“噴”的古義和發(fā)展沿革

摘要：本文考察了現(xiàn)代漢語(yǔ)的“噴香”“香噴噴”“噴噴香”的來(lái)源和發(fā)展，得出現(xiàn)代漢語(yǔ)的“噴香”不是來(lái)源于古漢語(yǔ)中的動(dòng)賓短語(yǔ)“嘖香”，但在卻受其外在的搭配形式的影響，而是來(lái)源于向性狀、程序發(fā)展的“噴噴”。

關(guān)鍵詞：原始艾；分音；“噴”：影響

中圖分類(lèi)號(hào)：I109

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004－7387(2009)03－0186－04

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的形容詞“噴香”是不是來(lái)自古漢語(yǔ)中的動(dòng)賓短語(yǔ)“噴香”呢?現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“香噴噴”“噴噴香”中的“噴噴”與動(dòng)詞重疊“噴噴”是不是一樣的呢?來(lái)源有何不同?本文就這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論。

一、“噴”字的原始義和分音的考察

在討論“噴”的意義時(shí)。我們不能不先討論“賁”的意義，因?yàn)椤百S”才是“噴”的最初形式。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)外界及自身的認(rèn)識(shí)在不斷加深，詞義的精確度的要求提高，不同意義的引申路線(xiàn)就另加與其引申義相關(guān)的意符，從而它們各自承擔(dān)了“賁”的一部分意義，并朝著自己的方向發(fā)展，相互之間的聯(lián)系顯得越來(lái)越模糊了，再加上簡(jiǎn)體字的運(yùn)用，有的很難看出它們的聯(lián)系了，如“墳”與“憤”“噴”“猿”等。

《故訓(xùn)匯纂》中列舉了“賁”的83個(gè)義項(xiàng)，我們剔除其中的假借義，對(duì)其引申義和比喻義進(jìn)行歸類(lèi)，可以發(fā)現(xiàn)其詞義的演變途征：1．最初之義可能是一種鼎。或?yàn)樨驗(yàn)楣模蟾攀且蚱涠际怯弥Ъ苤鸬氖参铩Ｈ欢渫且环N財(cái)富和權(quán)力的象征，或是在重大場(chǎng)合才出現(xiàn)，故有徵義。2．古人往往在器物上進(jìn)行雕飾，故有飾義。3．從所用的裝飾之物來(lái)看，因色彩而有不同的意義：有無(wú)色的，有黃白的；從純度上看，有各色相雜，則謂之不純：因色彩的繁富而謂之華飾；從裝飾后的效果來(lái)看，則謂之美。4．從其外形來(lái)看，因其有三足，故謂三足之龜為“賁”，因其體積大而有大義。5．從其聲音來(lái)看，因其大而往往使人振作昂仰，故有勇義；因其聲音大依其強(qiáng)大的氣流傳播，故有氣足、鼓氣義；因其所擊頻率之高，故有疾義；由其疾義而引申出奔義，在戰(zhàn)場(chǎng)上，因失敗而疾步逃跑，故有覆敗義。用在馬快走上，則有馬疾走義；因人之憤怒時(shí)，聲音高亢，如其(“賁”)所發(fā)之聲音，故有憤怒義。用圖表表示如下!

