大學(xué)生思想政治教育實效性評價及其標(biāo)準(zhǔn)探析

摘要：大學(xué)生思想政治教育實效性評價的標(biāo)準(zhǔn)主要包括政治標(biāo)準(zhǔn)、知識標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、心理健康標(biāo)準(zhǔn)、品德標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)等六大評價標(biāo)準(zhǔn)，每一種標(biāo)準(zhǔn)既是科學(xué)的、理性的，又是發(fā)展的、動態(tài)的，體現(xiàn)了實質(zhì)性評價和動態(tài)性評價的統(tǒng)一。這六大標(biāo)準(zhǔn)彼此緊密相連、不可分割，共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育實效性評價的標(biāo)準(zhǔn)體系。這一評價標(biāo)準(zhǔn)體系的確立，為大學(xué)生思想政治教育實效性評價提供了依據(jù)，使得大學(xué)生思想政治教育實效性評價成為可能。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 實效性； 評價標(biāo)準(zhǔn)； 實質(zhì)性評價； 動態(tài)評價

中圖分類號： G６４１ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１６７２－９７４９（２０10）０６－００５６－０４

大學(xué)生思想政治教育的實效性是高校思想政治教育工作者多年以來一直關(guān)注的問題。在理論領(lǐng)域，不少學(xué)者從觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、模式、途徑、功能、機制等方面對如何增強大學(xué)生思想政治教育的實效性進行了有益的探討，取得了較為豐碩的理論成果，但目前對大學(xué)生思想政治教育實效性評價進行研究的理論成果還不多。在實踐領(lǐng)域，盡管人們一直在思考大學(xué)生思想政治教育的實效性評價問題，但主要是依據(jù)社會經(jīng)驗而不是科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)進行評價進而得出結(jié)論。也有一些人對大學(xué)生思想政治教育實效性能否進行評價提出質(zhì)疑，認(rèn)為思想政治教育是塑造大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的教育，思想政治教育的效果不能僅憑大學(xué)生所掌握的知識、所形成的能力或者是當(dāng)前所表現(xiàn)出來的行為來判定，有些影響要在學(xué)生畢業(yè)后甚至在其一生中的職業(yè)生活、公共生活、婚姻家庭生活領(lǐng)域才能體現(xiàn)出來，因此，對大學(xué)生思想政治教育實效性進行評價是非常困難的，甚至是不可能的。本文認(rèn)為，大學(xué)生思想政治教育實效性評價不僅是必要的，而且是可能的，并試圖為大學(xué)生思想政治教育實效性確立一個評價標(biāo)準(zhǔn)體系。

一、大學(xué)生思想政治教育實效性評價：實質(zhì)性評價和動態(tài)性評價

大學(xué)生思想政治教育實效性評價是思想政治教育過程的重要環(huán)節(jié)，是解決實效性問題的關(guān)鍵。從概念來看，大學(xué)生思想政治教育實效性評價是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，運用定性和定量相結(jié)合的方法，對大學(xué)生思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)和實際效果之間的吻合度進行價值判斷的過程。這一概念界定了大學(xué)生思想政治教育實效性評價的依據(jù)、方法、對象、內(nèi)容和本質(zhì)，其中，評價標(biāo)準(zhǔn)和評價指標(biāo)體系是思想政治教育實效性評價的依據(jù)，定性和定量相結(jié)合是評價的方法，評價的對象是大學(xué)生，評價的內(nèi)容是大學(xué)生思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)和實際效果的吻合度。如果大學(xué)生思想政治教育取得了預(yù)期的效果，我們的思想政治教育工作就是卓有成效的，能得到積極的、肯定的評價。否則，只能得到消極的、否定的評價。

