《長江三峽》比喻辭格的意圖闡釋

劉白羽先生的《長江三峽》是現(xiàn)代散文的名篇，也是中學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)篇目。蘇教版高中語文必修三“祖國土”專題下的“江山多嬌”板塊也選用了此文。

《長江三峽》的典范性特征在于其多達(dá)18處的比喻，這在中學(xué)語文教材中是不多見的。在“教材內(nèi)容”轉(zhuǎn)化為“教學(xué)內(nèi)容”的過程中，需要突出文本的個性，使“這一篇”的“教學(xué)內(nèi)容”區(qū)別于“那一篇”，文本的典范性特征往往成為不可忽視的“教學(xué)內(nèi)容”。從這個意義上說，這18處比喻是一種優(yōu)質(zhì)的課程資源。

但是，傳統(tǒng)修辭學(xué)的全部興趣集中在語言的表達(dá)效果上，一個句子運用了比喻，我們往往只是套用一些格式，遇到比喻總是講“生動形象地表現(xiàn)了什么”，或者運用一些套話，什么化平淡于生動，化深奧于淺顯，化抽象于具體，化冗長于簡潔云云。殊不知“表達(dá)效果的產(chǎn)生是有原因的，一旦追索到原因，我們就能在一個更為深刻的解釋性層面把握這種表達(dá)效果以及導(dǎo)致效果產(chǎn)生的語言形式”。劉大為先生認(rèn)為，在“使用語言的特定意圖——特定的語言格式——語言表達(dá)的特定效果”這一語言運用鏈上，更值得重視的是語言使用的意圖。從意圖的要求到格式的組織是一個具體可認(rèn)識的、實質(zhì)性的過程，抓住了意圖也就抓住了效果的解釋性因素，同時也控制了效果的形式性因素①。因此，對辭格的關(guān)注，應(yīng)該從表達(dá)效果回溯到使用意圖。

下面對文中的18個比喻簡要地進(jìn)行分析，限于篇幅，合并闡釋如下:

(1)我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。

例(1)句是全文的文眼，可以看作是全文的總綱?！拔摇笔恰叭恕?，“飛翔”原本是“人”不可能的特征，現(xiàn)在它以謂語的身份在與“我”發(fā)生了組合關(guān)系而成了它事實上的可能特征。結(jié)合語境可知，這種變化的前提是“我”在我們的母親河流長江上乘船游覽。作者這樣寫的意圖，其實都集中于“雄偉而瑰麗的交響樂”這個語言結(jié)構(gòu)中。具體地說，主要有兩層含義:第一，從中心語“交響樂”的角度看，“我”在長江三峽上之所以有“飛翔”感，主要是因為這是在“交響樂”中飛翔。“我”穿過三峽，宛如享受一支采用大型管弦樂隊演奏的奏鳴—交響套曲;第二，從定語“雄偉而瑰麗”的角度看，“我”在長江上乘船游覽，心靈第一次為“雄偉和瑰麗”大自然所吸攝。比喻與通感聯(lián)姻，突出了強(qiáng)烈而新奇的特殊感受。

綱舉目張，在此基礎(chǔ)上，作者先后寫了穿過瞿塘峽、巫峽和西陵峽的感受，總共匯集了17個比喻。為了說明的方便，現(xiàn)按描寫對象進(jìn)行分類(比喻句以文中出現(xiàn)的先后為序)。

船與水:

(3)船如離弦之箭，稍差分厘，便會撞個粉碎。

(4)濤如雷鳴，江面形成無數(shù)漩渦。

(14)船隨山勢左一彎，右一轉(zhuǎn)，每一曲，每一折，都向你展開一幅絕好的風(fēng)景畫。

(16)船只能緩緩行進(jìn)，像一個在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人。

(17)船一下像流星隨著怒濤沖去。

(18)當(dāng)我們駛下崆嶺灘時，果然是一片亂石林立，我們簡直不像在浩蕩的長江上，而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進(jìn)了。

