邊大年(外一篇)

記得小時(shí)候暑假常回姥姥家，卻未曾在農(nóng)村過(guò)個(gè)年。姥姥家在昌邑市龍池鎮(zhèn)龍北村，據(jù)說(shuō)龍池年俗是中華民間年俗文化最完整規(guī)范的典型。所以，體驗(yàn)?zāi)抢锏哪晁啄晡秲撼蔀槲叶嗄甑男脑浮０遵x過(guò)隙，三十多年過(guò)去了，今年終有機(jī)會(huì)回姥姥家過(guò)年，不，是過(guò)真正的“新年”、“大年”。要不是親身經(jīng)歷，還真難體會(huì)農(nóng)家年大在哪兒、新在哪兒呢。

一進(jìn)臘月，民間就開(kāi)始備年了。辭灶前，主要是過(guò)年的前期準(zhǔn)備，如磨新面、裁新衣，添置更換家具，整理房屋庭院，等等。這都是老皇歷，如今富裕起來(lái)的農(nóng)家，直接拿小麥到面粉廠換面粉，石磨石碾早從各家各戶(hù)消失了：自己做衣服的也很少見(jiàn)，新衣都是到城里超市買(mǎi)：新建的磚瓦房寬敞明亮，不象過(guò)去土屋草房那樣需要年年修整。不過(guò)，辭灶前必定進(jìn)行一次“掃屋”，就是把房子全面清掃一遍，使其窗明幾凈。家具也搞些添新?lián)Q舊——有的換上新沙發(fā)，有的搬進(jìn)大彩電，有的買(mǎi)來(lái)電飯鍋……農(nóng)民手頭寬裕啊。

到姥姥家那天是臘月二十三。正趕上“辭灶”，農(nóng)家稱(chēng)“小年”。農(nóng)民們感謝“灶王爺”一年中管護(hù)家庭平安吉祥。為他過(guò)生日，灶臺(tái)后的“灶王爺”像前供上一碗大面湯，當(dāng)然還有糖果供品，更少不了又甜又粘的糖瓜——“灶王爺”飯后要上天匯報(bào)各家一年中的情況，糖瓜的功能一當(dāng)二用：嘴甜多美言；想說(shuō)壞話時(shí)就粘住唇舌。過(guò)去農(nóng)民生活水平低。許多人家只給“灶王爺”搟一碗白面條，家人跟著吃粗面條，現(xiàn)在全家人吃精面水餃，“灶王爺”卻仍然吃清湯面——“灶王老爺本姓張，一年一碗大面湯”嘛!此時(shí)，那濃濃的年味早就沉浸在噼里啪啦的鞭炮聲里了。

“辭了灶，年來(lái)到。”辭灶后到除夕日的六七天，備年進(jìn)入最熱火的階段，是所謂“忙年”的時(shí)期。要做的事情真多：采購(gòu)鮮活年貨，買(mǎi)對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、鞭炮煙花，蒸年糕、餑餑、豆包，熨洗衣服，整理供器……真可謂男女分工，老少齊動(dòng)，爭(zhēng)先恐后，各顯其能。姥姥剪的窗花精美生動(dòng)。舅舅買(mǎi)來(lái)泥敦、火藥等原材料自己制作的煙花“泥墩子”，能?chē)姵龈哌^(guò)屋脊的火樹(shù)銀花，舅母蒸的餑餑又大又白，吃起來(lái)香噴噴、甜滋滋。用刻有花紋的模子卡制的花樣面食，蒸熟之后，紋理清晰可見(jiàn)，雞、魚(yú)、花、桃各種造型既藝術(shù)又逼真，白白嫩嫩的。眼睛、花蕊點(diǎn)上紅點(diǎn)，令人賞心悅目。舊社會(huì)窮人過(guò)年如過(guò)關(guān)，所以稱(chēng)“年關(guān)”，現(xiàn)在成了“年歡”。在忙年的時(shí)日里，勞碌了一年的新時(shí)代農(nóng)民們想到黨的好政策帶來(lái)溫飽富足的日子，人人都忙著樂(lè)、樂(lè)著忙，一心要忙出個(gè)歡樂(lè)祥和的大年。