在實效性評價中，評價標(biāo)準(zhǔn)處于中心地位，無論是評價體系的確立還是具體的評價過程都離不開評價標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育實效性評價是否可能，關(guān)鍵在于有沒有科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生的思想發(fā)展是一個動態(tài)的過程，既相對穩(wěn)定，又不斷向前發(fā)展。因此，大學(xué)生思想政治教育實效性評價標(biāo)準(zhǔn)要有兩個層面：一是實質(zhì)性評價，確立科學(xué)的、理性的評價標(biāo)準(zhǔn)。二是動態(tài)性評價，確立動態(tài)的、發(fā)展的、歷史的評價標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育實效性的實質(zhì)性評價是指依據(jù)科學(xué)理性的評價標(biāo)準(zhǔn)，對高校思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)和顯性效果之間的吻合度進行價值判斷的過程。這一概念涉及到三個要素：評價標(biāo)準(zhǔn)、預(yù)期目標(biāo)和顯性效果。其中，評價標(biāo)準(zhǔn)是評價的尺度和基準(zhǔn)；預(yù)期目標(biāo)是通過系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠運用馬克思主義基本立場、觀點和方法分析問題和解決問題，確立中國特色社會主義共同理想和信念的社會主義建設(shè)者、接班人；顯性效果是指通過思想政治教育，在大學(xué)生身上發(fā)生的現(xiàn)實的可測、可感、可知的效果和變化。在這三者之中，評價標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)期目標(biāo)和顯性效果是否契合的依據(jù)和根本。實質(zhì)性評價要求能對大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實效果進行衡量和評價，這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是科學(xué)的、理性的，具有可操作性而不是變動不居的。大學(xué)生思想政治教育實效性的動態(tài)評價是指依據(jù)動態(tài)的、歷史的評價標(biāo)準(zhǔn)，對高校思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)和隱性效果之間的吻合度進行價值判斷的過程。隱性效果是與顯性效果相對的一個概念，隱性效果是指思想政治教育對大學(xué)生所產(chǎn)生的潛在的、積極的、深遠(yuǎn)的影響和變化。人的品德的形成是一個過程，大學(xué)生思想政治教育功能的發(fā)揮也是一個復(fù)雜的過程，這一活動對學(xué)生的影響或顯性或隱性，有的影響能在較短的時期內(nèi)表現(xiàn)出來，有的影響雖在眼前沒有明顯體現(xiàn)，但卻伴隨學(xué)生一生，促進學(xué)生健康成長，順利發(fā)展。

值得注意的是，大學(xué)生思想政治教育的實質(zhì)性評價和動態(tài)性評價不是相互排斥、相互分離的，而是相互依存、相互依賴、相互貫通、辯證統(tǒng)一的。實質(zhì)性評價強調(diào)了評價標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)定性和科學(xué)性，重在當(dāng)下，而動態(tài)性評價則突顯了評價標(biāo)準(zhǔn)的歷史性和發(fā)展性，面向未來。實質(zhì)性評價讓我們看到思想政治教育的即刻效應(yīng)，而動態(tài)性評價則讓我們看到思想政治教育的恒久生命力。實質(zhì)性評價屬于思想政治教育實效性評價的最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，是對學(xué)生進一步進行動態(tài)性評價的前提，沒有實質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)，動態(tài)性評價是不可靠的，甚至是沒有意義的。動態(tài)性評價是一種動態(tài)的、歷史的、發(fā)展的開放式評價，若只有實質(zhì)性評價而不進行動態(tài)性評價，則不符合學(xué)生思想形成和發(fā)展變化的規(guī)律，機械性的、封閉性的評價歸根到底不能真正反映高校思想政治教育的實際效果。因此，只有將二者辯證、合理地交融，才能形成一套科學(xué)而行之有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。只有確立了科學(xué)理性而又動態(tài)發(fā)展的綜合性評價標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生思想政治教育實效性評價才有可能性，割裂了其中任何一個方面，都不可能對大學(xué)生的思想政治教育實效性作出科學(xué)而可信的評價。

二、大學(xué)生思想政治教育實效性評價的綜合性標(biāo)準(zhǔn)

1.政治標(biāo)準(zhǔn)

政治標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生思想政治教育實效性評價的首要標(biāo)準(zhǔn)。高校思想政治理論課的首要任務(wù)就是以馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義的合格建設(shè)者和接班人。能不能完成這一任務(wù)，是高校思想政治教育能否取得實效的關(guān)鍵。它不僅關(guān)系到思想政治教育本身的教學(xué)效果，更是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。大學(xué)生作為國家的棟梁、民族的希望，他們肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會主義的歷史重任，大學(xué)生只有具備較高的政治素養(yǎng)，才能承擔(dān)起中國特色社會主義的建設(shè)重任。因此，衡量大學(xué)生思想政治教育是否取得實效，在確立評價標(biāo)準(zhǔn)時首先要確立政治標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生應(yīng)該具備相應(yīng)的政治素質(zhì)，具體表現(xiàn)為三個“必須”，即必須有堅定的政治方向，堅持四項基本原則；必須有堅定的政治信仰，信仰馬克思主義；必須真學(xué)、真懂、真信馬克思主義，從內(nèi)心深處認(rèn)同中國特色社會主義核心價值體系，并在實踐中認(rèn)真踐行社會主義核心價值體系，把建設(shè)中國特色社會主義作為自己畢生之奮斗目標(biāo)。政治標(biāo)準(zhǔn)既相對穩(wěn)定，又與時俱進，這三個方面的政治標(biāo)準(zhǔn)，對每一個學(xué)生來說，無論是在當(dāng)下還是在未來都具有特別重要的意義，堅定正確的政治方向是對每一個社會主義建設(shè)者和接班人畢生的要求。