“噴”是因“賁”的憤怒義項(xiàng)而產(chǎn)生。但又不同于“憤”，“憤”是側(cè)于心理、情緒，而“噴”著眼于言語(yǔ)、行為，“憤”和“噴”基于同一點(diǎn)而各自朝著不同的方向發(fā)展了，故在古文資料中還能看到“噴”有發(fā)怒義。除了從字形上，從“憤”的發(fā)義上還可隱約看到他們之間的聯(lián)系。人之發(fā)怒往往有激烈的言語(yǔ)和伴隨表情與動(dòng)作來(lái)表達(dá)。故加義符“□”號(hào)之口)。因發(fā)怒而有鼓鼻、吐氣之伴隨動(dòng)作而有其義；因發(fā)怒時(shí)聲調(diào)高亢、頻率高，猶如水之從縫中沖破而出，故有噴出、噴射、噴涌之義；后來(lái)不只是指從人嘴里“噴”，而是凡是從小口中擠出而有力，都稱(chēng)之為噴。如：下述例子中的例(1)(3)指的是從魚(yú)嘴里“噴”，例(4)是指馬飛跑，蹄撥出的泥沙向空中噴灑。也稱(chēng)之為“噴”，當(dāng)然從人嘴里強(qiáng)有力地?cái)D出還是稱(chēng)之為“噴”，如例(2)，只是使用范圍擴(kuò)大了。由吐氣若舒緩則為悲嘆、嘆息。這是“噴”沿著動(dòng)作本身的道路，它還有另一個(gè)發(fā)展途征則是其氣勢(shì)、性狀：開(kāi)始是量大、速度快(即濃而疾)，里面還有動(dòng)作，再后來(lái)只有量大的概念。沒(méi)有了動(dòng)作。這一點(diǎn)在下文中討論。

(1)舟子或兄其噴暝浮游，則以爲(wèi)大凰之占，爲(wèi)其爲(wèi)凰渾之有信者也。(《周易靼圖》卷六)

(2)嘴急。又把二口湯喝在嘴里，燙得撲哧一聲，一口湯噴出，正噴在武生相公臉上，頭巾衣服等處。(《三俠五義》第六十五回)

(3)又有大鯨魚(yú)，噴霧翳日，倏忽化成黃龍，長(zhǎng)七八丈，聳踴而出，名日《黃龍變》。(《隋書(shū)》卷十五)

(4)噴沙散沫，千里飛雪(《宋史》卷四百四十一，淳化《祭戰(zhàn)馬文》(元)脫脫等著)

用圖表表示為：

由上表我們可以看出，“噴”的意義朝著兩個(gè)不同的方向發(fā)展。從整個(gè)漢語(yǔ)史來(lái)說(shuō)，從動(dòng)作行為本身的角度發(fā)展的義項(xiàng)是其主體，而從性狀氣勢(shì)的角度發(fā)展的義項(xiàng)相對(duì)運(yùn)用得少些。但通過(guò)對(duì)“噴”沿著性狀氣勢(shì)方向發(fā)展的引申義的研究，有助于揭示動(dòng)詞重疊具有表性狀的形容詞性和量的范疇。“噴”的分音，是其意義引申的結(jié)果，是其意義發(fā)展的自然結(jié)果；而動(dòng)詞作名詞、內(nèi)動(dòng)詞作外動(dòng)詞、一般動(dòng)詞作致動(dòng)詞，是動(dòng)詞在句中的句法功能發(fā)生變化而派生出其他義項(xiàng)。兩者意義派生的動(dòng)因是不一樣的，出發(fā)點(diǎn)也是不一樣的：“噴”從它的本義為出發(fā)點(diǎn)朝著速度快、量大的方向發(fā)展，逐漸失去了其動(dòng)作性，逐漸取得了形容詞的特性。再到取得副詞的特性，其句法功能不一樣了，自然取得了與表動(dòng)作的“噴”的不同的音。而動(dòng)詞作名詞、內(nèi)動(dòng)詞作外動(dòng)詞、一般動(dòng)詞作致動(dòng)詞，是因其句法功能不同而派生該詞的其他意義。為了區(qū)別開(kāi)來(lái)而分音。當(dāng)然“噴”的分音是在何時(shí)分的音還需要進(jìn)一步研究，估計(jì)是在一有了另外的引申途征就分了音。因?yàn)檎Z(yǔ)言有一個(gè)漸變的過(guò)程。

在談到“噴”，我們不得不討論一下它與“吐”的區(qū)別。“噴”和“吐”都與口有關(guān)，表面上看似乎意義相近。而事實(shí)上有著本質(zhì)的不同：“噴”強(qiáng)調(diào)是強(qiáng)而有力的行為過(guò)程，而“吐”強(qiáng)調(diào)的是行為結(jié)果——離開(kāi)。故“吐”有唾棄、舍棄(如：《荀子正論》“故盜不竊，賊不刺，狗豕吐菽粟，而農(nóng)賈皆能以貨財(cái)讓。”)，說(shuō)出、發(fā)出(如：白居易《慈烏夜啼》“慈烏失其母，啞啞吐哀音)，放出、開(kāi)放等義(如：張衡《南都賦》“崦暖蓊蔚，含芬吐芬。”)，而“噴”沒(méi)有。