除夕日，就開(kāi)始正式過(guò)年了。這一天的日程排得滿滿當(dāng)當(dāng)。早晨日出之前。首先“撈陳飯”。將陳年小米放到開(kāi)水鍋里一浸。用密笊籬撈出大部分涼在高粱桿做的平面鍋蓋上。以便做供飯。剩下一部分加上胡蘿卜、豆腐、粉條、菠菜(寓意有福、發(fā)財(cái)、順暢)等熬成稀飯，全家人早餐就是這稠稠的“陳飯”。“撈陳飯”時(shí)有家人打掃完庭院，以備午飯后院子里撒“陳草”。就是滿院子橫七豎八地撒一些高粱秸，大門(mén)口內(nèi)再橫一根木頭，稱(chēng)“攔門(mén)棍”。早飯后，男人們貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、安放供桌懸“影”，準(zhǔn)備上墳的香紙鞭炮。春聯(lián)是見(jiàn)門(mén)就貼，屋里屋外、院內(nèi)院外。大門(mén)小門(mén)統(tǒng)統(tǒng)貼上紅紙黑字的對(duì)聯(lián)。而貼的最多的是“福”字，門(mén)楣、墻壁上到處都是，連家具、農(nóng)具等器物上也貼了大大小小的“福”字。女人們貼窗花、做供菜。供菜用五個(gè)大碗盛著，俗稱(chēng)“正北五大碗”。擺放到堂屋中間北面的供案上。自然，體現(xiàn)“年年有余”的油煎大鯉魚(yú)會(huì)置于正中間。午飯要早吃。飯后男人大小一起趕早去上墳，所謂請(qǐng)“老頭子”(去世的長(zhǎng)輩)回家過(guò)年。此時(shí)村外放眼望去，大路小徑人來(lái)人往。川流不息：滿坡遍地人群涌動(dòng)，結(jié)幫成伙；皚皚雪地里到處鞭炮爆響。香煙飄渺，呼喊交織。與平時(shí)上墳悲痛啼哭不同，上年墳一片歡樂(lè)氣氛。在墳前燒些香紙，放一陣鞭炮，嘻嘻哈哈地口里喊著“爺爺奶奶回家過(guò)年啦”之類(lèi)的話，磕上三個(gè)頭，就興沖沖地領(lǐng)“老頭子”回家。女人們就在家里包餃子，一邊看著電視臺(tái)的春節(jié)專(zhuān)題節(jié)目，一邊拉家常。一些餃子里面包進(jìn)硬幣、豆腐、小棗、花生仁之類(lèi)的東西，誰(shuí)要是吃到了，就分別預(yù)示著能掙錢(qián)、有福氣、早生貴子。

除夕晚飯，是全家人一起吃的大團(tuán)圓飯，所以這時(shí)沒(méi)有請(qǐng)客的，也沒(méi)有串門(mén)的。自做的美味佳肴擺滿大桌，冷盤(pán)熱炒、葷腥素淡，琳瑯滿目。一家人圍桌而坐，孫子偎著爺爺，兒媳傍著婆婆，推杯換盞，談笑風(fēng)生，少敬老、老祝少，情融融、意綿綿，天倫親情，悅慰無(wú)限。但姥姥說(shuō)過(guò)去可沒(méi)有這樣。解放前不用講，就是上世紀(jì)70年代前。村里有幾家過(guò)年能打斤地瓜酒的?大年下窩頭就咸菜是平常事哩!現(xiàn)今沒(méi)有了農(nóng)業(yè)稅，種糧還給補(bǔ)貼。以前想都不敢想啊!

過(guò)去文化生活貧乏時(shí)，除夕晚飯后往往早早入睡。現(xiàn)在截然不同了。一家人圍坐在彩電前，一邊嗑著瓜子兒，一邊看中央臺(tái)的文藝晚會(huì)，還有的在家里打起撲克、麻將，男女老少同樂(lè)一場(chǎng)。學(xué)生們則盡情地玩一把網(wǎng)絡(luò)游戲。嘿!如今真是新農(nóng)村、新農(nóng)民，新年也有了新過(guò)法。更不用說(shuō)財(cái)政支持搞的廣電“村村通”工程、文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、綜合文化站示范工程、農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)工程、藝術(shù)表演團(tuán)體免費(fèi)送戲下鄉(xiāng)工程，令農(nóng)民的文化生活更加豐富多彩……除夕晚上不興外出走動(dòng)。全家人都在家里守歲。但有一樣例外，是年輕人“看媳婦”的時(shí)機(jī)。在這一年中結(jié)婚的媳婦，即使年初結(jié)婚的挺起了大肚子或生出了小孩。也都屬于“新媳婦”，除夕晚要接受村民鄉(xiāng)親的觀看。這時(shí)她們都穿上結(jié)婚時(shí)的衣服，準(zhǔn)備好炒花生、瓜子、糖果和油炸馓子等小食品。收拾干凈大炕，等著年輕人們來(lái)討要和耍鬧。這一帶民風(fēng)淳樸，年輕人耍鬧把握分寸甚至相當(dāng)注意禮貌，玩笑話都選吉利的說(shuō)，不象有的地方惡作得新媳婦受不了。當(dāng)然，喜慶氣氛一點(diǎn)兒也不遜色。

