茗賞者上也

明代袁宏道的《瓶史》有“清賞”一節，第一句即“茗賞者上也”，意思是烹茗賞花，最為雅正。其次才是“談賞”和“酒賞”。前幾年，我因為學習中華花藝，才研讀《瓶史》。從去年開始，我跟從茶道老師學茶，才驚喜地領悟到“茗賞者上也”這句話的意思，其實它是把花與茶的妙處都說了出來。而在中國傳統文人眼中，花與茶，都是清賞之上品，二者相伴，更是世間清福的極致。

我國從魏晉南北朝時期起就有了佛教的“供花”，此后各朝各代又逐漸發展，并且有各自的特點。到了唐宋時期， “插花”便與“焚香”、“點茶”、“掛畫”同稱“四藝”。成了人們生活中最基本的素養。到了明代，更形成了專門而且健全的藝術類型。插花也是形成于明代，并從那時傳到日本而形成了日本的花道。

六年前在成都，我有機會開始跟操瑞蕓老師學習中華花藝。老師也愛茶，花藝教室的一角就是一個茶室，同學們都喜歡插完花在這里坐下品茶賞花。在老師的悉心教導下，我也因為花藝而逐漸培養起對中國傳統文化的喜愛之情。同時，也對茶道產生了濃厚的興趣。

去年我來到北京生活，開始跟茶道老師學習心飲茶道。在學習中常常發現花道和茶道中有很多相通的地方，比如插花要看花的表情、泡茶也要讀茶的表情；一個花藝作品要講陰陽與平衡、一個茶席也要講和諧與穩定……雖然對茶道的學習是剛入門。但在生活中，我已經將花和茶融在一起，茶花已是茶席上不可少的元素。與花談心-也讓我沉靜思緒，可以更加專注于茶。