文學語言在初中語文教學中的運用

摘要所謂文學語言是指文學作品中的語言，這些語言基本特點是富有生動性、形象性，具有藝術感染的魅力。文學語言的基本要求是準確、鮮明、生動，那么在初中語文教學中如何運用文學語言呢，筆者在這里進行一些探討。

關鍵詞初中語文 文學語言 運用

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A

準確、鮮明、生動是文學語言的三個基本特點。《有的人》是臧克家為紀念魯迅寫的詩歌。“有的人活著，/他已經死了;/有的人死了，/他還活著”。簡單的幾句就準確而鮮明地表達了作者強烈的愛憎情感，字字千鈞地敲開了讀者的心扉，打動著讀者的心靈。再看魯迅的《孔乙己》，寫孔乙已分茴香豆給孩子們的情景:“有幾回，鄰舍孩子聽到笑聲，也趁熱鬧，圍住了孔乙已。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛卻望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經不多了。’直起身又看一看豆，自己搖頭說，‘不多不多!多乎哉?不多也!’”

作者通過對孔乙己的舉動、語言、神態(tài)的具體描寫，生動形象地表現了孔乙己的貧困、善良而又迂腐的性格特點。可見，借助形象化的文學語言把千姿百態(tài)的事物繪聲繪色、栩栩如生地描寫出來，使讀者如聞其聲，如見其人，這是文學作品展示人物性格，塑造人物形象不可缺少的手段。另外，文學語言還具有含蓄、凝煉、新鮮和富有音樂感等多樣性的特點。

語文教師認識、理解文學語言的主要目的就是為了把知識傳授給學生和指導學生學習語言。皮亞杰告訴我們:“教師的任務應該是一個良好的輔導，激發(fā)學生的首創(chuàng)和探索精神。”筆者認為傳授文學語言主要有如下幾個方面:

1 朗讀

朗讀是把書面語言化為有聲語言的藝術。初中課文所選大多是優(yōu)秀的文學作品。教師的示范朗讀，學生各種形式的表情朗讀，都能使學生體會文學語言的鮮明、生動、形象。這是學習文學語言的基礎，沒有這個基礎就無法理解它和運用它。所謂“書讀百遍，其義自見”說的就是這個道理。作品中的喜、恕、哀、樂，都能從朗讀中去產生感染，以至達到潛移默化的效果。

吳伯蕭的《菜園小記》中寫的一段:“暮春，中午……一切都使人感到一種真正的田園樂趣。”只要用輕快的聲調讀上一兩遍，學生就能從那“新鮮的泥土氣息，素淡的蔬菜清香”和“伸伸腰”、“擦擦汗”、“吸吸煙”、“談談話”等文學語言中自然而然地感到那種菜勞動的輕松愉悅，一種真正的田園樂趣的感情也就油然而生。

2 剖析

剖析，也就是根據文章的詞語、句子、和語段，聯(lián)系上下文提供的情景和語脈，經過一系列的推理、聯(lián)想、分析，從而透過文學語言所表現的形式捕捉作者表達的本意，使學生借鑒、吸取有關立意、選材、謀篇布局和遣詞造句的技巧。挖掘文章中的文學語言，讓學生更深刻地了解其深藏的含義和所表達的情感。如“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯:朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。”范仲淹在《岳陽樓記》中寫岳陽樓之大觀的這段文字極為簡潔精煉。作者先以比擬手法，用“銜”“吞”二字，極寫洞庭湖的雄偉壯麗，賦無生命的洞庭湖以生命，變靜態(tài)為動態(tài)，形象鮮明。洞庭湖之大，氣勢之壯，除把遠山銜在湖中之外，還張開大口，把滔滔而來的長江之水吞進肚里。“銜”“吞”二字真可謂一字千金，無可易改。“朝暉夕陰，氣象萬千”既凝聚了洞庭湖的大觀，也為后面描寫異物情變作伏筆。作者以畫家速寫的筆法，線條簡單，惜墨如金，勾勒出一幅氣勢恢宏、景色壯觀的畫圖。語言簡練而意味雋永，并富有很強的節(jié)奏感和音樂美，讀起來也瑯瑯上口。通過這一剖析，收到了極佳的教學效果。

