把握“意識形態(tài)性” 搞好思想政治理論課教學

摘要:社會主流意識形態(tài)是一定社會群體性、系統性、時代性的“大眾想法”的基礎，同時也是“社會的水泥”和“社會的大氣層”。它從思想觀念層面對社會產生一定的凝聚和固化作用，并以彌漫性的存在方式為社會各層次、各方面、各領域的人們提供思想觀念的養(yǎng)料，對人們形成思想觀念的約束和壓力。高校思想政治理論課是社會主義意識形態(tài)宣傳、傳播的主陣地、主渠道，其位格的高低和勢能的大小首先取決于是否強調和突出了它的“意識形態(tài)性”。只有從指導思想和整體要求、教學目標、現實針對性、防范意識、網絡媒體的運用、主體性教學等方面把握思想政治理論課的“意識形態(tài)性”，才有可能更大程度上取得“實效性”。

關鍵詞:意識形態(tài); 思想政治理論課; 教學

中圖分類號: G642 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)04-0093-03

一、社會主義意識形態(tài)的概念和意義

意識形態(tài)是一種具有理解性的想象，一種觀看事物的方法，存在于共識與一些哲學趨勢中，或者是指由社會中的統治階級對所有社會成員提出的一組觀念。每個社會都有意識形態(tài)，作為形成“大眾想法”或共識的基礎，而社會中大多數的人通常都看不見它。[1]因此，有學者將其稱為“社會的水泥”[2]，從思想觀念層面對社會產生一定的凝聚和固化作用;也有人把它比作社會的“大氣層”[3]，彌漫性地存在于社會的各個方面、各個領域，為人們提供思想觀念的養(yǎng)料，也對人形成壓力，而且在社會發(fā)生革命性變革時它就會爆發(fā)出巨大的威力。意識形態(tài)有三個主要特征:第一是群體性，即不是個別人的思想觀念，而是已經被某個群體(階級或社會集團)所接受的思想觀念，代表這個群體的利益并指導其行動;第二是系統性，即不是支離破碎的想法和觀念，而是形成了體系;第三是歷史性，即是在一定的社會經濟基礎上形成的。

由此可見，意識形態(tài)是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態(tài)的內容，是社會的經濟基礎和政治制度及人與人的經濟關系、政治關系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產勞動為基礎的社會物質生活，隨著經濟基礎的變化而變化。政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側面反映現實的社會生活，它們相互聯系，相互制約，構成意識形態(tài)的有機整體。

每個社會的統治階級的意識形態(tài)，都是占社會統治地位的意識形態(tài)，它集中反映該社會的經濟基礎，表現出該社會的思想特征。社會主義意識形態(tài)是以馬克思主義為指導的意識形態(tài)，集中反映著社會主義的經濟、政治生活，反映著社會主義制度的本質要求，體現著最廣大人民的根本利益。社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大成，把我們黨倡導的基本理論、思想觀念和價值取向系統凝練地整合在一起，是社會主義意識形態(tài)的核心內容和最重要組成部分，決定著社會主義意識形態(tài)的性質和方向。[4]對于我們黨來說，社會主義意識形態(tài)是精神旗幟，是行動綱領，是黨闡明自己的主張，形成凝聚力和號召力的基礎;對于我們國家而言，社會主義意識形態(tài)是維護國家政權，保持國家穩(wěn)定，為國家長治久安提供合法性依據的重要手段;對于中華民族而言，它是民族團結奮斗的精神紐帶，中華民族的生存和發(fā)展一刻也離不開社會主義意識形態(tài)的支撐。

二、高校思想政治理論課教學應從以下六個方面把握意識形態(tài)性

高校思想政治理論課是我們黨和國家在大學生中開展社會主義意識形態(tài)宣傳教育的主陣地，是系統進行馬克思主義理論和思想政治教育的主渠道，是針對大學生這一特殊人群形成共同思想基礎的重要手段。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。因而，“意識形態(tài)性”是高校思想政治理論課的根本特性。它決定著思想政治理論課位格的高低和勢能的大小，搞好思想政治理論課建設與教學關鍵是要把握好思想政治理論課的意識形態(tài)性。這種把握主要應該體現在以下六個方面:

第一，明確指導思想，堅持整體要求。在指導思想上要做到:解放思想、實事求是、與時俱進，立足于幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深入開展馬克思主義立場、觀點、方法教育，開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教育，開展科學發(fā)展觀教育，開展中國革命、建設和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢與政策教育，不斷增強高校思想政治理論課教育教學的針對性、實效性和說服力、感染力。在總體要求上做到:堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學生，始終保持教育教學的正確方向;堅持理論聯系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學生;堅持開拓創(chuàng)新，不斷改進教育教學內容、形式和方法;力爭使高校思想政治理論課教學狀況有明顯改善。

