音樂(lè)文學(xué)形象初探

摘要：音樂(lè)文學(xué)形象是音樂(lè)文學(xué)的重要組成部分。在音樂(lè)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中具有重要意義。本文從音樂(lè)文學(xué)形象的概念入手，對(duì)音樂(lè)文學(xué)形象的特征做了進(jìn)一步的探討，并對(duì)音樂(lè)文學(xué)形象的創(chuàng)作提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)文學(xué)：音樂(lè)文學(xué)形象；形象創(chuàng)作

一、音樂(lè)文學(xué)形象概念

(一)音樂(lè)文學(xué)的概念

在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)不斷演變藝術(shù)形式，形成了具有不同文學(xué)個(gè)性的文藝類(lèi)型。這些文藝類(lèi)型是各種文藝在獨(dú)立發(fā)展過(guò)程中不斷演變的結(jié)果，同時(shí)他們之間又存在著某些方面的共性。彼此之間在發(fā)展過(guò)程中相互融合。音樂(lè)文學(xué)將音樂(lè)藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相融合，利用文學(xué)語(yǔ)言的紀(jì)實(shí)性與語(yǔ)言美補(bǔ)充音樂(lè)藝術(shù)的不足之處。同時(shí)，音樂(lè)又具有獨(dú)特的情感傳遞效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式，這又是對(duì)文學(xué)語(yǔ)言單一性的補(bǔ)充。因此，音樂(lè)文學(xué)是以音樂(lè)為題材、表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容及歌舞形態(tài)的文學(xué)作品，廣義上講它不僅僅包括了古今人樂(lè)歌詞，歌劇劇本、戲曲文本、說(shuō)唱藝術(shù)的唱詞，也涵蓋了描寫(xiě)歌舞藝術(shù)和表現(xiàn)器樂(lè)演奏技巧與效果的文學(xué)作品。狹義上講，音樂(lè)文學(xué)可以概括為“歌詞”。這是介于音樂(lè)與文學(xué)之間的邊緣學(xué)科。本文所研習(xí)的音樂(lè)文學(xué)是指狹義的音樂(lè)文學(xué)。即歌詞文學(xué)。

(二)音樂(lè)文學(xué)形象的概念

文學(xué)形象是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的、具有藝術(shù)概括性的、體現(xiàn)著作家的審美理想的、有著審美價(jià)值的自然的和人生的圖畫(huà)。音樂(lè)文學(xué)形象是指通過(guò)歌詞的描述，通過(guò)音樂(lè)形式所塑造的具有典型意義的反映，其中，音樂(lè)屬性是其本質(zhì)，文學(xué)特性是其表象。

就音樂(lè)文學(xué)本身來(lái)講，音樂(lè)文學(xué)與其他的文學(xué)形式不同。它通過(guò)具體的描寫(xiě)而非抽象的敘述來(lái)反映社會(huì)生活。音樂(lè)文學(xué)(歌詞文學(xué))能夠讓我們切實(shí)的感覺(jué)到他的具體印象，這就是歌詞本身的文學(xué)形象。從歌詞所反映和描述的對(duì)象來(lái)看，歌詞文學(xué)是指作品中具體的人物、具體的事件和物品，而不是抽象的理論和概念，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的精美藝術(shù)概括。

二、音樂(lè)文學(xué)形象的特征

歌詞形象與現(xiàn)實(shí)生活形象密不可分，歌詞形象的創(chuàng)作離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的素材，但又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)形象的簡(jiǎn)單描述，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)再創(chuàng)作與升華的過(guò)程，形成一種與生活和情感相結(jié)合的普遍形象。這里所說(shuō)普遍形象是指歌詞形象是指現(xiàn)實(shí)形象的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工與再創(chuàng)作所形成的具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)的藝術(shù)方式。它是不可重復(fù)、變化無(wú)序的生活和情感的有序、規(guī)范的載體。因此，音樂(lè)文學(xué)形象的根本原則就是將無(wú)序的現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虻乃囆g(shù)形式，最終將原生態(tài)的生活形象上升為規(guī)范的藝術(shù)形象，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文學(xué)形象的有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)化是將隨意的、游離狀態(tài)的生活要素相互聯(lián)系、制約。使其成為一個(gè)有機(jī)整體的有效方式。

音樂(lè)文學(xué)形象通過(guò)結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化追求統(tǒng)一的審美功能，不僅要在音樂(lè)文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)形象之間做好統(tǒng)一，還要力求實(shí)現(xiàn)外在表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，即將作品的外在形象與內(nèi)在形象統(tǒng)一起來(lái)，將整個(gè)音樂(lè)文學(xué)的形象體系集中在一個(gè)主要的特征之上。將多余的細(xì)節(jié)去除。因此，音樂(lè)文學(xué)必須自覺(jué)遵守審美規(guī)范。自由運(yùn)用藝術(shù)形式技巧。凡對(duì)形象刻畫(huà)多余的部分不論多美好都要去掉，凡不能順暢連接的部分不論多么隱蔽都要彌補(bǔ)，解決好這兩個(gè)問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)外在形象與內(nèi)在形象的高度統(tǒng)一，使音樂(lè)文學(xué)更加結(jié)構(gòu)化、規(guī)范化。

音樂(lè)文學(xué)形象追求統(tǒng)一的原因在于構(gòu)成形象的要素是多種多樣的，如不統(tǒng)一就會(huì)與形象的集中性相互矛盾。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中談到：“特征不但需要具備最大的價(jià)值，還得在藝術(shù)品中盡可能地支配一切。惟有這樣。特征才能放出光彩，輪廓完全突出，也惟有這樣，特征在藝術(shù)晶中才比實(shí)物中更顯著……換句話。一幅畫(huà)、一個(gè)雕像、一首詩(shī)、一所建筑物、一曲交響樂(lè)。其中所有的效果應(yīng)當(dāng)集中，集中的程度決定作品的地位”。