3 引導

皮亞杰這樣說“教學不是為積累知識，而是發(fā)展思維。”古代教育家孔子主張要在學生有學習要求、尚有疑難之際引導啟發(fā)他們思維。“不憤不啟，不悱不發(fā)”。《禮記》提出的“道而弗牽;強而弗抑;開而弗達。”就是強調要引導、策勵、啟發(fā)學生積極主動地學習。在文學語言的教學上，如何引導學生發(fā)展思維呢?筆者認為主要是設疑、點撥、肯定。通過設疑引起學生的注意和思考;通過點拔，解決學生思考中遇到的困難和障礙:通過肯定，明確結論，增強學生獵取知識的信心。

筆者在指導學生評改《校園的早晨》一文中，在啟發(fā)學生運用文學語言時，進行過這樣的嘗試，獲得了事半功倍的效果。

問:“作者對校園里的花的描寫成功嗎?”

一位學生用試探的口吻說:“校園里的花有紅，有白，有黃，也有紫，我在‘爭芳斗艷’一詞的前面加上一個‘姹紫嫣紅’可以嗎?”

“不但可以，還很有見地啦!”我肯定了這位同學的意見。

這個同學得到了鼓勵，膽子壯起來，于是又提出:“把勤快的大紅花、含笑的牡丹、向上的白蘭中的修飾語換成寫色彩的不是更鮮明嗎?”

我笑著說:“提得好!大家看怎么樣?這段話是換成寫色彩的詞語好呢，還是按原來的寫花的情態(tài)好?理由在哪里呢?”

教室里一陣默然。一會兒，一個學生胸有成竹地說:“為什么要換呢?描寫的方式可有多種。我認為，要是換了就俗了!不錯，自古以來，一般人都是用色彩來寫花的。我認為作者在這里不去著力渲染花的色彩，卻恰如其分地用擬人的手法去描繪花的情態(tài)，正好體現了他不落俗套的獨特風格。這點正是這篇文章最值得欣賞的地方。” 真是心有靈犀一點通。我稱贊說:“這個同學的見解很有深度，這是一種創(chuàng)造性的探索。這樣寫不僅顯得含蓄而新鮮，還有以花喻人;加強題旨的作用呢!看看這些花的情態(tài)，仿佛作者不是在寫花，而是寫同學們勤奮、愉快、向上的精神面貌。” 大家聽入了神，簡直像聽一支交響曲。這也許是通過引導啟發(fā)學生發(fā)展思維的實錄吧!

4 運用

學習是為了運用。運用是知識的實踐，也是知識的再創(chuàng)造。“有了知識不實踐，猶如蜜蜂不釀蜜”一語道破了學習就是為了運用的真諦。認真的朗讀，深刻的剖析，得體的引導給學生創(chuàng)造了運用文學語言的良好條件。功夫不負有心人。后來，學生寫《給日本朋友的信》中，對文學語言的運用也就脫穎而出。當介紹岳陽改革開放以來的發(fā)展變化時，一個學生在信里是這樣描繪君山公園旅游度假區(qū)的:“君山公園是洞庭湖中的一顆燦爛的明珠，不僅有遠古的二妃墓，神奇的湘妃竹和飛來鐘，傳奇的柳毅井，聞名世界的君山茶;更有現代化的廣場、音樂噴泉組成的‘潮’和綠茵茵的草坪向你展示了童話般的世界。這里的每一棵樹都在微風中炫耀著自己的青春，每一朵花都在雨露中敘說著自己的喜悅。”

就這么寥寥數筆，居然把這個偌大的君山公園的主要景點和多姿多彩如夢如幻的特點像一幅畫卷展現在你的眼前，使人動情，令你向往。它不僅顯示了君山建設的勃勃生機、輝煌成就，同時謳歌了君山人民奮發(fā)、豪邁的氣派，也抒發(fā)了作者抑制不住的欣喜情懷。

因此，每當同學們提起這些文章寫過的文學語言時，總是娓娓而談，如數家珍。這充分說明，在運用文學語言的過程中，作者不僅使讀者產生一種難以磨滅的美的藝術情感，而且本身也可以獲得一種美的享受。

參考文獻

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