第二，突出課程教學目標。高校思想政治理論課是一個完整的課程體系，分別由《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》以及《形勢與政策》等課程組成，“既要看到他們內容的遞進統一，更要在教學中處理好它們彼此之間的銜接”[5]。科學性、系統性、知識性是其作為一門課程所具備的基本特征，但是開展思想政治理論課教學決不能停留在一般知識和技能的傳授上，也不能將其作為價值無涉的理論原理來解讀，它具有強烈的價值取向，我們的任務就是通過其科學性、知識性和理論性的挖掘來實現其教育的價值，達到課程教學的目標。具體地說，突出《馬克思主義基本原理》的教學目標，在于著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學生從整體上把握馬克思主義，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律;突出《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教學目標，在于著重講授中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合的歷史進程，充分反映馬克思主義中國化的三大理論成果，幫助學生系統地掌握毛澤東思想和中國特色社會主義理論基本原理，堅定在黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念;突出《中國近現代史綱要》的教學目標，則主要是講授中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統治、實現人民解放的歷史，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路;強調《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的目標性，則主要是通過進行社會主義道德教育和法治教育，幫助學生增強社會主義法制觀念，提高思想道德素質，解決成長成才過程中遇到的實際問題。也就是說，只有突出課程教學目標，才能從意識形態(tài)的高度把握思想政治理論課教學;強調思想政治理論課教學的意識形態(tài)性，就必須緊扣課程教學目標。

第三，強調回答思想理論問題的現實針對性。大學生是課堂教育的對象，同時也是社會環(huán)境中各種因素、各種現象交織影響的節(jié)點。我們對其進行理想和信念的教育不能是空洞的說教，也不能是強制性地灌輸，而應該是針對他們生活的現實和頭腦中的那個實際來開展。這樣我們就必須看到社會轉型、經濟轉軌時期出現的各種新矛盾、新情況、新問題;看到改革開放和市場經濟條件下人們思想觀念的多元、多樣和多變;看到經濟全球化和國際格局的變化所造成的思想文化交流、交融與交鋒的狀態(tài);看到貧富懸殊、社會分化所帶來的對公平、正義的訴求;看到官員腐敗所造成的惡劣社會影響;看到普世價值、民主社會主義、新自由主義等各種“救國”良方的紛紛出籠。也就是說，我們的社會已經走到了一個空前復雜、空前活躍、各種矛盾和問題交織沖突階段。其基本特征是:一元化與多樣化并存;思想觀念的進步與道德失范并存;傳統與現代交織并存;本土文化與外來文化相互激蕩。這一切都需要思想政治理論課來思考和回答。我們的主流意識形態(tài)也只有在厘清和說清這些問題，對這些問題作出科學合理解釋的基礎上才能立得住腳，才能深入學生的頭腦。也只有在這個基礎上，思想政治理論課才能引導學生在為什么要堅持馬克思主義的指導地位、堅持黨的領導、堅持社會主義道路、堅持人民代表大會制度等根本性問題上旗幟鮮明地作出選擇。

第四，加強防范意識。思想政治理論課是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的前沿陣地，處在與國內外敵對勢力特別是西方敵對勢力爭奪接班人的風口浪尖。長期以來，西方敵對勢力對我進行西化、分化的圖謀一直沒有改變，杜勒斯、里根等西方政要紛紛對此發(fā)表了自己的見解，提出了自己的構想，而且這些構想大多已成為它們的國家戰(zhàn)略。特別是中國的崛起對其價值體系構成了巨大的沖擊，因而更是把中國視為“另類”國家，想方設法施壓促變。他們把價值觀輸出作為重點，大力宣揚所謂人權、自由、平等、博愛等普世價值，以期俘獲年輕一代;他們以炒作我國發(fā)生的熱點問題為手段，把熱點問題上升為制度問題，借機攻擊我國的社會制度;他們利用各種機會來對我國社會進行滲透，爭取民眾。此外，他們通過扶植意見人士、培養(yǎng)意見領袖等方式來培植代理人;通過內外勾結、互動合流、聯合行動、統一步調等來進行顛覆活動。特別是在民族宗教問題上更是慫恿、挑撥等無所不用其極。因此，揭穿西方敵對勢力的陰謀，破除其顛覆、分化的伎倆，是思想政治理論課的重要責任。這就要求思想政治理論課不僅具有宣教和武裝的功能，而且要有戰(zhàn)斗的品質，要能明察秋毫、明辨是非，用正確的思想、觀點、方法去戰(zhàn)勝罪惡的圖謀，讓大學生在正確思想觀念的指引下成長、成才。