“一夜連雙歲，五更分二年。”除夕夜最莊嚴(yán)隆重的事情是“發(fā)馬子”。這是農(nóng)家辭舊歲、迎新年的時(shí)刻，以往照皇歷定時(shí)辰，確定上半夜還是下半夜進(jìn)行。現(xiàn)在農(nóng)家不再理會(huì)老皇歷，一般在凌晨三點(diǎn)左右“發(fā)馬子”。這樣“發(fā)馬子”后就不再睡覺(jué)，四點(diǎn)左右開(kāi)始拜年了。“馬子”是木版刻印的一員天將騎在飛奔的天馬上，辭灶前和灶王爺像一并請(qǐng)到家、一起供在灶臺(tái)上的。傳說(shuō)他是“天老爺”派下巡查的天神，“發(fā)馬子”就是發(fā)送他回天宮。三點(diǎn)鐘前后，人們靜靜地穿衣下炕，洗臉凈手，女人燒鍋下餃子，男人將屋內(nèi)供案、供品移到庭院中央，孩子們?cè)谠鹤永锓胖煤萌挤诺臒熁ā㈤L(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮掛到高桿上，這都在肅穆的氣氛中進(jìn)行。餃子出鍋，首先盛一碗供到院里案上，點(diǎn)起高香。焚燒黃表紙錢(qián)裹著的“馬子”。旁邊鞭炮齊鳴。煙花競(jìng)放。此時(shí)，家家大門(mén)紅燈高掛，院內(nèi)燭影輝煌、香煙繚繞：四面八方鞭炮雷鳴，五彩繽紛的禮炮煙花布滿鄉(xiāng)村的夜空。今天的農(nóng)民已經(jīng)不再相信鬼神，他們敬天敬地、祭祀祖先的風(fēng)俗已經(jīng)褪去了迷信色彩，只不過(guò)是表達(dá)向往與自然和諧、追宗念祖認(rèn)同炎黃子孫的情懷，延續(xù)一種中華民俗文化的根脈。即便如此，農(nóng)家辭舊迎新“發(fā)馬子”的那份莊嚴(yán)神圣也沒(méi)法形容。

發(fā)完“馬子”，供案供品移回屋里原位，一家人就坐下來(lái)吃年夜飯。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孩子到別人盤(pán)里去挑揀包有硬幣、豆腐、紅棗、花生的餃子，大人們不但不煩氣，而且希望他們多找些，多帶給他們福分。吃過(guò)年夜飯，一盤(pán)盤(pán)炒花生、瓜子、干鮮果品擺上茶幾，準(zhǔn)備迎接別人來(lái)拜年，家庭的拜年接著就開(kāi)始了。首先是大人給長(zhǎng)輩和兄嫂拜年，孩子們卻急不可待，因?yàn)閴簹q錢(qián)在大人們手里晃來(lái)晃去地逗弄他們。家里拜年后，街巷里傳來(lái)人聲腳步聲，別人拜年的要進(jìn)門(mén)了，于是，只留下年老的在家接待，男人和女人們就分別結(jié)伙出去拜年。年夜格外黑，過(guò)去都是打著燈籠、手電筒出門(mén)拜年，現(xiàn)在街巷都有路燈，孩子們挑著花燈不為照路純粹是玩兒。拜年先從世系近的開(kāi)始，并逐漸相約相伴，越聚越多，成幫成群，此來(lái)彼往，絡(luò)繹不絕。進(jìn)到一家，屋里容不下就有被擠到院子里的。拜年要行大禮——對(duì)著中堂磕頭，同時(shí)高聲大嗓地呼喊：“給爺爺奶奶磕頭”、“給叔叔嬸嬸磕頭”等等。直到天亮，走東串西，轉(zhuǎn)南奔北，幾乎磕遍了全村。我跟著舅舅們?nèi)探?jīng)歷了年夜流動(dòng)登門(mén)大拜年，盡管只睡了兩個(gè)鐘頭。跑了三個(gè)小時(shí)的路，居然沒(méi)有絲毫困累的感覺(jué)，大概是被這新鮮有趣的鄉(xiāng)土年味氣息感染了吧。有意思的是。閨女即未結(jié)婚的女子拜年不行磕頭禮，無(wú)論給家里外頭的什么人拜年，只稱(chēng)呼著說(shuō)聲“過(guò)年好”就行了。誰(shuí)也沒(méi)有接受過(guò)閨女的磕頭，當(dāng)?shù)鼐陀辛恕伴|女頭，貴于牛”的俗說(shuō)。

