語文能力的層級區(qū)分

語文能力有層級之分，但能力層級多了還得有所整合，并明確各自的側(cè)重，本文在此試為梳理。

1.識記理解:(1)識記字詞、名句名篇。(2)理解文中重要詞語與概念的含義。(3)理解文中重要句子的含義。

2.分析綜合:(1)分析文中重點難點。(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。

3.篩選探究:(1)篩選并整合文中的信息。(2)對某些問題進(jìn)行探討。

4.鑒賞評價:(1)鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。(2)評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。

5.表達(dá)應(yīng)用:(1)準(zhǔn)確、鮮明、生動。(2)簡明、連貫、得體。

識記與理解，是基礎(chǔ)層級。識記，即識別與記憶。其對象主要是字詞，要能加以確認(rèn)，從而正音正字。一些難字生詞，還可通過字典、詞典來解決。至于有所記憶，不必盡是硬記，而要與理解相聯(lián)。唐彪在《讀書作文譜》中說:“讀書能記，不盡在記性，在乎能解。”關(guān)于識記與理解的關(guān)系就是這樣，先得理解，才能更好地識記。比如名句名篇的記憶，不離乎理解。理解，即確認(rèn)與領(lǐng)會，是以句子為主的，當(dāng)然也可把詞語包括在內(nèi)。詞語的意義有本義、基本義及引申義，但更重要的還是語境義。所謂語境，體現(xiàn)于文本中，就是上下文。句子在文中不是孤立的，而是互相連貫的。這就需要好好地關(guān)聯(lián)起前后來，在上下文這樣一個具體而特定的語境里加以把握。比如在孫犁的小說《荷花淀》中，水生嫂得知丈夫第一個報名要去參軍，“女人低著頭說:‘你總是很積極的’。”這里“積極”一詞，含有對丈夫的稱贊，但從低著頭的表情及上下文講到的擔(dān)憂及家里的難處，則心里不無委屈，甚而幽怨，但又不能拖后腿。面對各種難處，還得做好心理準(zhǔn)備。個中意緒，較為復(fù)雜。對于詞語，要能理解其語境義。至于句子，還有復(fù)雜多樣的句式，比如起始句、過渡句、結(jié)尾句、闡釋句、關(guān)鍵句、概括句、主旨句、中心句等，只要便于理解，不妨多有區(qū)分。其實閱讀理解的障礙不僅在于個別字詞或典故，更多情況下還是句意不明。字不離詞，詞不離句，字詞的理解都離不開句子。由于閱讀的單位是句子，所以理解也就是要能夠確認(rèn)句子的意思。句子不只是達(dá)意的，也是表情的，字里行間往往流露出情味來，要認(rèn)真地揣摩和品味。且就語義層面來看，句子的意思又有字面意、深層意及言外意等。

分析與綜合。分析，即分解與剖析。面對一個文本，需要分析什么?可分析一些重點難點，從而在內(nèi)容處理上有所側(cè)重。再就是分析思路及結(jié)構(gòu)。思路是內(nèi)在的，即行文所走的路徑。這方面的分析，可重抓線索。既可以相關(guān)物事為線索，也可以思想情感為線索。比如巴金的《小狗包弟》，文中由藝術(shù)家與狗的故事引入，再寫與小狗包弟的親密接觸，然后又不知如何安排，接下來是送走包弟，但送走之后卻心不得安等。相應(yīng)的情感反應(yīng)，就是悲傷、歡快、憂慮、輕松、沉重及歉意。結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)。由于結(jié)構(gòu)的單位是段落，便可從段落入手，分析其層次關(guān)系。就段落的組合關(guān)系來看，有并列、承接、層進(jìn)、對照、總分等，這是較為外在的分析，若由外而內(nèi)，也是對思路的把握。綜合，即歸納與概括。對應(yīng)于文本，就是歸納要點及概括中心。韓愈說過:“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”文章寫作無外乎記事記言，而提要鉤玄，才便于領(lǐng)會。提要鉤玄，換言之就是歸納與概括。夏丏尊在《關(guān)于國文的學(xué)習(xí)》中說:“一篇文字，全體必有一個中心思想，每節(jié)每段也必有一個要旨。文字雖有幾千字或幾萬字，其中全文中心思想與每節(jié)、每段的要旨，卻是可以用一句話或幾個字來包括的。閱讀的人如不能抽出這潛藏在文字背后的真意，只就每句的文字表面支離求解，結(jié)果每句是懂了，而全文的真意所在仍是茫然。”文章層次由小而大，一句話中有關(guān)鍵的字詞，一段話中有關(guān)鍵的句子。由段落組合成層次，仍要善于抓關(guān)鍵句或中心句。文章有其中心，段落也有其中心，善于抓住這個中心，也就是提綱挈領(lǐng)地把握了文意。

