越漫長的歲月回望，依舊能看到她們眼里深含的淚水在晶瑩閃動(dòng)。而蘩漪和曹七巧，正是其中兩位可歌可泣的人物，在她們?nèi)跣∩碥|里有著不可承受之重的悲劇。從弗洛伊德的性變態(tài)心理學(xué)說視角考察，即可發(fā)現(xiàn)蘩漪和曹七巧背負(fù)的因性的扭曲所造成的性悲劇。

一、

弗洛伊德的精神分析學(xué)說認(rèn)為。人格是由本我、自我和超我三部分組成，這三者是統(tǒng)一的、互相協(xié)調(diào)的。構(gòu)成“本我”的是“利比多”(Libid0)，這是每個(gè)人與生俱有的一種本能，這種本能驅(qū)使人去尋求快樂，特別是性快樂，它是無意識的，按“快樂原則”；自我代表理性，滿足本能要求，按。現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)；超我代表社會道德準(zhǔn)則，壓抑本能沖動(dòng)，按“至善原則”活動(dòng)。當(dāng)三者失去平衡發(fā)生沖突時(shí)，就會給人帶來內(nèi)心沖突并形成焦慮，從而導(dǎo)致人的精神病癥和人格異常，亦即變態(tài)心理。

形成這種變態(tài)心理的原因很復(fù)雜，但主要有兩個(gè)方面：從性的欲望角度來說，當(dāng)人的性本能受到外部或者內(nèi)部阻止、挫折和剝奪后，即性的欲望缺失時(shí)就會產(chǎn)生變態(tài)心理尋求滿足。而這些變態(tài)心理大多是對早期嬰兒的性滿足方式的倒退，如受虐、自戀、同性戀、戀物淫、窺淫癖等。從社會制約角度來說，當(dāng)人的性本能欲望或需求與社會壓抑之間。比如家庭倫理、社會道德、公眾議論等構(gòu)成沖突時(shí)，也會引起心理變態(tài)。

這種變態(tài)心理的一個(gè)直接后果，就是造成人的性觀念、性欲望、性行為的扭曲，會使人做出一些反常的舉動(dòng)，而這種反常的舉動(dòng)往往又帶來巨大的破壞力，最后造成悲劇——從這個(gè)角度來說，可以稱之為性悲劇。

二、

蘩漪的性扭曲。主要體現(xiàn)在：和周樸園不和諧的性關(guān)系——導(dǎo)致蘩漪性壓抑性苦悶——越軌與繼子周萍產(chǎn)生亂倫關(guān)系。

蘩漪從一開始就沒有體驗(yàn)過真正幸福的兩性生活。與其說她是為了愛情而義無反顧地走上了和周萍亂倫的道路，倒不如說她是因?yàn)楹椭軜銏@不和諧的性關(guān)系，或者說是因?yàn)樗约簱]趕不走的性苦悶而做出這樣的抉擇。

