讓小學語文古詩教學充滿“靈秀”

培根說：“讀詩使人靈秀?！痹诠旁娊虒W中，我們要根據古詩的特點，采用不同的教學方式，引導學生品味、剖析古詩的趣味，讓古詩教學充滿“靈秀”，讓學生的心靈在詩意中徜徉。

一、誦讀，揮灑詩性的魅力

葉圣陶把有感情地朗讀叫做“美讀”。在教學古詩時，也應該安排充裕的時間給學生進行反復誦讀，使學生眼觀全文，心感其情，身人其境，和作者產生情感的共鳴。學生在反復詠誦的過程中，能夠自行感知和品味古詩的節奏美、音韻美和意境美。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首文包詩，詩人用絢麗的陽春三月景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節，傳神地表現出對好友的依依惜別之情。作者用語言的調色板，設色敷彩，使全詩有一種音樂美。在教學時，我把朗讀作為一條主線，先指導學生讀出詩的節奏，在理解詩意的基礎上進行欣賞性地朗讀，并配樂強化朗讀的效果，感受古詩的韻律美和意蘊美。學生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強詩的表現力。在反復讀的過程中，孤帆、云影、長天、遠水……一一映入學生眼簾，使他們沉浸在詩境中，這時，詩的節奏美、音韻美、意境美通過朗誦形象地表現出來了。

二、情境，漾起詩情的風帆

古詩具有強烈的感染力，它能使情與景，意與境交融在一起。因此，古詩教學應當講求意境的再現，不能只停留在淺顯的語言文字理解層面上，應該再現真、善、美的藝術情境，讓學生在學習過程中達到知、情、意的統一。電教多媒體的巧妙利用給教學情境的創設發揮了重要作用，它能充分再現古詩獨特的意境美和韻味美，提高學生的學習興趣。運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統教學無法比擬的。我們可以按照詩歌的內容、主題來確定不同的情感基調，運用多媒體設計不同的教學界面以適應不同的詩詞學習氛圍。例如教學楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》一詩，用多媒體展示六月的西湖，湖畔楊柳依依，湖面上碧綠的荷葉一望無際，粉紅的、雪白的荷花亭亭玉立，在陽光的照耀下，顯得格外耀眼。畫面配上古詩字幕，再配以悠揚動聽的古箏曲，學生既可以看著畫面聽范讀，也可以看著畫面、字幕誦讀，還可以閉目美讀。在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學習成了學生一種美的享受。

三、想象，讓詩意輕舞飛揚

葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！毙W生的思維往往以形象物體為支柱，而古詩具有“文約而意豐”的特點，語言凝練，詩意跳躍性大。要讓學生在有限的文字中理解豐厚的內容，就要放飛學生想象的翅膀，開拓廣闊的思維天地，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。

教學中，老師要找準詩詞中能促發學生獨立思維的想象點，通過補想、續想、聯想、假想、反想等，發揮學生的創造想象能力，讓學生打破時空界限，感受詩的意蘊。在教學古詩《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！钡脑娋鋾r，我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側面圖、高空俯視圖、山腳仰視圖、遠景、近景，學生不僅領略到了廬山千變萬化的美景，更領悟了“遠近高低各不同”的深刻含義。然后我讓學生想象：如果是你身處在這廬山中，會看到什么?你能看到廬山千變萬化的姿態嗎?這是為什么呢?怎樣才能看清廬山的真面目?學生在一連串的想象思考中悟出：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地進行觀察。學生豐富的想象填補了詩中的空白，使原本抽象、凝練的文字趨于具體、形象，使跳躍的內容變得連貫，學生也就加深了對詩文的情感體驗。

四、體驗。讓真情自然流淌

古詩能啟人心智、陶冶情操、凈化心靈，而詩的這種功能的發揮，離不開情感的體驗。每首詩的教學過程大都會安排形式多樣的古詩實踐活動，如改寫古詩、情境表演、游戲、繪畫、補白、演唱等。學生在活動中進一步理解詩的情感、意境，展示個性特長，提高綜合理解能力。例如，老師可抓住古詩“詩中有畫，畫中有詩，詩情畫意”的藝術特點，引導學生為詩作畫，豐富想象，更好地理解詩人所要表達的情感。例如學習《贈汪倫》一詩，可以要求學生在熟讀古詩的基礎上據詩想象，即興作畫，“畫”解詩意，再現李白與汪倫依依不舍的送別情景。選人教材的古詩，意蘊悠遠，留有廣闊的藝術空白，耐人尋味，如古詩《游園不值》《游子吟》《題臨安邸》等。教學時，根據古詩潛在的情節內容，激發學生思考，引導學生在感悟古詩內容的基礎上，進行“補白”形式的習作練筆，或對景物進行細致描寫，或對人物的心理活動進行刻畫，或對人物形象進行典型塑造，或對表達的情感進行淋漓盡致地抒發。在各種體驗活動中，讓學生心靈深處的思想和情感流淌在字里行間。

總之，古詩教學應讓學生的心靈在詩境中漸漸得到浸潤，讓課堂教學充滿“靈秀”，永遠閃耀詩意的光芒。