語(yǔ)意教學(xué)的語(yǔ)用原理

語(yǔ)言是約定俗成的，語(yǔ)意是在語(yǔ)言使用——即語(yǔ)言交際過(guò)程中形成的。

語(yǔ)意分靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種。

靜態(tài)語(yǔ)意指儲(chǔ)存在詞典中的詞匯義、語(yǔ)法義以及詞典詞匯義和語(yǔ)法義結(jié)合形成的基本句意，具有概括性和可推廣性。

動(dòng)態(tài)語(yǔ)意指詞語(yǔ)或句子運(yùn)用于具體語(yǔ)境之后形成的與語(yǔ)境相適應(yīng)的語(yǔ)意，通常是具體而明確的，排除了不符合該語(yǔ)境的語(yǔ)意。

動(dòng)態(tài)語(yǔ)意是在語(yǔ)言交際中形成的，靜態(tài)語(yǔ)意是對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)意進(jìn)行分析、歸納而形成的;動(dòng)態(tài)語(yǔ)意千變?nèi)f化，靜態(tài)語(yǔ)意相對(duì)穩(wěn)定;動(dòng)態(tài)語(yǔ)意是源，靜態(tài)語(yǔ)意是流。所謂語(yǔ)法、邏輯是對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)意進(jìn)行分析歸納形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，具有一定的概括性，但涵蓋性畢竟有限，想做到包羅萬(wàn)象，毫無(wú)疑問(wèn)是徒勞的。

語(yǔ)意教學(xué)必須遵循語(yǔ)言在使用過(guò)程中形成語(yǔ)意的基本規(guī)律。

首先，按照靜態(tài)語(yǔ)意和動(dòng)態(tài)語(yǔ)意形成的實(shí)際情況，可將語(yǔ)意教學(xué)劃分為兩個(gè)明顯的層次。

第一個(gè)層次是說(shuō)話和寫作方面。首先要抓的是動(dòng)態(tài)語(yǔ)意，即促使學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)言交際中多說(shuō)多寫，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候好好利用靜態(tài)語(yǔ)意。一般人的語(yǔ)言自然學(xué)習(xí)過(guò)程是，先動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)，即在觀察別人說(shuō)什么寫什么的基礎(chǔ)上，跟著說(shuō)和寫;然后在學(xué)到一定程度后想想怎樣才能學(xué)得快一些、好一些，即靜態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)，運(yùn)用語(yǔ)法、邏輯和詞語(yǔ)解釋的有關(guān)理論加速動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)，提升其效能。通俗地說(shuō)，前者是語(yǔ)感學(xué)習(xí)層次，后者是語(yǔ)理學(xué)習(xí)層次。語(yǔ)意教學(xué)也是如此。一般說(shuō)來(lái)，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)意不用分析主謂賓、定狀補(bǔ)以及因果、轉(zhuǎn)折、承接、并列、遞進(jìn)等關(guān)系，別人說(shuō)寫就跟著說(shuō)寫，能夠交流就行。我們?cè)谡Z(yǔ)意教學(xué)中不能違背這個(gè)基本的規(guī)律，特別注意:先靜態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)后動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)是錯(cuò)誤的——尤其在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)不到一定程度強(qiáng)行進(jìn)行靜態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)也是不妥的，用靜態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)代替動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)更是不可取的。總之，語(yǔ)意教學(xué)必須以動(dòng)態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，必須想方設(shè)法讓學(xué)生進(jìn)入生動(dòng)活潑、豐富多彩的具體語(yǔ)境之中進(jìn)行語(yǔ)言交際，靜態(tài)語(yǔ)意學(xué)習(xí)只能是“雪中送炭”和“錦上添花”，適時(shí)而教，適可而止。