按照道理來說，蘩漪應(yīng)該能生活得很安逸很富足。但事實(shí)上，蘩漪生活在極端的苦痛之中：周樸園對她并沒有什么真愛。一方面是三十年來他對梅侍萍始終耿耿于懷、舊情深埋于心中不曾忘卻，他在侍萍面前的聲淚俱下的懺悔足見他對梅侍萍的情感；另一方面，他一直在礦上奔走，面臨著工人鬧事等種種不順，并且也許由于年齡相差過于懸殊，因此周樸園對蘩漪是過分地冷落。周樸園和梅侍萍這樣一個(gè)仆人茍且偷歡尚生下了兩個(gè)小孩，而和蘩漪——自己光明正太的妻子卻只生一個(gè)小孩，每次從礦上回來對蘩漪的態(tài)度都很冷淡，可以說在某種程度上說明了他們倆的性關(guān)系的異常。所以蘩漪在周家活著就像一只擺設(shè)的石像，可有可無。從她對周萍的傾訴里可以看到她遭受到的欲哭無淚的委屈和殘酷無情的壓制：“你父親對不起我，他用同樣手段把我騙到你們家來，我逃不開，生了沖兒。”而生下沖兒以后，周樸園對她本來就沒有真愛的感情更加冷漠，把她“漸漸地磨成了石頭一樣的死人”。周樸園多次逼她吃藥，她總是說“我沒病”，“若是有病，也不是醫(yī)生治得了的。”言外之意就是，她這種病只有得到男人的關(guān)愛、男人的性愛才能治得好。正是周樸園對蘩漪的冷酷漠視、正是蘩漪心情的空虛絕望、正是無法排遣的苦悶，使蘩漪把眼光盯到了比她小七八歲、充滿活力的周萍身上——盡管她和他之間有著名義上的母子倫理關(guān)系。所以自從和周萍有了亂倫的性愛關(guān)系后，蘩漪得到了新生，是周萍把她“救活了”。雖然后來蘩漪一再強(qiáng)調(diào)周萍對她的重要性：“自從我把我的性命，名譽(yù)，交給你。我什么都不顧了。”但顯然當(dāng)初他們兩個(gè)人的越軌是經(jīng)不住彼此對對方肉體的誘惑：“你突然從家鄉(xiāng)出來，是你，是你把我引誘到一條母親不像母親，情婦不像情婦的路上去。是你引誘的我!”周萍剛從家鄉(xiāng)出來，碰到了孤芳獨(dú)放的蘩漪，自然禁不住吸引；而周樸園長期不在家，沉寂得將要死去的蘩漪，在這個(gè)空曠的房子里遇到了年輕有活力的周萍，也難以拒絕，正所謂干柴烈火。可以說，是壓抑的性愛的需求，促使蘩漪慌不擇路地和周萍茍且地結(jié)合，縱使違背了母子倫理也在所不辭：“我不后悔……”

三、

曹七巧的性扭曲則主要現(xiàn)表在：哥嫂貪財(cái)把她賣與患軟骨癥的姜家二少爺——性要求得不到正常滿足——對小叔子姜季澤產(chǎn)生亂倫迷戀而不敢坦露——將自己的性苦悶變相地轉(zhuǎn)移到對兒女幸福的屠戮上。

在性的需求受到壓抑上，曹七巧所面臨的境況比蘩漪要嚴(yán)重得多。曹七巧年輕的時(shí)候像所有少女一樣。對未來充滿了希望和想像。但貪財(cái)?shù)母缟┎活櫜芷咔傻男腋：涂鞓罚阉藿o了有錢的姜家二少爺——一個(gè)天生就患軟骨癥的人。從出嫁那天起，曹七巧就無法過正常的性生活，這其中的辛酸和痛苦是別的人所無法能體會和理解的。事情嚴(yán)重到什么程度?她對姜季澤說：“你去挨著你二哥坐坐!你去挨著你二哥坐坐!’，‘‘你碰過他的肉沒有?是軟的、重的，就像人的腳有時(shí)發(fā)了麻，摸上去那感覺……”，“你沒挨著他的肉。你不知道沒病的身子是多好的……多好的……”言語里流露著無限的無奈與怨恨。所以可以想像。面對姜二爺那樣的身體狀況，曹七巧談不上有什么兩性的歡愉，有的只是恐懼和悲哀。所以當(dāng)她抽鴉片借以發(fā)泄內(nèi)心的壓抑和苦悶時(shí)，那些下人百思不解：“年紀(jì)輕輕的婦道人家，有什么了不得的心事，要抽這個(gè)解悶兒?”

曹七巧是個(gè)健康、有著七情六欲的人，是個(gè)曾經(jīng)那樣愛美、曾經(jīng)有過無數(shù)憧憬的人，和丈夫的不和諧、不正常、不愉悅的性關(guān)系，使她陷入了深深的迷亂中。她要沖出這窒息的鐵籠子，她要鉆出這厚重的泥淖，因此她拼命她想抓住、想抓住能拯救她的人——但她能抓的就只有身邊的另一個(gè)男人——小叔子姜季澤。性的饑渴使她冒險(xiǎn)地孤注一擲，在姜季澤的挑逗下一次又一次地接近和迷戀姜季澤。當(dāng)姜季澤因?yàn)樽约焊绺绲木壒识桓颐鎸λ脑V苦時(shí)，她不禁悵然若失地對他說：“我就不懂，我有什么地方不如人?我有什么地方不好?”多年以后，當(dāng)丈夫已經(jīng)去逝，姜季澤來找她向她表白情愫時(shí)，她“低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來還有今天!可不是，這半輩子已經(jīng)完了，——花一般的年紀(jì)已經(jīng)過去了。人生就是這樣錯(cuò)綜復(fù)雜，不講理。當(dāng)初她為什么要嫁到姜家來?為了錢么?不是的，為了要遇見季澤。為了命中注定要和季澤相愛。”隱藏在她內(nèi)心的是她對于姜季澤的隱秘的性欲望，但是當(dāng)姜季澤在她面前提到出賣僅有的房產(chǎn)時(shí)。深藏在曹七巧內(nèi)心深處的想像卻被破壞殆盡，她勃然大怒，關(guān)閉了和姜季澤可能的相愛，也割斷了對他的性的需求。對姜季澤的性渴望和性等待顯然已不可能，曹七巧要排泄性的壓抑，只能婉轉(zhuǎn)地用了另一種方法：變相地轉(zhuǎn)移到對兒女幸福的屠戮上，