其實(shí)，現(xiàn)在的農(nóng)家拜年。早在除夕傍晚就開(kāi)始了，不過(guò)那都是用現(xiàn)代通訊手段與外地的親友相互拜年。家家都安上了電話，年輕農(nóng)民人人都有手機(jī)，還有電腦互聯(lián)網(wǎng)。一邊吃晚飯，一邊向外打電話或接電話。同千里之外的親友互致問(wèn)候。這是新世紀(jì)出現(xiàn)的農(nóng)民拜年新氣象。

從忙年到過(guò)年，說(shuō)不累其實(shí)還真累，尤其老年人。大年初一這天，他們多是睡覺(jué)休息一下。但年輕人就閑不住了。耍龍燈、舞獅子、跑高蹺、敲鑼打鼓，演看民間娛樂(lè)節(jié)目，慶祝五谷豐登、新春大吉，慶賀自己的富裕生活。當(dāng)然，最重要的是去祭拜革命烈士祠。烈士祠在鄰村，是建國(guó)初期人民政府修建的，那里設(shè)有數(shù)千個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)革命烈士的靈牌。每年正月初一上午，全鎮(zhèn)各村的人們都到那里去祭拜先烈。是啊，這一帶是抗戰(zhàn)老革命根據(jù)地，人們深切地認(rèn)識(shí)到，今天的小康生活，是先烈們用生命換來(lái)的。喜慶祥和的大年里，怎么能不更加緬懷他們呢!

大年初二，就開(kāi)始了走親訪友“大串聯(lián)”。這時(shí)鄉(xiāng)間的道路上，電動(dòng)自行車(chē)、摩托車(chē)、轎車(chē)往來(lái)穿梭，熙熙攘攘，喇叭聲聲不斷。農(nóng)家走親訪友也是有規(guī)則程序的：初二是外甥到姥姥家拜年。初三姑、初四姨，拜老丈人也在初四。外甥到姥姥家拜年可不得了，當(dāng)?shù)赜小俺醵耐馍笥诰恕敝f(shuō)。平時(shí)舅舅可以管教外甥，這一天外甥是貴客，舅舅須要小心伺候，如果伺候不好外甥有意見(jiàn)，那是會(huì)在村里落笑話的。早前生活水平低時(shí)。招待外甥能有兩三個(gè)菜加白面大餑餑就可以了，因?yàn)橐荒曛兴簿湍茱柌瓦@一頓大餑餑。所以當(dāng)?shù)厝藗儜蚍Q(chēng)這一天的外甥為“餑餑匠”。現(xiàn)在雖然滿桌酒菜美味。面食也花樣繁多，但還是非將蒸得最好的大餑餑端上來(lái)不可，盡管酒菜滿腹已沒(méi)了大餑餑的入內(nèi)空間。走親訪友期間，人們的交談已經(jīng)不限于年事方面，新的一年的工作生活問(wèn)題占了相當(dāng)成分：土地種些什么，搞點(diǎn)什么經(jīng)營(yíng)。找個(gè)什么活干……相互交流咨詢(xún)，甚或協(xié)商合作。農(nóng)民們把大年走家串戶(hù)的過(guò)程，變成新一年勞動(dòng)生活謀劃、安排、論證的機(jī)會(huì)，