二、表示狀態(tài)、程度盼‘噴”的發(fā)展過(guò)程

上面我們討論了“噴”本義、來(lái)源和它的語(yǔ)義發(fā)展脈胳及其分音。“噴”的有義項(xiàng)沿著性狀、氣勢(shì)發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是詞匯意義的消失、徒存語(yǔ)法意義的過(guò)程，即虛化的過(guò)程。

“噴香”由動(dòng)賓短語(yǔ)到形容詞的過(guò)程——詞匯化的過(guò)程

動(dòng)賓短語(yǔ)“噴香”中的“香”與形容詞“噴香”中的“香”是不一樣的。前者是名詞，《說(shuō)文》曰：“，芳也。從黍從甘。《春秋傳》曰：‘黍稷馨香。’凡香之屬皆從香。”最先是指谷物發(fā)出來(lái)的香味，后來(lái)也指香料或香料制品，又指香料發(fā)出來(lái)的或香料制品的香氣或香味，該詞的進(jìn)一步虛化，則指香料的或其他香的東西的“香”的屬性。“香”的意義的發(fā)展變化(由具體可視的物到可嗅之味，再到抽象的屬性)，恰好反映了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也反映了人們的思維發(fā)展過(guò)程：由具體到抽象。

(1)弗惟德馨香祀，登聞?dòng)谔?《周書(shū)·酒誥》第十二)

(2)薄霧濃云愁永晝，瑞腦噴香獸。(《廣群芳譜》卷五(內(nèi)閣大學(xué)士汪灝等人))

(3)噴香睡獸高三尺(《香乘》卷二十六，周嘉胄著)

(4)噴香霧之蒙茸(《廣群芳譜》)

例(1)是指谷物發(fā)出來(lái)的香味，例(2)(3)中的“香”已經(jīng)是指燃燒香料或香制品所發(fā)出來(lái)的香味，例(4)中的“香霧”更能說(shuō)明“香”為香料或香制品發(fā)出來(lái)的香氣、香味義。我們所說(shuō)的“燒香”，其“香”就是指香料制品。

“噴噴”的發(fā)展過(guò)程

“噴噴”的語(yǔ)義發(fā)展過(guò)程是由說(shuō)話(huà)很快的樣子到快幣連續(xù)不斷的樣子，到程度深(濃烈)。

(1)小人之論也，專(zhuān)意自是，言人之非，嗔目鎰腕，疾言噴噴，口沸目赤。(《韓詩(shī)外傳》卷九)

(2)笑盈盈，香噴噴。姑射仙人風(fēng)韻。天與肌膚常素嫩。玉面猶嫌粉。(《全宋詞·相思引》無(wú)名氏)

(3)那賈、魏兩家都預(yù)備至少住十天半個(gè)月，那知道未及一個(gè)時(shí)辰，已經(jīng)結(jié)案，沿路口碑嘖嘖稱(chēng)贊。(《老殘游記》第十八回)

(4)兆蘭、兆蕙聽(tīng)了，點(diǎn)頭咂嘴，嘖嘖稱(chēng)贊。(《七俠五義》第七十九回)

例(1)中的“噴噴”是指說(shuō)話(huà)很快的樣子。本句中的“疾”可證之；例(2)中“香噴噴”與“笑盈盈”相對(duì)，“盈盈”是含情的樣子，用以說(shuō)明笑的情態(tài)。“噴噴”是用來(lái)說(shuō)明香的程度的。例(3)(4)的“噴噴”則是連續(xù)不斷地、反復(fù)地的意思。