2.知識標(biāo)準(zhǔn)

對大學(xué)生思想政治教育實效性進行評價還必須確立知識標(biāo)準(zhǔn)，考察學(xué)生對理論的把握程度。馬克思主義理論博大精深，自成體系，它不僅是我們行動的指南，而且自身也是一門科學(xué)。自創(chuàng)立以來，馬克思主義就以其自身恒久的理論魅力征服了世界各地的理論家和學(xué)者，無論是在東方還是在西方，馬克思都有大量的追隨者，他們傾其一生，學(xué)習(xí)、研究、發(fā)展馬克思主義理論，為馬克思主義理論永葆青春做出了重要的貢獻(xiàn)。馬克思主義理論是科學(xué)，其內(nèi)容具有科學(xué)性，因此，大學(xué)生思想政治教育實效性，必須有一個知識層面的考量標(biāo)準(zhǔn)。如果對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)只是蜻蜓點水、淺嘗輒止，不去認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論課教材內(nèi)容，不去讀經(jīng)典、讀原著，深入學(xué)習(xí)原汁原味的馬克思主義著作，那我們對馬克思的理解肯定是膚淺的，甚至是錯誤的。只有真學(xué)了，才能談得上對馬克思主義的認(rèn)同和信奉，才能真正以馬克思主義來指導(dǎo)我們的實踐，成為我們行動的指南。大學(xué)生開展思想政治教育的渠道和途徑是多樣的，其中，課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道、主陣地，也是教師對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論傳授的重要陣地。教師要充分利用課堂教學(xué)，讓學(xué)生獲得并掌握馬克思主義理論知識。應(yīng)該說，知識標(biāo)準(zhǔn)是富有理性和科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)，具有可測性。即使思想政治教育是對學(xué)生進行的人生觀、世界觀、價值觀教育，知識的考量仍是必須的。大學(xué)生思想政治教育實效性的知識標(biāo)準(zhǔn)主要是看他們對馬克思主義理論的了解、掌握程度，對教材體系內(nèi)容的掌握情況，對馬克思主義經(jīng)典著作掌握的程度。當(dāng)然，知識的掌握不是全部，基于思想政治理論課的特殊性，還要確立能力標(biāo)準(zhǔn)、品德標(biāo)準(zhǔn)、心理健康標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)等。

3.能力標(biāo)準(zhǔn)

能力標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生思想政治教育實效性評價的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。它以知識標(biāo)準(zhǔn)為前提和基礎(chǔ)，同時又高于知識標(biāo)準(zhǔn)。知識標(biāo)準(zhǔn)主要回答馬克思主義是什么、為什么，能力標(biāo)準(zhǔn)則是要回答怎么做，即如何以馬克思主義理論來指導(dǎo)我們的實踐。能力標(biāo)準(zhǔn)作為大學(xué)生思想政治教育實效性的評價標(biāo)準(zhǔn)，所包含的內(nèi)容是多方面的，“教師應(yīng)該在對學(xué)生知識背景與思維水平全面了解的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程的要求，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握知識與領(lǐng)會思想的理解力；學(xué)會認(rèn)清是非的分辨力；學(xué)會在價值多樣性與各種機會中找到適合自身特點與發(fā)展需要的選擇力；學(xué)會在競爭中調(diào)試自身心理的平衡力；學(xué)會在各種人際關(guān)系中良好相處的協(xié)調(diào)力；培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)與自我發(fā)展的競爭力等”。［1］根據(jù)這一理解，學(xué)生的能力包括理解力、分辨力、選擇力、平衡力、協(xié)調(diào)力、競爭力等，另外，大學(xué)生的動手能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力、運用馬克思主義理論分析問題和解決問題的能力等都是很重要的能力。能力的形成和發(fā)展是一個過程，能力的體現(xiàn)也是一個過程，學(xué)生的能力既可以在學(xué)校的各項活動中得以體現(xiàn)，也可能在畢業(yè)后的職業(yè)生活、與人交往等的過程中得到充分體現(xiàn)，而且，人的能力是不斷發(fā)展的。因此，能力標(biāo)準(zhǔn)是實質(zhì)性評價標(biāo)準(zhǔn)和動態(tài)性評價標(biāo)準(zhǔn)的辯證統(tǒng)一，既是科學(xué)的、理性的，又是動態(tài)的、發(fā)展的，對學(xué)生能力的評價應(yīng)該持一種開放的態(tài)度。