四、

蘩漪、曹七巧性悲劇：不僅毀滅了自己，也毀滅了別人。

蘩漪是可悲的。她從一個(gè)富家小姐、從一個(gè)通曉詩書琴面的年輕女孩，從一個(gè)追求自由、平等、民主的女孩兒，變成了周家的犧牲品——周樸園始終不把她當(dāng)做一個(gè)人來看待，或者說始終把她當(dāng)成一個(gè)不正常的人來看待，她成為了他治理家庭、樹立自己威嚴(yán)的的工具，他要求她做的只是“替孩子做個(gè)服從的榜樣”。因此，蘩漪要掙脫周樸園幾近窒息的冷漠，要填補(bǔ)孤獨(dú)夜的寂寞，要撫慰躁動(dòng)不安的欲望，就是越軌另找一個(gè)替代物——一個(gè)能給她內(nèi)心滿足的人。蘩漪的這種要求是能夠理解的，但蘩漪選擇了一種錯(cuò)誤的方式：她不該找周萍，這個(gè)和她有著母子情份的同樣寂寞的男人。蘩漪越軌的對性的追求，把她推向了萬劫不復(fù)的苦海中，她不僅毀滅了自己，也毀滅了別人。正是蘩漪知道周萍要和四鳳一起遠(yuǎn)走高飛、她要失卻和周萍的性關(guān)系后，瘋狂地不顧一切開始破壞周萍的一切可能的幸福——而她萬萬沒有想到的卻是周萍和四鳳雙雙罹難，自己的親生兒子周沖命喪雷電，自己也陷入了天崩地裂的眩暈中。

曹七巧對姜季澤的性的想像和渴望，迫于姜季澤的怯弱和自己對于財(cái)產(chǎn)的憂慮，最終沒有演化成現(xiàn)實(shí)，而是在自己的勃然大怒中將姜季澤驅(qū)逐而去——但這樣的泄憤，并沒有讓她真的感覺到快意和安穩(wěn)，相反使她陷入了更深重、更凄愴、更迷亂的痛苦和困惑中：“她要他，就得裝糊涂，就得容忍他的壞。她為什么要戳穿他?人生在世，還不就是那么一回事?歸根究底。什么是真的。什么是假的?”她對自己的心思和自己的處境有著最為清楚的體驗(yàn)和考慮，明知道想要他，明知道需要他。明知道一直在戀著他、在等著他。但她卻沒有辦法邁出任何一步：甚至拉一下他的手。甚至等他靠近來……當(dāng)她為了守護(hù)那幾塊田地，將手里的扇子向他擲過去時(shí)，她不僅讓他永遠(yuǎn)在眼前消失，同時(shí)也讓自己內(nèi)心中對他存留的欲望徹底地?cái)嘟^了，留下的只是“淌著淚水”。然而這樣她就真的能一了百了、心無雜念了嗎?不對。七巧得不到的，卻讓自己的兒女付出了更為沉重的代價(jià)。兒子新婚，她卻羈留他在身邊吞云吐霧；將兒子夫婦的私秘事，在牌桌上當(dāng)成笑話喋喋不體：毫不留情地把兒媳數(shù)落得無地自容……兩個(gè)兒媳在不到一年時(shí)間里被她殺得魂飛魄散、一命嗚呼，弄得兒子不敢再娶了，只在妓院里走走。而女兒長安不管嫁還是不嫁，都也被她劍劍穿心、生不如死，早就斷了結(jié)婚的念頭，直到七巧死后才無所顧忌……七巧最關(guān)心、最感興趣的，就是兒女們的七情六欲。她會把他們本來很正常的性事，當(dāng)成一個(gè)可以無限捶打、翻騰和鋪展的物件，在眾人面前三番五次地作弄，得到的無非是內(nèi)心中無可告人的對于性的匱乏的補(bǔ)償，而根本沒有考慮會對兒女們帶來怎么樣的羞辱和折磨。曹七巧性的扭曲，不僅讓她自己陷入難以自拔的境遇，抓不到自己想要的幸福和快樂，把自己變成了一個(gè)怪異而且暴戾的街婦，同時(shí)又接連劈殺了幾個(gè)人，“沒死的也送了半條命”。把自己兒女的幸福和快樂徹底地?cái)嗨土恕！八枰獎(jiǎng)e人為了她付出點(diǎn)什么，不管這別人是否是自己的親骨肉，只要能夠補(bǔ)償自己的變態(tài)心理。”

