師古不泥古,溫故而知新

當(dāng)代韓國陶瓷文化就好像茫茫大海中一座遺世獨(dú)立的孤島一樣。迄今為止。陶瓷器的形態(tài)、材質(zhì)以及制作方式等，都和數(shù)百年前相差無幾。不僅如此，大部分的陶瓷器愛好者也同樣喜愛并尊重著這種傳統(tǒng)的色彩。當(dāng)然。韓國陶瓷文化也不是沒有現(xiàn)代的特點(diǎn)，但是這種現(xiàn)代韓國陶藝卻大部分是受到西方美術(shù)的影響并無法擺脫西式的窠臼，其最終結(jié)果就是導(dǎo)致喪失了民族特性。沒有任何意義地偏離了中心。

縱然誰都可以輕而易舉地道出曂儋窯的精神實(shí)質(zhì)在于“溫故而知新”。不妨作個(gè)比喻，曂儋窯的白天是現(xiàn)代社會(huì)的白天，而夜晚卻是傳統(tǒng)時(shí)代的夜晚，每天早晨從古時(shí)候的家門來到現(xiàn)代，經(jīng)過一天的游逛，晚間又重新回到過去。曂儋窯所追求的是美麗且平和的東西，韓國陶藝家金億周先生一直認(rèn)為自然才是世界上最美麗動(dòng)人的東西，而最平和最融洽的也正是自然。譬如，夜間抬頭仰望星空密布的天空，每顆星星以及天空中的一切都有它們的秩序，草原中的草本身也沒有欲望的本體。正是因?yàn)閼阎麑⑦@些美麗的自然融入陶瓷器的夢(mèng)想，他每天看著日升日落、陰晴圓缺。并進(jìn)行自我反省，把自己感受自然的真諦用作品表達(dá)出來，就像是燕子做窩準(zhǔn)備過冬一樣，在創(chuàng)作的過程中同樣也在感知大自然帶來的變化，因而他的作品裝載著全宇宙，是擁有靈魂的。

一花一世界，一葉一菩提。一件作品亦是一個(gè)“內(nèi)在的世界”。金先生創(chuàng)作的陶瓷器，不僅體現(xiàn)去除一切膽怯，自卑的心愿，還蘊(yùn)含著向往平和與共存的心愿。……