初三圓年，早晨早起煮餃子、放鞭炮、焚紙錢(qián)。送“老頭子”們回各自的地府。這些一定要在天亮前做完，至少不能拖延到日出，因?yàn)椤袄项^子”們是在陰間嘛。原本圓了年就過(guò)完了年，但之后還有一系列活動(dòng)，初五給“財(cái)神爺”過(guò)生日，初七過(guò)巧巧節(jié)，正月十五鬧花燈……農(nóng)民心目中這些都與年相關(guān)相聯(lián)，所以他們說(shuō)“不出正月就是年”。由于離開(kāi)姥姥家返城早，這些活動(dòng)都沒(méi)有經(jīng)歷，我想，一定都充滿趣味，熱鬧非凡。但是。僅有之前的親身體驗(yàn)，社會(huì)主義新農(nóng)村的紅火熱鬧、喜慶祥和的新年大年，早就深深刻在了我的腦海里。當(dāng)今農(nóng)家的新年大年，新在拓寬的路、成行的房、日新月異的生活上，大在全村共同富裕、家家豐衣足食、人人安居樂(lè)業(yè)的現(xiàn)實(shí)中。還是貼在姥姥家大門(mén)上的春聯(lián)表達(dá)了如今廣大農(nóng)民的心聲：“百花逢春雨，萬(wàn)民沐黨恩”……

瀟灑是濟(jì)南

在一個(gè)地方呆久了，容易滋生淡漠與厭倦的情緒，但對(duì)濟(jì)南。總是依戀和偏愛(ài)——她那悠遠(yuǎn)的歷史，燦爛的文化，淳樸的民俗，綽約的風(fēng)姿，真令人心魂神往。金代旅居濟(jì)南的“一代文宗”元好問(wèn)由衷感嘆：“羨煞濟(jì)南山水好，有心常做濟(jì)南人”，我這個(gè)土生土長(zhǎng)的老濟(jì)南就更不例外了。

北國(guó)冰城神奇卻過(guò)于寒冷，六朝古都嬌媚而又太潮濕，西北高原莊重但沒(méi)有靈秀，東海之濱開(kāi)放可少了古色古香……而家鄉(xiāng)的風(fēng)情卻讓我陶醉：游歷明湖可觀賞“匯波夕照”，登臨佛山能俯瞰“齊煙九點(diǎn)”，拜訪趵突去傾聽(tīng)“涌泉噴鳴”……她南依泰岱，北傍黃河，她“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂楊”，她“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”——她既有北方平原的質(zhì)樸，又具南國(guó)水鄉(xiāng)的幽情，沒(méi)有塞北的凜冽，卻透江南的溫柔，是偉丈夫，更是妙女子。難怪北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)贊嘆“濟(jì)南瀟灑似江南”呢!

濟(jì)南瀟灑，在她的物華天寶。這里是龍山文化的發(fā)源地，中華民族的祖先很早就在這塊土地上生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛的黑陶文明：修建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大峰山齊長(zhǎng)城，比秦長(zhǎng)城的歷史還要早400多年：孝堂山漢代郭氏墓石祠，據(jù)考為我國(guó)現(xiàn)存最早的地面房屋建筑：千佛崖、黃石崖的石窟造像，以其年代久遠(yuǎn)、造型優(yōu)異。成為美術(shù)史上的珍品；柳埠神通寺的隋代四門(mén)塔是我國(guó)保存最完好、歷史最古老的單層亭式石塔；唐宋四大名剎之一、“泰山之最幽勝處”的長(zhǎng)清靈巖寺泥塑羅漢被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“海內(nèi)第一名塑”……濟(jì)南又是美食之鄉(xiāng)，中國(guó)四大菜系之一魯菜的重要發(fā)祥地，糖醋鯉魚(yú)、爆炒腰花、蔥燒海參、宮保雞丁、九轉(zhuǎn)大腸、鍋塌豆腐、湯爆雙脆、奶湯蒲菜家喻戶(hù)曉；蔥香透鼻的“徐家”油旋、香而不膩的“普利街”草包包子、餡香味美的“便宜坊”鍋貼，連同清油盤(pán)絲餅、炸荷花、五仁包、黃米切糕、五香甜沫、糖酥煎餅、春卷一起聲名遠(yuǎn)播。濟(jì)南還是個(gè)大“縣城”，民風(fēng)古樸，風(fēng)物宜人，上元節(jié)的花燈高蹺，重陽(yáng)節(jié)的佛山廟會(huì)，明湖居的說(shuō)書(shū)，趵突泉的唱戲，至今流傳不衰……

