林語(yǔ)堂譯作與中西文化交流

摘要：林語(yǔ)堂致力于向西方傳播中國(guó)文化。以世界眼光和文化輸出的自信譯介了大量中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，并取得了巨大的成功。眾所周知。中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作是一門(mén)藝術(shù)，是意境美、音韻美和形式美的和諧統(tǒng)一。這些美感在其英譯中不但不能喪失。而且還要盡量體現(xiàn)。林語(yǔ)堂翻譯了大量的詩(shī)詞，為促進(jìn)中西文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：林語(yǔ)堂；林語(yǔ)堂譯作；詩(shī)詞：文化交流

一、林語(yǔ)堂與中西文化交流

20世紀(jì)上半葉中華民族的文化巨人林語(yǔ)堂(1895－1976)在“西方文化中心主義”的歷史背景下，大力倡導(dǎo)并身體力行“東學(xué)西漸”的文化觀和“送去主義”的譯介觀。林語(yǔ)堂致力于向西方傳播中國(guó)文化，以世界眼光和文化輸出的自信譯介了大量中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，并取得了巨大的成功，他對(duì)中西文化交流和中國(guó)文化走向世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。林語(yǔ)堂的“送去主義”的譯介觀對(duì)我們?cè)诋?dāng)今全球化背景中如何更好地保持中西文化平等的交流提供了極有價(jià)值的啟示。

他之所以成功。不單是靠文字的精湛，也是基于他熱愛(ài)祖國(guó)文化，同時(shí)有獨(dú)特的見(jiàn)解。他的作品強(qiáng)烈表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)文化的依念，他不僅介紹中國(guó)的哲學(xué)，而且又廣泛地展示了中華民族的文化，包括經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等等，因此他的英文著作極受歡迎，且有多種文字譯本。與此同時(shí)。他還常到各處演講，宣揚(yáng)中國(guó)文化，在為中國(guó)爭(zhēng)得國(guó)際了解與促進(jìn)中西文化交流方面，林語(yǔ)堂做出的努力和成就是罕有其匹的，

二、詩(shī)詞翻譯的意境

詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，它作為一種文學(xué)形式，具有獨(dú)特的形式和內(nèi)涵。詩(shī)具有一定的節(jié)奏和韻律，所以人們總是將詩(shī)與歌聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為詩(shī)歌是“帶有音樂(lè)性的思想”。另外，詩(shī)是由并列的短行構(gòu)成，若干短行組成一節(jié)，這就和散文的句子連寫(xiě)，若干句組成一段不同。除了形式上的不同以外。詩(shī)的語(yǔ)言特別優(yōu)美和精煉。往往一個(gè)字，一句話就包涵無(wú)窮的意象和聯(lián)想，例如李清照筆下的“人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字就將詩(shī)人的離別愁緒，“為伊消得人憔悴”的心境刻畫(huà)得淋漓盡致。讀詩(shī)并不僅僅是讀它語(yǔ)言本身，而是透過(guò)語(yǔ)言的表象。讀出它背后所蘊(yùn)涵的深意。而詩(shī)最重要的則是這“言外之意”。“弦外之音”，或者說(shuō)“詩(shī)意”。詩(shī)歌美學(xué)認(rèn)為，詩(shī)歌美是由三維組成的復(fù)合藝術(shù)系統(tǒng)，三維是指意象美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美。中國(guó)古典詩(shī)詞更是如此。它形象生動(dòng)，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，含蓄婉約，耐人尋味，是中華民族文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)的精品。許淵沖先生也提出過(guò)詩(shī)詞的“三美”——意美、音美、形美。而從文藝美學(xué)和詩(shī)美藝術(shù)的角度來(lái)看。詩(shī)詞翻譯就是原文審美特質(zhì)和藝術(shù)魅力的再現(xiàn)。在中國(guó)古典詩(shī)詞的英譯方面，林語(yǔ)堂先生在《論翻譯》一文中，除了提出翻譯的忠實(shí)標(biāo)準(zhǔn)和通順標(biāo)準(zhǔn)外。還著重強(qiáng)調(diào)了美的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為翻譯家應(yīng)當(dāng)將翻譯視為一種藝術(shù)，必須兼顧到美感這一方面。

三、在林語(yǔ)堂譯作中詩(shī)詞美之傳播

譯詩(shī)之難，難于上青天。要做到“音美”，“形美”和“意美”三者兼顧是很難的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，音美最難傳達(dá)。形美其次，而意美再次。而在這三者之中，最重要的是意美，因?yàn)樗且皇自?shī)的靈魂。真正的譯詩(shī)。應(yīng)該努力用另一套語(yǔ)言形式來(lái)忠實(shí)地傳達(dá)原詩(shī)的“意美”，或者說(shuō)“詩(shī)意”。

3.1 意美的傳播

何謂“意美”?對(duì)于詩(shī)歌之意，中國(guó)古典文論中有精辟論述：“詩(shī)有內(nèi)外意，內(nèi)意欲盡其理，外意欲盡其象。”中國(guó)古典詩(shī)詞，以含蓄微妙見(jiàn)長(zhǎng)。十分講求形象思維。詩(shī)人在審美創(chuàng)作過(guò)程中，往往會(huì)呈現(xiàn)給讀者某種表達(dá)其強(qiáng)烈思想情感和審美情趣的物象，于是主觀情感與客觀物象便融合成了一種“意象”。有時(shí)古典詩(shī)詞的意象是包含在一個(gè)很抽象的詞語(yǔ)里，在英譯時(shí)卻可以用一個(gè)生動(dòng)、形象的詞匯加以表達(dá)，不僅能增強(qiáng)詩(shī)詞語(yǔ)言的感染力，所達(dá)到的藝術(shù)效果甚至?xí)仍母觽魃瘛Ｈ缌终Z(yǔ)堂先生所譯的杜甫《石壕吏》中的兩句：

老嫗力雖衰。Although my strength is ebbing weak andlow.