三、音樂(lè)文學(xué)形象的創(chuàng)造

(一)音樂(lè)文學(xué)形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)形象的拓展性描繪

音樂(lè)文學(xué)形象的創(chuàng)造源自于對(duì)生活形象的拓展性描繪，意思是說(shuō)音樂(lè)文學(xué)形象來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的生活，它由現(xiàn)實(shí)生活孕生，同時(shí)又比現(xiàn)實(shí)意義上的形象具有更具體、更強(qiáng)烈的影響力。因此，文學(xué)藝術(shù)要通過(guò)塑造形象來(lái)表現(xiàn)觀點(diǎn)，傳達(dá)感情，而形象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，生活中的形象是活動(dòng)的、富有生命力的。因此。音樂(lè)文學(xué)的形象必須要真實(shí)反映生活，同時(shí)又要做到表達(dá)生動(dòng)、富有感染力，這是音樂(lè)文學(xué)形象創(chuàng)造的基本標(biāo)準(zhǔn)，

“形象思維”是音樂(lè)文學(xué)形象創(chuàng)造的一種方式，它通過(guò)塑造藝術(shù)形象來(lái)反映作家、藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，是音樂(lè)創(chuàng)作者借助創(chuàng)造性的想象來(lái)拓展、延伸生活具體形象的藝術(shù)手法，用以思維的形象實(shí)際上是一種觀念化了的形象。音樂(lè)文學(xué)的形象創(chuàng)造要從有特點(diǎn)的細(xì)節(jié)描述開(kāi)始，通過(guò)有價(jià)值的細(xì)節(jié)傳達(dá)深層次的信息和情感。有價(jià)值的細(xì)節(jié)是音樂(lè)文學(xué)形象創(chuàng)造中最重要的因素，是形象思維的出發(fā)點(diǎn)。音樂(lè)文學(xué)形象的細(xì)節(jié)是對(duì)形象一般性的提升，通過(guò)這種細(xì)致的描繪體現(xiàn)形象的獨(dú)特性，構(gòu)成形象的真實(shí)性。要提高音樂(lè)文學(xué)形象的創(chuàng)作能力就要善于選擇、發(fā)現(xiàn)、提煉細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的深入考察來(lái)使人物或場(chǎng)景得到真實(shí)而鮮明的再現(xiàn)。

(二)音樂(lè)文學(xué)形象是創(chuàng)造性與獨(dú)特性的結(jié)合

歌詞形象的獨(dú)特性首先是指形象是一種具體的存在，這個(gè)具體的存在于自然意義上的具體存在既有聯(lián)系又有所區(qū)別。相對(duì)應(yīng)自然物的具體存在，音樂(lè)文學(xué)形象的具體存在包含了個(gè)人的感情，并把這種感情具體化。因此，這種具體存在的獨(dú)特性具有非常豐富和深刻的內(nèi)涵，音樂(lè)文學(xué)所刻畫(huà)的形象要與現(xiàn)實(shí)形象在外在表象上相似，這種真實(shí)的外在形象刻畫(huà)對(duì)藝術(shù)形象的成功創(chuàng)作具有決定性的作用，只有通過(guò)這種反映審美客體獨(dú)特特征的描述才能使音樂(lè)文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)形象在內(nèi)涵上相一致，

現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的形象的獨(dú)特性離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的周?chē)h(huán)境，不同的現(xiàn)實(shí)形象的獨(dú)特性與決定這種獨(dú)特性的自然和社會(huì)關(guān)系密切聯(lián)系，歌詞形象的獨(dú)特性是這兩種關(guān)系的統(tǒng)一，其中社會(huì)關(guān)系在這一過(guò)程中發(fā)揮著決定性的作用。因此，我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)藝術(shù)形象的創(chuàng)作時(shí)必須發(fā)揮主觀的、能動(dòng)的創(chuàng)造性，不僅要描述、刻畫(huà)與形象有管的自然聯(lián)系，更要體現(xiàn)與之有關(guān)的社會(huì)聯(lián)系，將兩者有機(jī)統(tǒng)一于音樂(lè)形象這一載體之上，在自然聯(lián)系和社會(huì)聯(lián)系的貫通中，建立起形象獨(dú)特性與情感反應(yīng)的對(duì)應(yīng)性。

(三)音樂(lè)文學(xué)形象要發(fā)揮情感優(yōu)勢(shì)

音樂(lè)文學(xué)形象的創(chuàng)造是人對(duì)現(xiàn)實(shí)形象的創(chuàng)造性反映，在這一過(guò)程中必然會(huì)摻雜著創(chuàng)作者的個(gè)人情感。音樂(lè)文學(xué)形象是人們借以表達(dá)情感的一種方式，音樂(lè)文學(xué)形象的塑造必須以情感為出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論音樂(lè)文學(xué)作品采用何種語(yǔ)言何種結(jié)構(gòu)方式，從本質(zhì)上將音樂(lè)文學(xué)是一種主情或表情的文學(xué)樣式，這一本質(zhì)屬性決定了音樂(lè)文學(xué)形象的塑造過(guò)程中必然承載著情感方面的因素，“作家創(chuàng)作沖動(dòng)的產(chǎn)生，創(chuàng)作過(guò)程的延續(xù)，都是以情感為推動(dòng)，以情感為中介的”。

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