永遠的哈姆雷特

摘要：哈姆雷特是莎翁塑造的著名悲劇人物。其性格特征歷來為學者及研究人員所關注。哈姆雷特的形象幾乎等同于懦弱、猶豫、懷疑、戀母和不幸。筆者在研究哈姆雷特后。提出了其性格中的堅強和睿智的特征的觀點。誠然。哈姆雷特的特殊和復雜性可以讓前人、我們和后人不斷研究和賞析。故此，本論文以《永遠的哈姆雷特》為題。

關鍵詞：哈姆雷特；悲劇；堅強；睿智；永遠

一、研究動機

《哈姆雷特》(或譯《王子復仇記》)，名列莎翁四大悲劇之首。自其問世以來。多少國內外學者、專家對其進行賞析、研究。莎翁有句名言：一千個人眼里有一千個哈姆雷特(There are a thousalld Hamlets ill a tllousand people’s eyes.)因此要讀懂哈姆雷特，或者說要讀懂莎翁實在是很難。每個立場不同的人都能讀出完全不同的意境。

中國的學者們也不例外，為了一句：To be or not to be.(第三幕第一句臺詞)忙壞了大文豪們，做出了截然不同的譯文：

朱生豪：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。

梁實秋：死后還是存在。還是不存在，——這是問題。

曹未風：生存還是不生存：就是這個問題。

孫大雨：是生存還是消亡，問題的所在。

林同濟：存在。還是毀滅，就這問題了。

方平：活著好。還是死了好，這是個難題啊。

卞之琳：活下去還是不活：這是問題。

王佐良：生或死，這就是問題所在。

許淵沖：死還是不死，這是個問題。

裘克安：活著，還是不活了。問題就在這里。

陳國華：是生。還是死，問題就在這里。

哈姆雷特的性格的復雜性有多重原因，既有外在的也有內在的。筆者綜合了大部分學者和研究人員的觀點都認為哈姆雷特可以總結為：

1.哈姆雷特是一位優柔寡斷的王子：

2.哈姆雷特有強烈的戀母情結：

3.哈姆雷特是不幸的。

筆者在研究了各方觀點之后，認為以上論點尚有商榷之處。

二、永遠的哈姆雷特

之所以提出“永遠的哈姆雷特”是由于其性格的復雜性。作為王子，其生活并不是常人所能想象并有所體會的。而同時，他又像一個鄰家男孩就讀于大學，享受著和常人一樣的教育和生活權。這樣一位酷愛哲學的學者型王子，在經歷命運突變時，其性格一定會發生各種變化，同時其原有性格又在抗爭。那么哈姆雷特究竟具有何種性格特質呢?

1.優柔寡斷抑或堅強睿智

哈姆雷特是一位丹麥王子，生活無憂、家庭和睦。一位深居宮中的王子剛剛畢業于威登堡大學，一所著名的傳播人文注意教育的高等學府——如果不出意外，他將繼承王位，一切似乎完美。每個人的性格固然和其天性有關，但是又在很大程度上于其所處時代相關。莎翁所處的文藝復興時期是中世紀步入現代的過渡。人文主義剛剛開始興起，各種人文主義思想逐漸為公眾理解和接受。人文主義推崇以人為中心的理念，否定了中世紀的神權和迷信。雖然當時人們還不可能認識客觀規律，但是已經具有唯物主義的傾向——人開始有了自我意識。但同時，封建的舊思想仍然根深蒂固。而哈姆雷特正生活中這樣的年代。

認為哈姆雷特是一位優柔寡斷的學者的判斷大多基于其面對殺父仇人但卻舉棋不定，失去了一次次復仇的機會。同時，對于父王鬼魂的話又是將信將疑，猶豫不決。筆者認為以此來推斷哈姆雷特是一位優柔寡斷的王子似乎并不能完全站得住腳。如上文分析，當時的歷史背景是從封建專制向人文主義的過渡轉變期，是兩個不同時代的交匯點；同時，哈姆雷特是一位丹麥王子，深居宮中，而后又去往德國威登堡大學學習，因此哈姆雷特又是一位貴族與知識青年的交匯點。處于內外兩個交匯點中的任何人，都會在行為處事上存在迷茫和猶豫。哈姆雷特并不優柔寡斷，相反，他的身上充滿了果斷和睿智。俄國偉大批評家別林斯基在其文集中對哈姆雷特有過這樣的評價：“哈姆雷特本性是堅強的。他那辛辣的諷刺、剎那間的忿怒，他和母親談話時的狂暴的語言，他對叔父的傲慢、鄙視和毫不隱諱的憎恨——這一切都證明了他的精力和博大的心靈……(廖建華等，2008)哈姆雷特面對命運的突變，他并沒有退縮、躲避，而是用其智慧和心機完成其復仇計劃。但是他的復仇又不同于村夫莽漢，一方面他必須為他的復仇找到證據。另一方面，哈姆雷特的復仇已經不是家族爭權的內部矛盾，而是上升為以人文主義的思想作為精神支柱，以人文主義的原則為武器，打擊封建社會的罪惡勢力，匡扶正義。他希望維護思想，改革現實，靠自己的力量“負起重整乾坤的責任。”(第一幕，第五場)莎翁對于哈姆雷特的人物設計。并不是一個簡單的復仇者，而是文藝復興時期的一個人文主義者的典型形象。在命運強加于他的環境中，他沒有屈服于突變的命運，沒有為自己找借口，他勇敢地承受了源自他天性的正直和為了復仇而不得不扮演瘋子的行為之間的沉重反差，他忍辱負重，堅強勇敢。黑格爾因此贊賞哈姆雷特：他“固然沒有決斷，但是他所猶疑的不是應該做什么，而是應該怎樣去做。”(黑格爾.1982)

