《論語》中的長壽法/養顏安神的安眠氣功

《論語》中的長壽法

孔子雖然生活在2500多年前的春秋戰亂之際，一生坎坷，但卻享73歲高壽，這與他善于養生是分不開的。根據《論語》記載，孔子的養生方法主要有以下幾點:

(1)心胸開闊，對生活和理想持達觀態度。雖然生活貧困，政治抱負得不到實現，但他看得很開。“君子坦蕩蕩，無憂無懼”，心胸豁達，沒有憂愁和恐懼。“在邦無怨，在家無怨”“不怨天，不憂人”。不因政治抱負不能實現而怨恨君主，不因生活貧困而怨恨家人，更不怨上天不公、人之無情。襟懷開朗，大有益于健康長壽。

(2)積極上進，樂觀無憂。為了事業和理想，孔子堅持做到“發憤忘食，樂以忘憂”。發奮工作到忘記吃飯，是倡導人們要積極上進，執著地追求;快樂到忘記一切憂愁，是教育人們要熱愛生活。這樣全身心地投入工作和事業，就進入了一種“忘我”的“天人合一”的氣功境界。這是不修而修、不煉而煉的高級境界，對無法出世修煉的人特別重要。

(3)淡泊知足，克制自己。孔子汲取了老子的“無為”思想，淡泊名利，時時“克己”、“修己”，約束自己。他提出三戒:“少之時，血氣未足，戒之色;及壯也，血氣方剛，戒之斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

人年輕時是長身體、長知識的重要時期，氣血未足，精神未全，應該戒色。中醫和氣功認為，人有“三寶”:精、氣、神。

“三寶”足則健康長壽，否則則傷神損壽。所以古人特別是修煉者歷來提倡戒色節欲，反對縱欲，以養精存氣，存氣全神，全神保壽。不然必損健康。

壯年時血氣方剛，精滿神全，應戒斗——斗氣、斗勇、斗勝，任性施為。中醫認為，人的“喜、怒、憂、思、驚、恐、悲”七情過盛會使人氣血紊亂，陰陽失調而得病。所以人要厚仁，心平氣靜，以保健康。

老年時血氣已衰，要戒非分之想的“得”。貪婪無度，過分地追求名譽、地位、利益，千方百計地算計別人，必會傷神損壽。

(4)注意飲食。孔子總結飲食經驗，提出了三個觀點五個原則。三個觀點是食不厭精、膾不厭細，不多食。意為要吃得可口，不暴食暴飲。五個原則是發霉變質糧食不吃、腐敗變質肉食不吃、糧食變色不吃、食物氣味不正不吃、烹調不好不吃。這些觀點和原則，符合營養和衛生的要求。俗話說“病從口入”，注意飲食是養生的一件大事。(張清華)

養顏安神的安眠氣功

本功法具有美容安神的作用，可治療失眠、精神緊張癥等病癥。

1.小周天安眠法:仰臥床上，頭、軀體、腿自然平放，兩手互搭，手心向下，放于丹田上。以鼻深吸一口氣，似乎用氣充滿全身，爾后用口緩緩呼出。隨著呼氣，意念從頭至腳漸漸松靜下來，如浮于云霧之中，身體似有若無。再吸氣時，意念由丹田繞會陰，沿督脈，直至頭頂。呼氣時意念從頭頂沿任脈，歸入丹田。如此往復，直至入睡。

2.三層安眠法:如覺得按規定的方法呼吸或作手勢有所拘束，可采用本法。姿勢同前，手勢隨意，呼吸自然。全身放松后，意念先從頭頂沿著身軀的前面緩緩下降，到腳尖為止。接著意念從頭頂沿著身軀的后背面緩緩下降，到腳跟為止。再接著意念從頭頂沿著身軀中間緩緩下降，到腳心為止。如此往復，直至入睡。

3.按摩穴位安眠法:如用以上兩法難以入靜，或不習慣，可改用本法。姿勢同前，兩手心相合，五指交叉，握置于丹田上。先用左手大拇指壓迫、按摩右手“睡眠穴”(即勞宮穴)，默數1至120;再交換用右手大拇指壓迫按摩左手“睡眠穴”，默數1至120。如此往復2-3遍，便可入睡。(朱心智)