如前所述，“我”在“船”上，“船”在“水”上，這里的“我”“船”“水”實際上是三位一體的。地勢決定水勢，水流的速度決定船的快慢。從“船”的喻體看，“離弦之箭”“流星”言船行之快，而“慢步前行的旅人”言船行之難。對于快慢的原因，作者也用比喻作了交代，可謂用心良苦，船行之快應(yīng)與“濤如雷鳴”有關(guān)，船行之難當(dāng)與“亂石林立”有關(guān)，我們在崇山峻嶺之間，在蒼莽的叢林中，只能是跋涉前進(jìn)了。作者之所以要寫船隨山勢左彎右轉(zhuǎn)的曲折旅程，除了表現(xiàn)三峽流急、灘險之外，更重要的是突出這是“一幅絕好的風(fēng)景畫”。這幅絕好的風(fēng)景畫所折射的正是激流勇進(jìn)之美，“一幅絕好的風(fēng)景畫”恰好呼應(yīng)開頭“一支雄偉而瑰麗的交響樂”，這支交響樂不是舒伯特委婉舒展的交響曲，而是貝多芬壯麗宏偉的《英雄交響樂》，由此我們可以得出“交響樂”的第一層含義，即“氣勢雄偉”。

天空:

(2)前面天空上露出一片金色陽光，像橫著一條金帶。

(5)一注陽光像閃電樣射在左邊峭壁上。

(6)右面峰頂上一片白云像銀片樣發(fā)亮了，但陽光還沒有降臨。

(7)絳紫色的山峰襯托著這一團(tuán)霧，真美極了，就像那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光，令人仿佛進(jìn)入了神話境界。

(11)幾只木船從下游上來，帆篷給陽光照得像透明的白色羽翼。

山石:

(8)兩面巨崖，倒影如墨。

(9)近處山巒，則碧綠如翡翠。

(10)山如斧削，俊秀婀娜。

(12)有一細(xì)石聳立如一人對江而望，那就是充滿神奇?zhèn)髡f的神女峰了。

(13) 如果說瞿塘峽像一道閘門，那么巫峽簡直像江上一條迂回曲折的畫廊。

(15)突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心，令人想到一個巨大的驚嘆號;突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲。

無論是寫“天空”還是寫“山”的比喻句，絕大多數(shù)的本體和喻體都給人以強(qiáng)烈的色彩感。本體如“金色陽光”“白云”“絳紫色的山峰”“帆篷”“倒影”“碧綠的山巒”“深灰色石巖”“綠茸茸的草坂”，喻體如“金帶”“閃電”“白銀片”“紅色寶石”“白色羽翼”“墨”“翡翠”“畫廊”，它們并行錯出，通過喻詞的連接，匯成了一個亦真亦幻的“神話境界”。這里雖然有斧削般的山壁，但更多的是對江而望的深情;這里沒有陰云四合、山雨欲來的悲抑，有的只是變幻詭譎、綺麗斑斕的歡暢。作者之所以要如此寫天空與山石給人的奇特感受，除了表現(xiàn)三峽山陡之外，更重要的是表現(xiàn)這是“一條迂回曲折的畫廊”。這條畫廊一下子是“一個巨大的驚嘆號”，一下子是“一支充滿幽情的樂曲”，迂回曲折，五彩繽紛，濃艷斑駁，奇詭無比!其實“一條迂回曲折的畫廊”與開頭“一支雄偉而瑰麗的交響樂”也是對應(yīng)的，只不過側(cè)重于“瑰麗”罷了。如果聯(lián)系文中峨冠博帶的屈原和豐容靚飾的昭君，則在三峽雄偉壯麗的底色上又增添了一抹浪漫主義的色彩。由此我們可以得出“交響樂”的第二層含義，即“色彩瑰麗”。

長江三峽，景色各異，雄偉瑰麗，像交響曲，瞿塘雄，巫峽秀，西陵險。如果對號入座的話，例(2)—(12)是寫瞿塘峽時出現(xiàn)的比喻，例(13)—(16)是寫巫峽時出現(xiàn)的比喻，例(17)、(18)是寫西陵峽時出現(xiàn)的比喻，可見“雄偉”與“瑰麗”是交織在一起的。修辭原是表情達(dá)意的手段，“雄偉而瑰麗”高度概括了作者所見所聞與所思所想，誠如王榮生先生所言，“交響樂變成了雙部曲——‘我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔’，不僅是作者在三峽航行的感受，也是三峽景物的特征②”。