濟(jì)南瀟灑，在她的地靈人杰。這里有舜耕歷山、禹鎖蛟龍、扁鵲行醫(yī)、杜康釀酒、秦瓊建府的美麗傳說(shuō)；養(yǎng)育了豪放派辛稼軒、婉約派李易安這樣的偉大詞人；留下了一代英雄曹操、風(fēng)流皇帝乾隆的足跡；有趙孟頫、李苦禪、王雪濤、關(guān)友聲、黑伯龍、舒同、韓美林、于希寧、武中奇、歐陽(yáng)中石為她潑墨揮毫；更有李白、杜甫、曾鞏、蘇軾、蘇轍、酈道元、李攀龍、李開(kāi)先、張養(yǎng)浩、王士禎、蒲松齡、孔尚任、翁方綱、劉鶚、康有為、郭沫若、郁達(dá)夫、老舍、沈從文、王統(tǒng)照、季羨林、臧克家給她增光添彩……濟(jì)南是一座富有光榮革命傳統(tǒng)的城市，中共一大代表，我黨最早的一批黨員王盡美、鄧恩銘在這里創(chuàng)建了濟(jì)南共產(chǎn)主義小組。工運(yùn)領(lǐng)袖劉謙初、抗日將領(lǐng)馬保三留下了光輝的業(yè)績(jī)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她是人民解放軍在與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)前夕攻克的第一座敵軍重兵把守、設(shè)防堅(jiān)固的大城市，英雄山上，英靈不泯；解放閣里，浩氣長(zhǎng)存……

記得幼年時(shí)同父親游大明湖，歷下亭清代何紹基書(shū)杜工部“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的楹聯(lián)，就使我心潮澎湃，激起過(guò)許多跌宕起伏的憧憬和遐想……小學(xué)課本里老舍的《趵突泉的欣賞》，中學(xué)課本里他的《濟(jì)南的冬天》，在少年心底，永遠(yuǎn)留下了美好的印象。是啊，濟(jì)南五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，加之歷史上賢哲輩出、群英薈萃，真不愧是齊魯故國(guó)的首善之區(qū)。

其實(shí)，濟(jì)南的瀟灑，更在于今朝的魅力。現(xiàn)代化的步伐。她的街道，最早以“商埠區(qū)”縱橫交錯(cuò)的經(jīng)緯排列而著稱(chēng)，如今，拓寬的經(jīng)十路橫貫東西。蜿蜒的順河高架縱穿南北；外環(huán)線立交盤(pán)旋，泉城路商賈云集，芙容街古韻典雅：遙檣國(guó)際機(jī)場(chǎng)重塑形象，京滬高鐵西站再展宏圖；東有植物園綠蔭婆娑，西有園博園變幻勝境……濟(jì)南比以前更注重打扮自己了：大明湖擴(kuò)建后由“園中湖”變成“城中湖”，打通城、河、湖、泉的相連的水系。使人們更加感受到“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的真諦：為迎接第十一屆全運(yùn)會(huì)而新建的奧體中心吸收市樹(shù)“柳樹(shù)”、市花“荷花”的視覺(jué)元素，形成了“東荷西柳”氣勢(shì)恢弘的建筑景觀。站在千佛山巔，泉城美景盡收眼底，平地而起的高樓大廈同古樸端莊的亭臺(tái)樓榭交映生輝……

濟(jì)南的中國(guó)重汽、山東鋼鐵、魯能電力、浪潮電子、銀座商業(yè)、將軍煙草獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，她的商業(yè)、飲食、服務(wù)行業(yè)信譽(yù)卓著；濟(jì)南科研院所密集，大專(zhuān)院校林立，始終保持著常新的文化氣息。濟(jì)南人的時(shí)代風(fēng)采不僅是新潮靚麗的服飾，更在于那種蓬勃的生機(jī)與活力。那種朝天的干勁與決心，那種樸素而又時(shí)尚的氣質(zhì)。今天，濟(jì)南人的目標(biāo)是通過(guò)東拓、西進(jìn)、南控、北跨、中疏，把她建設(shè)成一個(gè)既保持古老文化傳統(tǒng)和歷史名城特色，又全面對(duì)外開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市，融古老文明與現(xiàn)代文化、自然景觀與城市型體、物質(zhì)文明與精神文明于一體，使之成為群泉噴涌、山川秀麗、文化興盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明整潔、游客忘返的省會(huì)城市、中心城市、旅游城市……

真如郭沫若同志詩(shī)云：“濟(jì)南民眾超名士，歷下樓臺(tái)勝古都”……