五、

從根本上來說。蘩漪和曹七巧都是因?yàn)樾缘膮T缺、因?yàn)榈貌坏秸Ｈ说男缘臐M足而覬覦身邊親人終有亂倫之舉，也因?yàn)樾缘目鄲炿y以排解而做出了種種非常人所能做的舉動(dòng)，在這一點(diǎn)上，她們是一樣的可悲可嘆。但是，不能怨懟她們，也不能唾棄她們。事實(shí)上。不管在文學(xué)里，還是在活生生的現(xiàn)實(shí)中。因?yàn)樾缘睦Щ蠖呋鹑肽У挠趾卧娚?

但是，蘩漪和曹七巧不一樣，倆人在尋求性的滿足所采取的方式不一樣，所做的努力程度不一樣，所走的道路也不一樣。

蘩漪敢和自己的非親生兒子有長久的亂倫之性愛，敢在周萍面前宣布：“我不后悔，我向來做事沒有后悔過”，敢在眾人面前絕然地說出：“就只有他才要了我整個(gè)的人，可是他現(xiàn)在不要我，又不要我了。”而曹七巧卻在輕佻中有著難以想像的隱忍。她和姜季澤之間，完全可以撕破那一層并不牢固的親情，而可以大膽地去建造他們的另一種生活。畢竟，姜季澤早就對她耿耿于懷，但她最終并沒有越過那一道坎。

蘩漪毀滅的，不僅是自己疼愛的親生兒子，也將自己所愛的人逼上了絕路，蘩漪的瘋狂暴戾讓人感覺到了無比的悲愴。七巧傷不到季澤，只能在殺戮自己兒女的幸福中得到絲絲的快意。看似沒有蘩漪的轟轟烈烈，事實(shí)上她的不動(dòng)聲色，卻讓人不寒而栗。她的殺傷力比蘩漪更為可怕。殺人不見血，～切都在不聲不息和理所當(dāng)然、理直氣壯中。

“每個(gè)人都有情欲，悲劇的因素不僅在于外界的威脅。更在于人的本性之中。因此悲劇不是人們可能遇到的偶然，而是人人必將面對的必然。情欲與生命相始終，悲劇因此無休無止，不斷襲來，一步一步將人引入更加悲慘的境地。”蘩漪和曹七巧，沒有辦法泰然自若地看到自己的內(nèi)心遭受那些無性的現(xiàn)實(shí)的捆綁，她們掙脫了出來，但她們最終都逃不過苦澀的結(jié)局。也許。這就是女性，在性的殘缺面前可能的和最終的命運(yùn)?

參考文獻(xiàn)：

[1]弗洛伊德相關(guān)理論見：弗洛伊德：精神分析引論新編[M]，高覺敷譯、北京商務(wù)印書館，1987。

[2]有關(guān)引文見：曹禺：雷雨[M]，人民文學(xué)出版社，1998。

[3]有關(guān)引文見：張愛玲：傳奇與流言[M]，成都出版社。1996。

[4]于青，張愛玲傳，中國華僑出版社，2003。

[5]余斌，張愛玲傳[M]，海南出版社，1993。