第五，充分發(fā)揮網絡等多種媒體的傳播作用。網絡是20世紀最偉大的科技發(fā)明，充分利用網絡等先進媒體的傳播力、話語權和透明度，是擴大先進意識形態(tài)的影響力、爭取其主動權、提升其公信力的必然要求。思想政治理論課在當前的網絡環(huán)境下要想獲得更強大的生命力，就必須跟現代傳播手段緊密地結合起來，形成課內課外、網上網下聯動的教學狀態(tài)。如果我們的思想政治教育不去關注新的傳播媒介，不去搶占新的傳播陣地，局限于課堂、固守原有的教學模式，就等于放棄，就會顯得蒼白無力。特別是在西方敵對勢力利用網絡對我進行意識形態(tài)的滲透，與臺獨、疆獨、藏獨等合流，在我國周邊建立了2000多個網站，大肆傳播多種錯誤思潮的情況下，思想政治教育對網絡等媒體的占領是時代和網絡技術發(fā)展所提出的必然要求。我們只有順應這一時代潮流和網絡等媒體技術發(fā)展的特點，把大學生思想政治教育搬到網絡上去，我們的思想政治理論課才能有更大的空間，取得更好的效果。

第六，大力推進主體性教學。意識形態(tài)的傳播是一個從認知到認同的過程，也是一個由外化到內化的過程，這個過程的完成需要主體間的平等互動。高校思想政治理論課教學教程的“意識形態(tài)性”有幾個顯著特征，把握這些特征是搞好主體性教學的關鍵。思想政治理論課的教學不是為了傳授知識和技能，而為了讓學生產生思想共鳴和價值認同，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和追求公平與正義的人生理想、人生態(tài)度;教學內容的內化是一個認知和情感體驗的過程，沒有學生主動的思考和體驗，僅靠外力推動難以完成這個過程;思想政治理論課課堂是一個理性認知、信念傳遞和情感交流的場所，其中教師的理想、信念和人格的力量可以產生很大的作用;教學活動不能強迫學生接受什么，但可以引導學生去了解和認識什么。因為思想政治理論課把塑造人的思想觀念當作自己全部工作的核心，所以在教學中，重視和強調人的主體地位，突出人的認識活動的主體性就成為了教學的必然要求。

主體性是一個哲學概念，它包括人是中心、人是目的、人是自然的主人、人有主觀能動性等內容，但在這里我們所強調的是教學活動過程中人的主觀能動性的發(fā)揮，即思想政治理論課教學的課堂，不是一個工具性的改造和被改造的工廠，不僅僅是一種既定的程序性的活動。課堂教學的效果如何，取決于主體的創(chuàng)造，即作為教學主體和學習主體的教師與學生主觀能動性發(fā)揮的程度。教師和學生都是具有主體性的能動主體，在思想政治理論課教學中兩個主體都需要發(fā)揮作用，而且要能夠互動和互換。完整有效的教學應由教師的教授活動和學生的學習活動有機結合而成。在教學活動中，教師的主體性表現為他是整個教學活動的組織者、設計者、執(zhí)行者和管理者，維持著教學活動的持續(xù)進行。因此教師主體作用的大小決定于他對其活動客體的把握程度。特別是對具有主體性的客體——學生的把握程度。教師應根據學生的變化發(fā)展狀況把握教學進程、調整教學策略，促進學生的學習和主體性的構建。而學生則是教學活動中學的主體，他們是自己學習活動的發(fā)動者、組織者和維持者，只有學生有意識有目的地從事自己的學習，這種活動才能持續(xù)不斷地進行下去。相對于學生，教師是具有主體性的特殊客體，學生與教師之間是主客體的交往關系，通過這種交往關系，學生獲得有效的指導和經驗，從而減少學習的盲目性和隨意性。學生對學習內容的主體性則是其能夠能動認識、理解和掌握學習內容，把學習內容內化為自身的知識結構。因此，主體性教學是思想政治理論課作為一種意識形態(tài)傳播的最佳途徑。[6]

綜上所述，把握“意識形態(tài)性”是思想政治理論課教學的重要前提和基本要求，其意義在于能讓我們的教師和教學活動能更加自覺地處理好教學內容的科學性和目的性的關系，更加有目標、有針對性地搞好教學，從而增強思想政治理論課的感染力、吸引力和實效性。

參考文獻

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[3]劉建軍.社會大氣層:對意識形態(tài)概念的新思考[N].中國社會科學報，2010-2-25(03).

[4]中共中央宣傳部.社會主義核心價值體系學習讀本[M].北京:學習出版社，2009:5-6.

[5]白琳.增強高校思想政治理論課教學實效性的幾個問題[J].思想政治教育研究，2008(4):63.

[6]祖嘉禾.高校思想政治理論課程建設與創(chuàng)新[M].北京:中國教育出版社，2009:33.

[責任編輯:張俊華]