生命教育:未成年人思想道德建設的新理念

2004年2月《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出，未成年人思想道德建設是關系家庭幸福、社會和諧，關系國家前途、民族命運的戰略工程和希望工程。中共中央、國務院強調加強和改進未成年人思想道德建設工作要堅持以人為本。人的生命是道德的載體，沒有生命，也就無道德可言，然而生命的價值和意義則是通過道德途徑來實現的。因此，在當前，特別是要把生命教育與道德教育結合起來，把生命教育納入道德教育體系，使之成為構建和諧社會的重要內容，深刻認識生命教育在未成年人思想道德建設中的深刻意義，在德育中認真落實和實施未成年人生命教育，使未成年人道德教育真正落到實處，見到成效。

一、生命教育在德育領域里的釋義

生命教育是產生于二十世紀六、七十年代的一種教育思潮，關于生命教育的內涵國內外學者尚未形成共識。生命教育最早是由國際知名作家、演說家、攝影家唐納華特士提出的，目的是通過生命教育讓學生體驗生命的意義，幫助他們做好準備迎接生命的挑戰。1974年，澳大利亞的特德諾夫斯牧師針對青少年吸毒致死這一問題，提出“生命教育”，他認為，想要切實解決這一社會問題，必須從小就對孩子們進行相應的預防教育，開展以提高孩子們的生命質量為教育的依歸活動。生命教育發展到今天在理論上有了新的突破和創新，現在普遍意義上的生命教育包含生死、宗教以及倫理教育等部分。生死與宗教教育屬于終極關懷的課題、旨在確立生命的意義和方向;倫理教育涉及生命的實踐，旨在啟發學生的人格情操與道德思辨能力。同時生命教育也吸收了生命哲學、存在主義哲學、人本主義心理學和生命倫理學作為它的理論基礎，它們闡述了生命的本質與特點、生命的起源與發展、探究生命的方法、個性生命與類生命之間的關系、生命的價值和意義等等關系到生命教育存在的可能性問題。生命教育是一種培養健全人格的教育，并從生理、心理、倫理三個層面加以實現，這三個層面幾乎涵蓋了所有關涉生命的教育，而貫穿這些內容的主線就是“認識生命、欣賞生命、尊重生命、創造生命價值”由此可見生命教育不僅是對生命本身的一種人本關懷，更是一種對他人生命和其它生命的道德關懷。

二、生命教育是對未成年人思想道德教育提出的新要求

未成年人思想道德建設要取得成效，在具體做法上必然要求對未成年人的道德教育在內容、方法等方面做出新的改變以解決未成年人在現實生活中存在的道德問題。德育是個動態的教育過程。教育者結合當下未成年人中存在的輕視生命、對生命的意義和方向不明確、道德思辨能力不強、人格情操有待培養和加強等問題，重新審視和改進德育內容與德育方式，加強生命教育，引導學生尋找生命意義提高學生的道德思辨能力，培養他們的人格情操，正是適應了未成年人思想道德建設對德育內容提出的新要求。

(一)生命發展之應然。當今中國正處于歷史性的社會轉型之中，劇烈震蕩的外部環境不僅攪動著成人的世界，在這個過程中未成年人也難以避免被波及。在我國由于日益加劇的競爭壓力使本該在快樂中領悟生命真諦的孩子的人格被叢林法則所扭曲，據報道當前我國兒童青少年精神問題的患病率已超過國際15%~20%的平均水平。據《中國精神衛生工作規劃(2002-2010)》估計我國大概有3000萬17歲以下的兒童和青少年受情緒障礙和行為問題的困擾。具體表現為精神壓抑、輕生、漠視他人生命、以及藐視其他生命，因此如何引導學生充分體驗生命的意義，使他們能夠形成健全的人格是我們德育的重點。

首先，我們必須肯定生命具有獨特性和具體性。我們的教育不應該只偏向知識、技術和技能的傳授，而忽視對受教育者的人文關懷、價值關懷和意義關懷。泰戈爾曾說過:“教育的目的是應向人類傳送生命的氣息”只有了解生命、理解生命、尊重生命才能夠形成健全的人格和良好的品德。

其次，就生命個體而言，生命的意義不是由其長度所衡量而是由其深度所決定的，個體生命的自我實現往往要借助于對自身的人格完善，做為教育者應當引導受教育者認識自我存在的意義和價值，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