第二個(gè)層次是聽(tīng)話和理解方面。靜態(tài)語(yǔ)意是基礎(chǔ)，動(dòng)態(tài)語(yǔ)意是關(guān)鍵。靜態(tài)語(yǔ)意雖是經(jīng)過(guò)分析歸納而明晰起來(lái)的，但不分析歸納也存在于動(dòng)態(tài)語(yǔ)意中，是動(dòng)態(tài)語(yǔ)意賴以存在的內(nèi)在基礎(chǔ)。分析歸納出來(lái)儲(chǔ)存在詞典中的那些內(nèi)容只是我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的、比較明確的靜態(tài)語(yǔ)意，不能代表全部，但足以構(gòu)成我們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的最低基礎(chǔ)。聽(tīng)話和理解沒(méi)有相應(yīng)的靜態(tài)語(yǔ)意基礎(chǔ)不行，但光有相應(yīng)的靜態(tài)語(yǔ)意基礎(chǔ)還是不行。語(yǔ)意教學(xué)不精心進(jìn)行靜態(tài)語(yǔ)意教學(xué)是錯(cuò)誤的，但停留于靜態(tài)語(yǔ)意教學(xué)是膚淺的，教學(xué)的重點(diǎn)在于動(dòng)態(tài)語(yǔ)意教學(xué)，必須由靜態(tài)語(yǔ)意教學(xué)上升到動(dòng)態(tài)語(yǔ)意教學(xué)，最終回歸于動(dòng)態(tài)語(yǔ)意教學(xué)，進(jìn)入由文本語(yǔ)境、師生生活語(yǔ)境、語(yǔ)言交際基礎(chǔ)構(gòu)成的活生生的語(yǔ)境中，說(shuō)著那讓學(xué)生明白、認(rèn)可、感動(dòng)的具體語(yǔ)境中的話。例如，教學(xué)李白的《靜夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”在靜態(tài)語(yǔ)意教學(xué)方面，不知道每個(gè)詞的意思，自然不知道整首詩(shī)的意思——這一點(diǎn)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中表現(xiàn)得非常明顯，但停留在靜態(tài)語(yǔ)意，即解釋每個(gè)詞的意思，翻譯整首詩(shī)，說(shuō)出這首詩(shī)的主題與情感等，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須在明白靜態(tài)語(yǔ)意之中或之后，讓學(xué)生理解得更深，領(lǐng)悟得更多，進(jìn)入靜態(tài)語(yǔ)意激活后所形成的由動(dòng)態(tài)語(yǔ)意建構(gòu)的具體語(yǔ)境，結(jié)合學(xué)生的思鄉(xiāng)情以及其他生活體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟動(dòng)態(tài)語(yǔ)意所蘊(yùn)含的深情厚意，讓學(xué)生感，讓學(xué)生悟，讓學(xué)生付之行動(dòng)。比如，探討“疑”換成“原”、“卻”好不好?為什么要用“地上霜”比喻“月光”?通過(guò)提問(wèn)交流，讓學(xué)生在語(yǔ)言交際中明白，“疑”既表示“不是真的”，又表示“思慮恍惚”;“地上霜”既表明時(shí)令是秋冬季節(jié)，又是借景寫情，烘托一種有家難歸、寒冷凄清的思鄉(xiāng)情懷。如此，詩(shī)歌教學(xué)就由儲(chǔ)備狀態(tài)的靜態(tài)語(yǔ)意教學(xué)進(jìn)入使用狀態(tài)的動(dòng)態(tài)語(yǔ)意教學(xué)，抓住了教學(xué)的根本，提升了教學(xué)的境界。