4.品德標(biāo)準(zhǔn)

品德標(biāo)準(zhǔn)是對大學(xué)生思想政治教育實效性進行評價的核心標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育活動主要就是借助課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、社會實踐等多種多樣的載體和形式，向大學(xué)生傳授馬克思主義理論知識，以培養(yǎng)、鍛造大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)并最終以堅定的信念、健康的心理素質(zhì)和良好的行為習(xí)慣呈現(xiàn)的活動。品德標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的，個體優(yōu)秀的品質(zhì)一旦形成，就會以一種強大的慣性力量影響著個體的行為，并在個體的行為習(xí)慣中得以表現(xiàn)。

對于大學(xué)生的品德評價，可以從社會生活的三大領(lǐng)域即公共生活、職業(yè)生活、戀愛婚姻家庭生活的維度，對大學(xué)生在這三大領(lǐng)域中的道德表現(xiàn)進行評價，對在校的大學(xué)生來說，則主要涉及社會公德、戀愛道德、家庭美德等層面，也可以從道德所涉及的幾類關(guān)系來進行評價。一般來說，道德主要涉及四類關(guān)系，即人和超自然存在物（如上帝）、人與自然、人與自身、人與人之間的關(guān)系，相應(yīng)地，主要有宗教道德、自然道德、個體道德和社會道德。宗教道德是一種特殊領(lǐng)域的道德，關(guān)乎人對上帝是否講道德，就是調(diào)整人和上帝之間的關(guān)系的，馬克思主義是無神論的，因此，宗教道德我們不予討論。個體道德主要是調(diào)整個人同自身的關(guān)系，涉及個體的行為是否符合自己的良心和信念。一個人的行為符合自己的良心和內(nèi)心信念，就是道德的，是對個體自身的一種善，否則，就是不道德的，是對個體自身的一種惡。自然道德和社會道德是道德最重要的兩個方面，貫穿著人類社會最基本的兩大關(guān)系：人與自然、人與人之間的關(guān)系，是人們關(guān)注最多的兩大領(lǐng)域。自然道德調(diào)整人與自然的關(guān)系，主要討論人類如何處理與自然的關(guān)系，人與自然是否存在倫理關(guān)系，如果存在，人對自然倫理義務(wù)的道德根據(jù)何在，人類究竟應(yīng)該如何對待自然，人類是否要承擔(dān)對自然的道德責(zé)任等問題。社會道德則調(diào)整人與人的關(guān)系，討論人們應(yīng)該如何協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如何合乎道德地對待他人。

由此，我們既可以以社會公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活中應(yīng)該具備的道德品質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，也可以以處理人與自身、人與自然、人與人的關(guān)系中所應(yīng)該具備的道德品質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生的思想道德品質(zhì)進行評價，從而衡量大學(xué)生思想政治教育是否取得實效。

5.心理健康標(biāo)準(zhǔn)