篩選與探究。篩選也可獨立為一個層次，而不必從屬于分析綜合。篩選，先要確認(rèn)文中的出處，并關(guān)聯(lián)上下文，從而定下閱讀的有效區(qū)間，再將有關(guān)的信息提取出來。比如人物形象的內(nèi)涵，在文中有哪些表現(xiàn)，就可逐一提取。篩選是一種很重要的能力，既需要有足夠的注意力，又得分清主要與次要、有效與無效等。篩選是按要求來提取，大都可從文本中落實。探究，要找出探究的問題來。比如葉圣陶的《揣摩》就是以《孔乙己》為例，提出問題來揣摩。“理解一篇作品，當(dāng)然著重在它的主要意思。但是主要意思是靠全篇的各個部分烘托出來的，所以各個部分全都不能輕輕放過。體會各個部分，總要不離作品的主要意思。提出來的必須是合情合理的值得揣摩的問題。要是硬找些不相干的問題來摳，那就沒有意義了。”這里還提出了揣摩的途徑，就是要不離作品的主旨，并以此來設(shè)置問題，免得在無關(guān)緊要的問題上浪費時間。如何探究，可關(guān)聯(lián)背景。比如魯迅的《祝福》，所寫雖是民國時期的事情，但很多婦女還受著舊禮教的壓迫，尤其是在農(nóng)村及較偏僻的城鎮(zhèn)。對此背景的了解，有助于文本的探究。再就是要盡可能拓開層面，即面上要拓寬，層次要深入。比如《祝福》中的“我”雖不同于魯四老爺，但由于性格的軟弱，對祥林嫂關(guān)于人死后有沒有魂靈的提問不能給予確定的回答，無形中也加速了祥林嫂的死亡。魯四老爺之類壓迫祥林嫂，是較為明顯的，因為他們屬于統(tǒng)治者一面，但同屬于受壓迫者，即與祥林嫂同一階層的柳媽也來壓迫祥林嫂，就值得深思了。連柳媽都有意無意地壓迫起祥林嫂來，這表明封建禮教的毒害之深。

鑒賞與評價。鑒賞即鑒別與賞析，具體包括形象、技巧、語言等。為便于鑒賞，可從語言及技巧入手，進(jìn)一步領(lǐng)會形象及內(nèi)涵。這也就是披文入情，涵泳體味。評價，就是評說與評論。評價的重點是文本的思想內(nèi)容及觀點態(tài)度。評價是各有所見的，誠如魯迅在《〈絳洞花主〉小引》中說:“紅樓夢是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見易，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”同樣一部紅樓夢，由于各自的立場或角度不同，所見就不同。面對一個文本，評價的角度及層次可以是社會的、歷史的、審美的、心理的、經(jīng)驗的等等。但評論中有一種印象式批評，就是閱讀一個文本后，都會留下一些印象。從印象入手，即是一種直觀的把握，往往也是較為鮮明的。可在此基礎(chǔ)上，再接受一些文藝?yán)碚摚瑢⒗碚撆c文本恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。汪曾祺在《文集自序》中說:“我覺得評論家首先要是一個鑒賞家，評論首先需要的是感情，其次才是道理，這樣才能寫得活潑生動，不至于寫得干巴巴的。”這雖是針對評論文章的寫作而言的，但也表明評價不離鑒賞。在鑒賞的基礎(chǔ)上評價，既可避免先入為主，又較為切實。

語文能力的層級，有小大之分。大體上說，識記與理解為一個層次，分析與綜合為一個層次，篩選與探究、鑒賞與評價為一個層次。朱熹說:“讀書之法，有大本大原處，有大綱大目處，又有逐事上理會處，又其次則解釋文義。”按朱熹的說法，也是分為幾個方面或?qū)哟巍Ｐ《灾窃~義的解釋和句子的確認(rèn)。逐事上理會就是分解剖析及有所歸納概括，可側(cè)重于上下文的梳理。至于大本大原與大綱大目，則要著眼于整個篇章，把握全文的主旨及作者的感情態(tài)度。

表達(dá)應(yīng)用，也有一些運用及衡量的準(zhǔn)則，即準(zhǔn)確、鮮明、生動與簡明、連貫、得體。前者側(cè)重于選詞用字，后者著重于語句組織。但語言文字運用，應(yīng)當(dāng)是書面語的運用，而不是口語的交際。書面語的運用是不離讀與寫的，因而語言文字運用結(jié)合讀與寫來考查，方向才更為明確。也就是說，應(yīng)當(dāng)盡可能減少孤立地或靜態(tài)地出題。能歸并于閱讀與作文中的，可盡量歸并。比如給漢字注音，可見于閱讀的考查中。作文的評分中，已有錯別字的扣分了。其實，詞語與標(biāo)點符號的使用及修改病句，都可在作文中見出。若要在分值上體現(xiàn)出來，則負(fù)面的扣分可加重一些，這其實就已考查了語言文字的運用。再就是作文中仍可分開大小，既考獨立成篇的大作文，又考較為靈活的小作文。小作文中除考查擴(kuò)展語句與壓縮語段之類外，還可考描寫、想象、時文評說等。一方面，考查的語言單位要大一些，更有運用之義;另一方面則不乏現(xiàn)實針對性。運用，本就是現(xiàn)實語境中的運用，而不盡是紙上的模擬。

[作者通聯(lián):福建長汀一中]