形容詞“噴香”的“噴”是由“噴噴”的“噴”發(fā)展而來(lái)，然而形容詞“噴香”的產(chǎn)生是深受動(dòng)賓短語(yǔ)“噴香”的影響，動(dòng)詞“噴”雖然也與其他詞相搭配，但與“香”搭配得最多，這種超常規(guī)搭配(即兩者的搭配頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于與其他詞的搭配)使人們產(chǎn)生了一種語(yǔ)言上的慣性。表程度深的“噴”的產(chǎn)生和“香”的語(yǔ)義發(fā)展(發(fā)展為表“香”的屬性)，兩者的搭配正好也符合語(yǔ)言的共性——副詞修飾形容詞。由于動(dòng)賓短語(yǔ)“噴香”的外力(形式上)的推動(dòng)和語(yǔ)言的內(nèi)存規(guī)律的推動(dòng)，促進(jìn)了形容詞“噴香”的產(chǎn)生。動(dòng)詞“噴”與其他詞搭配的。如：

(1)噴灑噦(于月)噫(于戒)，流雨而揚(yáng)云。(《南齊書(shū)》卷四十一)

(2)噴氣則白日盡晦，刷馬則清江倒流。(《宋書(shū)》卷八十四)

(3)小則戲渚成文，大則噴流揚(yáng)白。(《梁書(shū)》卷十三)

(4)又有大鯨魚(yú)，噴霧翳日，倏忽化成黃龍，長(zhǎng)七八丈，聳踴而出，名日《黃龍變》。(《隋書(shū)》卷十五)

(5)是日杲卿幼子誕、侄詡及袁履謙，皆被先截手足，何千年弟在傍，含血噴其面，因加割臠，路人見(jiàn)之流涕。(《舊唐書(shū)》卷一百八十七下)

以上五例中只有“噴灑”后來(lái)成了一個(gè)詞，當(dāng)然后來(lái)固定成詞的還有“噴薄”“噴飯”“噴睫”“噴吐”等，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)即或是動(dòng)詞，如“噴薄”“噴吐”“噴灑”，或?yàn)槊~，如“噴睫”，也就是說(shuō)“動(dòng)詞＋名詞”短語(yǔ)不可能后來(lái)固定成一個(gè)形容詞。這也證明了形容詞“噴香”不是由動(dòng)詞賓短語(yǔ)“噴香”發(fā)展而來(lái)的。

不同引申過(guò)程的相互影響：

形容詞“噴香”受“噴噴”語(yǔ)義發(fā)展的影響，促進(jìn)了形容詞“噴香”的詞匯化。在上文，我們已經(jīng)討論過(guò)了。 “噴香”的詞匯化過(guò)程又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了。噴噴”和表屬性的“香”的結(jié)合，其最初應(yīng)是一個(gè)短語(yǔ)(其理由是既可以是“噴噴香”，又可以是“香噴噴”，其組合還不穩(wěn)定，但其一產(chǎn)生就受到了“ABB”形式(“形容詞性語(yǔ)素＋重疊”)的影響，注定了“噴噴香”在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中從一開(kāi)始就處于劣勢(shì))，由于受\"ABB”式這種強(qiáng)勢(shì)形式的影響，“香噴噴”在普通話(huà)中取得勝利，但“噴噴香”還殘留在一些方言中，也時(shí)不時(shí)地在一些文學(xué)作品中出現(xiàn)，因?yàn)樗稀案痹~修飾形容詞”這一語(yǔ)言規(guī)律，只是“ABB”式過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，人們偶爾運(yùn)用“噴噴香”似乎出于一種語(yǔ)言創(chuàng)新的心理。一種處于極度劣勢(shì)的語(yǔ)言現(xiàn)象，被偶爾運(yùn)用，可以達(dá)到引人注意、倍感新鮮的修辭效果。

三、余論

“噴噴花”“噴噴水”等中的“噴噴”不同于“香噴噴”“噴噴香”中的“噴噴”。前者是動(dòng)詞重疊，后者是表程度深的副詞性成分。區(qū)分動(dòng)詞重疊“噴噴”與“香噴噴”“噴噴香”中的“噴噴”，有助于我們對(duì)ABB式(形容詞性語(yǔ)素＋重疊)中的重疊部分和同形的動(dòng)詞重疊BB式的本質(zhì)區(qū)別的理解。