對大學(xué)生思想政治教育實效性進行評價必須確立心理健康標(biāo)準(zhǔn)。保持心理健康對一個人的成長來說非常重要，在大學(xué)，來自不同城市、不同地區(qū)、不同家庭背景、教育背景和不同社會階層的青年學(xué)生走到一起，環(huán)境的變化、前所未有的就業(yè)壓力、轉(zhuǎn)型期各種社會問題對校園的沖擊以及青年大學(xué)生特定的年齡階段所具有的身心特點和規(guī)律，都使得大學(xué)生成為容易發(fā)生心理問題的特殊群體。心理問題在大學(xué)生中不同程度地存在著。嚴(yán)重的心理問題往往具有內(nèi)隱性、長期性、危險性的特征，如果不能及時發(fā)現(xiàn)并加以疏導(dǎo)和心理輔導(dǎo)，心理問題將會越來越嚴(yán)重，不經(jīng)意的一根導(dǎo)火索也許就會引發(fā)非常嚴(yán)重的后果。因此，高校思想政治教育工作者必須關(guān)注大學(xué)生的心理健康，在思想政治教育中尋求積極有效的途徑和方式對大學(xué)生進行心理健康教育，努力提升大學(xué)生的心理素質(zhì)。確立心理健康標(biāo)準(zhǔn)，既要考察學(xué)校思想政治教育中心理健康教育計劃的制定與實施、心理健康教育活動的開展、相關(guān)課程內(nèi)容的設(shè)置等情況，也要考量大學(xué)生的心理健康狀況和學(xué)校心理健康教育的實際效果。在評價過程中，可以設(shè)定一些具體的評價指標(biāo)來對大學(xué)生思想政治教育活動中的心理健康教育效果進行評定。根據(jù)大學(xué)生心理健康教育的評價結(jié)果，可以把大學(xué)生分為心理健康群體、心理亞健康群體和有嚴(yán)重心理問題的群體，分類建立起大學(xué)生心理健康檔案，在抓好常規(guī)心理健康教育的同時，把握住重點人群，跟蹤了解他們的思想軌跡，加強心理輔導(dǎo)，幫助他們走出陰郁，走進陽光。

6.行為標(biāo)準(zhǔn)

行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)生思想政治教育實效性評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。無論是政治方向的引領(lǐng)、知識的傳授、能力的培養(yǎng)還是品德的形成、心理健康的保持，最后都要以行為的方式表現(xiàn)出來。也就是說，思想政治教育實效性的諸多評價標(biāo)準(zhǔn)最終是在行為中得到了統(tǒng)一。古人所說的“知行合一”、“慎獨克己”、“內(nèi)圣外王”的修身方法最終也都是把道德修養(yǎng)的落腳點放在行為上。評價一所高校的思想政治教育是否取得實效，考察該校學(xué)生是否確立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，僅有理論認(rèn)知是不夠的，還要看學(xué)生的日常行為表現(xiàn)以及在重大事件面前所能采取的行動。能力、品質(zhì)和行為是內(nèi)在統(tǒng)一的，能力和品質(zhì)是道德行為的可能性前提，道德行為則是能力和品質(zhì)的外在體現(xiàn)。大學(xué)生接受思想政治教育的過程，其實質(zhì)就是把馬克思主義理論內(nèi)化為自己的理想和信念，再外化到自己的行為中，形成良好的行為習(xí)慣的過程。行為標(biāo)準(zhǔn)也是一個動態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。高校思想政治教育活動對學(xué)生品德的塑造和行為的影響不是立竿見影的，它的顯現(xiàn)是一個過程，具有長期性、滯后性、漸進性。對在校大學(xué)生而言，行為標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)為他們在學(xué)習(xí)、生活、與師生交往、戀愛交友、參加社會實踐等過程中的行為是否合乎道德要求，對畢業(yè)后的學(xué)生而言，行為標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在他們能否積極主動地為建設(shè)中國特色社會主義奉獻(xiàn)畢生力量，而這更為根本。正如一位學(xué)者所言，“高校思想政治理論課教學(xué)實效性的最終衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅是學(xué)生的考試成績，更重要的是看學(xué)生是否學(xué)會了、真懂了、真信了，看學(xué)生是否能夠積極主動地投身到中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐。”［2］

綜上所述，大學(xué)生思想政治教育實效性評價的標(biāo)準(zhǔn)主要包括政治標(biāo)準(zhǔn)、知識標(biāo)準(zhǔn)、能力標(biāo)準(zhǔn)、心理健康標(biāo)準(zhǔn)、品德標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)等六大評價標(biāo)準(zhǔn)，每一種標(biāo)準(zhǔn)既是科學(xué)的、理性的，又是發(fā)展的、動態(tài)的，體現(xiàn)了實質(zhì)性評價和動態(tài)性評價的統(tǒng)一。這六大標(biāo)準(zhǔn)彼此緊密相連，不可分割，共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育實效性評價的標(biāo)準(zhǔn)體系。這一評價標(biāo)準(zhǔn)體系的確立，為大學(xué)生思想政治教育實效性的評價提供了依據(jù)，使得大學(xué)生思想政治教育實效性評價成為可能。

參考文獻(xiàn)

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［責(zé)任編輯：龐達(dá)］