(二)德育改革之實然。未成年人思想道德建設的目標是培養未成年人的德行，使他們學會自我認識、自我完善，追求一種有道德的幸福生活。然而在具體實施過程中，未成年人思想道德建設較多地采用了“道德教化”的模式，這種模式將人視為遵循國家倫理意志的工具，忽視了人的目的性。在這種教育模式下，受教育者的生命意義和生存價值都被工具化，這就使得道德教育失去了其存在的理由和價值，其應有的魅力和生命力日益萎縮。而作為受教育者來說被工具化了的生命失去了生命存在的意義和價值，加之道德教育無法從根本上解決他們的精神需求，因此他們一旦遇到挫折和打擊就容易滋生失衡感和無助感，輕則產生心理問題，重則走向自我毀滅。而生命教育的呼喚與提出，恰是對道德教育將人工具化，無視人之為人的目的性的矯正。生命教育使學生的身心得到充分、自由的發展，提升學生的生命品質和道德素養，創造生命價值。開展生命教育是促進青少年學生身心健康成長的必要條件，是德育改革的迫切要求。

三、生命教育在德育新理念中的實施

二十世紀九十年代以來，有關生命教育的活動不斷在增多，如安全教育、健康教育、艾滋病預防教育等。但是在思想道德教育領域中生命教育卻未發揮其應有的功效，主要有以下幾個方面的原因。

(一)生命教育在我國發展的時間較短，對生命教育本身的研究還不完善。“生命教育”一詞在中國出現于二十世紀九十年代中期，當時主要將環境教育、安全教育等當做一種生命教育來看待，對生命教育本身還沒有展開研究。直到九十年代末期生命教育才引起中國學者的關注。二十世紀九十年代以來隨著生命意識在中國教育領域的覺醒，一系列有關生命的教育也日益增多。但是，在我國開展的這些“生命教育”并不是完整意義上的生命教育，而只是生命教育的一個方面。真正意義上的生命教育是一種培養健全人格的教育，并從生理、心理、倫理這三個層面加以實現，幾乎涵蓋了所有關涉生命的教育。正是由于我國對生命教育認識的不全面，使得生命教育無法真正發揮其功效。這也是生命教育在思想道德領域得不到重視的主要原因。

(二)生命教育與我國傳統道德教育之間的矛盾和沖突。在我國傳統文化中，“殺身成仁、舍生取義”被視為是一種高尚的道德追求和道德行為，在這種道德文化觀念之下個體的生命價值被忽視，個體生命被高度地政治化和道德化。受傳統文化的影響，我國在對未成年人進行思想道德教育時，鼓勵未成年人見義勇為、不為強暴而卻很少教導未成年人在他們沒有能力他救時如何自救，如何躲避危險。正是這種道德教育觀念，使得關于未成年人救人不成反倒失去生命的報道屢見報端。我們不能否認從小培養未成年人懂得助人，樹立集體主義觀念的正確性，但是讓不具備完全民事行為能力的未成年人去具體踐行這種道德教育觀念則是值得商榷的。如何將生命教育與傳統倫理道德教育有機結合起來是未成年人思想道德教育面臨的一個難題。

(三)教學方式的差別阻礙了生命教育在我國思想道德教育領域中發揮其應有的作用。發達國家生命教育的實踐證明，開展生命教育最理想的教學方式是滲透教育，滲透式的生命教育是將生命教育的基本內容溶入學生的日常學習生活當中，使學生在耳濡目染、潛移默化中領悟生命的真諦，從而形成正確的生命觀。但是我國開設的思想道德課程主要是以灌輸為主，教師只是在課堂上簡單地告訴學生什么是對的什么是錯的，在這種灌輸式的生命教育方式下學生根本無法真正理解生命的價值和意義，更無法設身處地的去理解、尊重、關懷他人的生命和其它生命。

針對上述問題，建構生命教育的保障體系勢在必行。首先，加強生命教育的師資培訓。一方面加強教師對生命教育的認識，提高他們的理論水平，另一方面積極組織教師學習和觀摩我國生命教育實施較好地區的活動，并幫助他們探索出適合本地區、本學校的生命教育的經驗。其次，將生命教育融入到思想道德教育體系當中。在思想品德課程的設計中增加生命教育的內容，在具體課程設計中可以借鑒國外生命教育的先進經驗，多采用滲透式的教育方式。在具體實踐中，學校組織學生多參加志愿者活動，通過幫助他人來體悟自己的生命意義。最后，生命教育是一個系統工程，我們要動員家庭、學校、社會的一切力量對未成年人進行生命教育。一方面學校和家庭要互動合作，學校和家長要互相監督和幫助糾正在生命教育中存在的問題。另一方面，要凈化社會環境，政府要堅決掃除危害未成年人身心健康的色情、暴力等出版物，給未成年人提供純凈的生命土壤。

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(作者單位:西北師范大學政法學院)