其次，語(yǔ)意教學(xué)不能畫地為牢，更不能削足適履，要尊重大眾化的語(yǔ)言交際實(shí)情，要實(shí)事求是。動(dòng)態(tài)語(yǔ)意總是不斷變化的，今天不能搭配使用的詞語(yǔ)若干年后可能可以搭配，今天沒(méi)有的意思過(guò)一段時(shí)間可能就有了。比如，曾經(jīng)我們?yōu)椤柏i喂了嗎”、“這個(gè)問(wèn)題我們討論討論”等句子的語(yǔ)法問(wèn)題爭(zhēng)論不休，認(rèn)為這類句子不規(guī)范，有問(wèn)題，其實(shí)這是一個(gè)不用爭(zhēng)論的問(wèn)題，口語(yǔ)中多的是，后來(lái)我們慢慢地意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，也想辦法用語(yǔ)法理論解釋清楚了這類語(yǔ)言現(xiàn)象;比如，“提出”一詞，我們一直強(qiáng)調(diào)它一旦進(jìn)入句子，后面必須跟賓語(yǔ)中心語(yǔ)“口號(hào)”、“目標(biāo)”等，否則便是病句，但現(xiàn)在各大報(bào)紙都是裸奔的“提出”，后面直接跟“口號(hào)”、“目標(biāo)”等的具體內(nèi)容，不用定中結(jié)構(gòu)了;比如，“酷”這個(gè)詞，十年前還沒(méi)有“帥呆了”這個(gè)意義呢;比如，“空穴來(lái)風(fēng)”很早以前是指說(shuō)話有根據(jù)，現(xiàn)在普遍指說(shuō)話沒(méi)有根據(jù)。靜態(tài)語(yǔ)意要不斷研究動(dòng)態(tài)語(yǔ)意的變化情況，及時(shí)作出歸納整理。語(yǔ)意教學(xué)也要深入語(yǔ)言使用的實(shí)際，從語(yǔ)言交際中學(xué)語(yǔ)意用語(yǔ)意，而不能動(dòng)不動(dòng)用固有的條條框框指責(zé)這個(gè)不對(duì)那個(gè)不對(duì)，更不能要求生活中的語(yǔ)言按照我們?cè)O(shè)定的條條框框發(fā)展。語(yǔ)意教學(xué)必須解放思想，多看、多用、多體驗(yàn)，著眼于學(xué)習(xí)豐富多彩的語(yǔ)言的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)事求是地看待正誤對(duì)錯(cuò)。

再次，語(yǔ)意教學(xué)要遵循語(yǔ)意語(yǔ)境最大關(guān)聯(lián)原理，切合語(yǔ)境使用和理解語(yǔ)言。“一江春水向東流”，從靜態(tài)語(yǔ)意角度理解應(yīng)該是，“春，一江水向東流”，由于詩(shī)詞韻律的要求將“春”移到句中。然而，這一變化并不只是韻律位移這么簡(jiǎn)單，在詩(shī)詞語(yǔ)境中，“春水”變成了一個(gè)富有表現(xiàn)力的意象，具有了“來(lái)勢(shì)兇猛的”、“源源不斷的”、“泛濫的”、“渾濁翻滾的”等意象特點(diǎn)，一下子把“愁”多維度地表現(xiàn)了出來(lái)。“孔乙己大約的確已經(jīng)死了。”這個(gè)句子非常典型，教學(xué)《孔乙己》不可能不分析它的妙處。然而，這個(gè)句子也最遭學(xué)生非議，“要是放到高考，這百分百是個(gè)病句”，殊不知，如果脫離《孔乙己》的具體語(yǔ)境，這就是一個(gè)病句。這個(gè)句子之所以含意雋永，正是文本語(yǔ)境對(duì)孔乙己的身世、經(jīng)歷作了大量鋪墊，因?yàn)闆](méi)有證實(shí)孔乙己已經(jīng)死了，所以用推測(cè)語(yǔ)氣“大約”，因?yàn)榭滓壹汉芫脹](méi)有來(lái)酒店了，一直欠著酒店的錢，之前又被打斷了腿，推測(cè)起來(lái)肯定死了，所以用十分肯定的語(yǔ)氣“的確已經(jīng)”。“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西下”之所以有那么大的語(yǔ)意張力，是因?yàn)楹竺嬉痪洹皵嗄c人在天涯”把它們最大限度的關(guān)聯(lián)起來(lái)了。語(yǔ)意教學(xué)要充分利用語(yǔ)境最大關(guān)聯(lián)原則，寫作、說(shuō)話要巧妙而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M合相關(guān)內(nèi)容，使之產(chǎn)生最大語(yǔ)意效果;閱讀、聽(tīng)話要善于利用文本內(nèi)容的一致性關(guān)聯(lián)，最大限度地把前后、表里聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)境語(yǔ)意的最大關(guān)聯(lián)原理，很有生命力，能夠解釋很多看似奇怪的語(yǔ)言現(xiàn)象，能夠很好地解釋，為什么不少脫離具體語(yǔ)境分析起來(lái)有語(yǔ)病的詞語(yǔ)和句子，但一旦進(jìn)入具體語(yǔ)境中就沒(méi)有問(wèn)題，有時(shí)候不但沒(méi)有問(wèn)題，而且有非同一般的語(yǔ)用效果。

[作者通聯(lián):北京師范大學(xué)二附中]