在《長江三峽》中，比喻是通向作者情感和情感發(fā)展的最關(guān)鍵路徑。作者運用了如此多的比喻，其意圖似乎是為了構(gòu)建起一個隱喻式的文本結(jié)構(gòu)。通過還原，我們更容易走進(jìn)作者的情感深處。作為一名軍旅作家，劉白羽先生長期從事革命斗爭，創(chuàng)作了大量具有鮮明時代色彩與深刻思想內(nèi)涵的優(yōu)秀作品，對祖國特別是對新中國有著特殊的感情。但是作者的情感絕非僅僅停留于“江山多嬌”的層面，而是借此表達(dá)更深層次的旨意。劉白羽幼時就熟讀描寫長江三峽的作品，一心想順江而下，領(lǐng)略三峽風(fēng)光。1960年11月中旬，他如愿以償，從重慶乘“江津號”駛往武漢，歷時三日。《長江三日》記述了這一航程，并描繪了沿途景色。第一節(jié)寫11月17日霧夜在長江上航行穿過崇山峻嶺的情景;第二節(jié)寫11月18日穿過三峽時在激流險灘中前進(jìn)的情景;第三節(jié)寫11月19日出峽后航行在風(fēng)和日麗、柔和寧靜的大江上的情景，最后以武漢長江大橋的壯觀圖景作結(jié)尾。課文所寫的是《長江三日》中的第二日，因?qū)憙?nèi)容為穿行三峽時所見的瑰麗奇特的景象，故編者將課文題目定為《長江三峽》。也正因為如此，我們在理解作品時，需要將文本回歸到作品的宏觀視野中去解讀。

從整體上看，第一節(jié)寫白天的“長江兩岸，層層疊疊，無窮無盡的都是雄偉的山峰”，而“一派特別雄偉的景象，出現(xiàn)在深宵”，“水天，風(fēng)霧，渾然融為一體，好像不是一只船，而是你自己正在和江流搏斗而前”，“我們的全部生活不就是這樣戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過黑夜走向黎明的嗎?”第三節(jié)寫“現(xiàn)在已不是前天那樣大霧迷蒙，也不是昨天‘巫山巫峽色蕭森’，而是:‘楚地闊無邊，蒼茫萬頃連’了”，“東方涌現(xiàn)出一塊巨大的、美麗得人間少有的玫瑰色的云彩”，我“不由自主地把雙手伸向這幅富有魅力的圖畫”，表現(xiàn)“天空、云彩和生命的美會跟我同在”?？梢?，作為主體部分的第二節(jié)恰恰起著橋梁作用，既上承第一節(jié)的“激流勇進(jìn)”，又下啟第三節(jié)“生活才美妙，才有價值”。③從這個意義上說，作者在第二節(jié)大量使用比喻，但散而不亂，都是緊緊圍繞“雄偉”與“瑰麗”做文章的。至此，整篇文章就構(gòu)成這樣一個創(chuàng)作意圖:用“開闊——狹窄——開闊”的曲折旅程，詮釋“戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過黑夜走向黎明”的哲理。

文學(xué)是變形的藝術(shù)，作者內(nèi)心涌動著對新中國的熾熱情懷，但是又要含蓄委婉地表達(dá)出來，比喻就是作者情感表達(dá)的渠道。如果說屬于“目”的17處比喻像橫串起來的珍珠，那么作為“綱”的“一支雄偉而瑰麗的交響樂”則是一頂珍珠冠!

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注釋:

①劉大為:《比喻、近喻與自喻——辭格的認(rèn)知性研究》，上海教育出版社，2001年版，第48頁。

②王榮生:《“語感中心說”的教學(xué)論意義——以〈長江三峽〉為課例作印證》，載《王尚文語文教育思想研討會會議資料》，2009年。

③《劉白羽散文選》，人民文學(xué)出版社，1978年版。

[作者通聯(lián):浙江麗水學(xué)院附中]