同時，哈姆雷特是睿智的，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，設計了一出“捕鼠計”。他擊破了奸王設下的一個個圈套：現實戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監視的把戲：又使王后發現天良：接著采用“調包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀粉碎；最后“以其人之道，還治其人之身”。將雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。每一回合，哈姆雷特都以自己的睿智占了上風。我們還能說他身上充滿了“優柔寡斷”嗎?他的猶豫或稱“不作為”只是因為責任的重大，關乎國家而來不得半點魯莽。

2.戀母情結抑或愛憎分明

在研究哈姆雷特性格的復雜性時，很多學者將其復雜性歸咎于他身上的戀母情節。即弗洛伊德所謂的“俄狄浦斯情結”。筆者認為，哈姆雷特的身上并沒有這種所謂的“歇斯底里”的殺父娶母的性格。“俄狄浦斯情結”是指對父親有天生的敵視并希望占有母親的情結取向。但是哈姆雷特在其父親在世時，深深愛著這位“擁有太陽神的毛發、天生的前額、阿波羅身軀”的父親。他的父王和母后的愛情在他的眼中是完美無瑕的。對于這么熱愛父親的哈姆雷特。硬將他扯上“戀母情結”可能過于牽強。無論是誰。母親在父親死后的數月內迅速改嫁都會有強烈抵觸的情緒——哈姆雷特也不例外。我們只能說。哈姆雷特常人一樣，熱愛父母，任何第三者都是他敵視的對象而對于失貞的母親有的是鄙視和怒其不爭。但是和常人不一樣的是。哈姆雷特是一位王子，是王位應有的繼承人。他不能直接而魯莽從事，他只能藏頭縮腳，讓大家看到一個瘋顛顛的王子，讓仇人喪失警惕。對于英明的先父。他有著強烈的崇拜和愛；對于母后，第一幕中，哈姆雷特的獨自：“脆弱啊，你的名字是女人!短短的一個月前，她哭得像個淚人似的，送我那可憐的父親下葬；他在送葬時穿的那雙鞋子還沒破舊……這樣迫不及待地鉆進了亂倫的衾被!”對于母親的變節和失貞，任何人都會有同樣的憤慨。哈姆雷特身上所具備的是愛憎分明的特性而非“戀母”。

3.不幸命運說

最后很多學者對于哈姆雷特的總結陳詞是：哈姆雷特是不幸的，是一個犧牲品。在復仇計劃中，他不但自己搭上性命了，還讓他周圍的親人和戀人也一同命喪黃泉。筆者對此也想闡述一下不同的觀點。所謂不幸，按照辭海的解釋，指令人悲傷、痛苦、失望的事或是表示不愿發生的事發生了。在戲里，哈姆雷特在得知了一切真相后，已經準備好了同歸于盡。如前文所述，處于時代變革和統治階層變故的特殊時代，要想消滅惡勢力，個人的犧牲是必然發生的。這是不以人的意志為轉移的。哈姆雷特選擇同歸于盡并不是不幸，而是一出真正意義的悲劇：悲劇不是不幸。悲劇是一種深刻的美。17世紀法國古典主義劇作家P·高乃依對悲劇的觀點是：悲劇表現的是。崇高的、不平凡的和嚴肅的行動”。而哈姆雷特在這處悲劇中表現的真是崇高的粉碎惡勢力精神，不平凡的犧牲自己懲罰惡人的氣度及嚴肅的人文主義精神。

三、小 結

哈姆雷特是悲劇性的人物，與其說哈姆雷特是悲劇，不如說當時的時代才是悲劇的真正始作俑者。懷著對“人”美好的理想，對父母的愛戴。對戀人的憐惜。哈姆雷特閉上了雙眼，可是留給世人的卻是永遠的哈姆雷特。

參考文獻：

[1]弗洛伊德：《日常生活的。理分析》(Psvchopatholo-gy of Everyday Life)[M]杭州浙江文藝出版社，1986。

[2]黑格爾著，朱光潛譯：《美學》(第一卷)[M]商務印書館：北京，1982年第二版。

[3]藍仁哲：《從語境與語篇談哈姆雷特獨白“To be，not to be…”的理解》。四川外語學院學報。2001(6)。

[4]廖建華，胡希：《試析《哈姆雷特》的悲劇所在》，九江學院學報：江西，2008，(5)。

[5]孫大雨(譯)：《莎士比亞四大悲劇》[M]，譯文出版社：上海。1995。

[6]威廉·莎士比亞，朱生豪譯：《哈姆雷特》，外文出版社：北京，1999年第二版。