請(qǐng)從吏夜歸。I’ll go with you，bailiff to the front toserve.

且不說(shuō)此譯文是否在形式上忠實(shí)于原文，關(guān)鍵是它傳神的地方在于“ebbing”一詞。“ebb”的原意為“退潮”，此處運(yùn)用了進(jìn)行時(shí)態(tài)，比喻老婦人精力日漸衰退。不但形象貼切，而且譯活了原詩(shī)，引人聯(lián)想，原文內(nèi)容頓時(shí)變得飽滿。

3.2 音美的傳播

詩(shī)歌是具有音樂(lè)性的語(yǔ)言，音樂(lè)作品的最大特點(diǎn)之一是音符有節(jié)奏的流動(dòng)。中國(guó)古典詩(shī)詞非常注重音韻節(jié)律之美，正如黑格爾曾說(shuō)：“詩(shī)則絕對(duì)要有音節(jié)或韻。因?yàn)橐艄?jié)或韻是詩(shī)的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀ⅲ踔帘人^富于意象的詞藻還重要”鑒于這一點(diǎn)，在詩(shī)詞的英譯中也絕不可忽視對(duì)音韻的處理。例如林語(yǔ)堂翻譯的李清照《聲聲慢》原詞的片段：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來(lái)風(fēng)急?

林語(yǔ)堂先生對(duì)應(yīng)的譯作：So dim，so dark，So dense，sodull，So damp，so dank，so dead.The weather now wRrnl.now cold.Makes it harder than ever to forget!How can thinwine and bread Serve as protection Against the piercing windof sunset!

林語(yǔ)堂先生的此譯文可謂是神來(lái)之筆，就前三句來(lái)說(shuō)，運(yùn)用頭韻。而且難能可貴的是，原文是十四個(gè)音節(jié)，譯文正好也是十四個(gè)音節(jié)，均勻和諧，在音韻上達(dá)到了與原文的高度一致，在意境上也與原文旗鼓相當(dāng)。是一篇風(fēng)格獨(dú)特的再現(xiàn)原文韻律美的精彩譯文。

3.3 形美的傳播

詩(shī)詞的形美，即詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上都長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱(chēng)。既易于體現(xiàn)音韻之美。又有助于傳達(dá)意境之美。工整的對(duì)仗在我國(guó)古典詩(shī)詞中也大量運(yùn)用。因此譯文也應(yīng)該盡可能，至少要從整體上保留原文在結(jié)構(gòu)和形式上的特點(diǎn)。

林語(yǔ)堂先生在古詩(shī)英譯的形美方面，也下了一番功夫。如林先生所譯的辛棄疾的《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》：

少年不識(shí)愁滋味，In my younger days，I had tasted onlygladhess.

愛(ài)上層樓，But loved to mount the top floor.

愛(ài)上層樓，But loved to mount the top floor.

為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。To write a song pretending sadness.

而今識(shí)盡愁滋味，And FlOW I’ve tasted Sorrow’sflavors，bitter and sour.

欲說(shuō)還休，And can’t find a word.

欲說(shuō)還休，And can’t find a word.

卻道天涼好個(gè)秋。But merely say，“what a goldenautumn hour!”

宋詞在對(duì)仗上有較為嚴(yán)格的限制。本例是一首宋詞，分上下兩闕，上下闕形式和長(zhǎng)短完全一致，且兩闕的一、四行都是七字，第二、三行都是四字疊句，長(zhǎng)短結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。譯文基本上保留了原文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，上下片也是一、四行長(zhǎng)，第二、三行短，而且長(zhǎng)行末尾gladness和sadness，sour和hour分別押了韻。短行更是忠于了原句。從而更深入的表達(dá)了原詞的意境。

四、結(jié) 語(yǔ)

翻譯藝術(shù)的追求是無(wú)止境的。一首古詩(shī)詞，如果譯的傳神，譯文兼顧意蘊(yùn)，音律，形式的和諧統(tǒng)一，不僅能使英美讀者感受到中國(guó)古典詩(shī)詞獨(dú)特的韻味和豐富的精神內(nèi)涵，又能通過(guò)優(yōu)美流暢的譯文向漢民族讀者展現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言的魅力。兩種不同語(yǔ)言相互協(xié)調(diào)。相映成輝。林如堂先生把中國(guó)詩(shī)詞這一中華民族燦爛文化的瑰寶以藝術(shù)的形式準(zhǔn)確地再現(xiàn)給了西方讀者，在促進(jìn)中西文化交流方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們相信，隨著中外文化交流的逐漸加強(qiáng)，英語(yǔ)國(guó)家人民對(duì)中國(guó)文化了解將逐步加深。

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