摘要:我國古典園林被稱為“世界園林之母”。對于意境的追求,在中國古典園林中由來已久。意境美是我國古典園林藝術的最高境界,本文從古典文學這個角度論述了古典文學對于中國古典園林意境的創造。
關鍵詞:古典文學;園林;意境
一、中國古典園林意境
在博大精深的中國傳統文化中,園林藝術歷史悠久,源遠流長,有著豐富的主題思想、文化內涵和含蓄的意境,因而獲得了“世界園林之母”美譽。對于意境的追求,在中國古典園林中由來已久,
“意境”是中國古典詩學、美學中的一個重要范疇,但是人們對于意境的解釋歷來不一。在周維權的《中國古典園林史》中寫道:“簡單地說,意即主觀的理念、感情,境即客觀的生活、景物。意境產生于藝術創作中此兩者的結合,即創作者把自己的情感、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而鑒賞者之類似的情感激動和理念聯想?!标愩懺凇兑馀c境》中寫道“意境論的重點,是闡釋從創作過程到接受過程中,創作主體與客觀世界抗拒與融和,矛盾與統一所形成的藝術世界。意境包括了作者心意與外境之間,詩詞意象與讀者之間的聯系、互動、沖突、和諧、想象和聯想等富有創造性的藝術活動,從而產生的富有感染力的藝術世界?!币饩吃凇掇o?!分械亩x是:“文藝作品中所描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致的思想境界”。我們這里這樣理解園林意境,“指通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界。
二、古典文學與我國古典園林意境的關系
《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額,榮國府歸省慶元宵”中,描寫大觀園工程告竣,各處亭臺樓閣要題對額。“……若大景致,若干亭榭,無字標題。任是花柳山水,也斷不能生色?!庇纱丝梢姡翌~、碑刻和對聯等文學作品,是中國古典園林的重要組成部分。起著烘托園景主題,為園中景點增加詩意的作用。中國的古典園林,園主人多數為文化修養很高而又對人生持超然、脫俗態度的文人士大夫。他們大多數精諳神韻派的詩文繪畫,有些本身就是神韻詩畫派的代表作家。作為造園者,文人士大夫將自己的種種情感、志向、意趣投射在造園景物的塑造中,在創作中得到自我實現的滿足,在觀賞時又能重溫這種滿足所帶來的愉悅。“文學介入中國古典園林,不以創造呈現在人們眼前的園林形象為最終目的。追求的是象外之象,渲染出園林景的環境特色并抒發觀者的心意?!币虼?,園林內的匾額、楹聯、詩文等不僅能烘托園景主體,形成古樸、典雅氣氛的裝飾:重要的是為園林的意境提供了深厚的文化內蘊,便于觀賞者在品味中更深刻地領悟園林的意境。留聽閣則是取自李商隱“秋陰不散霞飛晚,留的殘荷聽雨聲”。深秋在此賞聽雨水擊打殘荷的聲音是種怎樣的心境。“小滄浪”的出典是《楚辭,漁父》,原話是“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”。意思是,倘若朝廷清明,我就洗洗帽纓,準備出仕輔助朝綱;倘若朝廷昏庸,我就洗洗雙腳,決心隱退逍遙自在。來表明自己的潔身自好,并用以警策自己。
三、古典文學與我國古典園林意境的創造
園林建成后,園主總要邀集一些文人,根據園主人的立意和園林的景象,給園林和建筑物命名,并配以匾額題詞、楹聯詩文及刻石。這些楹聯、匾額、詩文雖然只有只言片語,卻像是一幅幅景色與心靈的寫意小品,或描繪園林勝景,詩情畫意,異彩紛呈;或借景抒情,臧否史事,褒貶人物,或寄情山水,托物言志,頌揚高尚情操。
(一)針對整個園林,突出園林的主題思想及主旨情趣
在江南現存的私家園林中。不少園林的造園者,都是有文化、有抱負、有能力的人。由于其抱負在當時得不到發揮,便寄情于山水、隱退山林。各種難以言傳的情感,運用高超的技巧將自己的情感和思想以可感的具體形象表現出來。這就使園林本身立意較高,要表達一種理想和情趣,達到托物言志的效果。
蘇州名園拙政園,園名是根據西晉潘岳的《閑居賦》中“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。拙政園的主人王獻臣仕途不順利,罷官后在家里,心中的痛楚無法言表,起“拙政園”這個名字,就是要像潘岳一樣隱退于林泉之下,要像陶淵明一樣守拙歸田園。這個園名,反映了王獻臣當時那種既無可奈何,又想自我解嘲的復雜心態。揚州個園。當年的主人喜歡竹子,認為竹本固、心虛、體直、節貞,有君子之風。園中修竹萬竿。清袁枚有“月映竹成千個字”,于是乃取葉P中之“個”,這“個”字乃“竹”字之半,且形似竹葉。所以才起這個名字。個園的名字還使人想起蘇軾的“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹令人俗”的詩意。
(二)園內景點的點題和抒情
中華民族自古就是個含蓄內斂的民族,古典園林對意境的追求也不會直接和顯露的,往往依靠匾額、楹聯點醒,來反映園主人高雅的志趣和園林風景的意境。揚州瘦西湖月觀中有一副對聯:“月來滿地水,云起一天山”。這是純寫景的,形象、貼切、充滿詩情畫意,說的是在月觀中所看到的自然景色的變幻?!奥勀鹃叵丬帯彼闹鼙橹补鸹?,每年仲秋。月桂飄香,晚上可以看到明月高懸。倒映水中,隨波蕩漾。軒前一幅對聯:“奇石盡含千古秀,桂花香動萬山秋”。這是一幅狀景聯,此處千姿百態的湖石在桂花樹的掩映下,顯的玲瓏而古樸,每到秋分送爽時。滿山飄蕩著桂花的香氣。這種繪聲繪色的對聯很多,但園林中最多的還是以景抒情的匾額和對聯。園中的景象,有了詩文題名、題詠的啟示,產生“象外之象”、“景外之景”、“弦外之音”。蘇州拙政園的湖山上植有梅樹,其上的建筑題名“雪香云蔚”,使人頓覺踏雪尋梅的詩意,這里的對聯“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”開拓了山林野趣的意境。拙政園的“與誰同坐軒”。軒依水而建,屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀,非常別致,故又稱作“扇亭”?!芭c誰同坐?明月、清風、我?!边@是蘇東坡的詩句,表達了詩人孤芳自賞的心情。園主借此表示自己的清高。如果一個人在軒中小坐,會使人想起不能同來游覽的知心朋友。這種聯想,只憑周圍的環境是產生不了的。只有在讀了懸掛在軒內的橫匾后,這種感情才能油然而生。
景有盡而意無窮,古典文學創造了中國古典園林無窮的意境美。
參考文獻:
[1]周維權:中國古典園林史[M],北京:清華大學出版社,1999年第2版:18。
[2]陳銘:意與境——中國古典詩詞美學三味[M],杭州:浙江大學出版社。2001:75。
[3]董曉璞,鄒志榮:中國古典園林對于意境的追求與創造,濟南:時代文學,2009(10)。
[4]涂強:中國江南古典圓林景觀中的詩畫意境和文學韻味,合肥:安徽農業科學,2007(9)。