檢索各地中小學的“校訓”建設,筆者發現,不少學校都在梳理自身辦學理念和辦學特色的基礎上,提煉出了各自的校訓。審視這些洋洋大觀的校訓,筆者感到,我們的學校并不缺少校訓。然而,那種特色鮮明、熠熠生輝,而且能夠恒久流傳的、有品位的校訓實不多見。
理性反思,我們發現,中小學的校訓建設確實存在著一些不容回避的共性問題。一是,某些學校的校訓,類似政治化的標語,軍事化的口號。幾乎沒有學校的特點,更沒有“某個學校”自身的特色。二是,校訓的擬定存在著“千人一面”“千篇一律”的臉譜化傾向。眾多的校訓都是由四個詞八個字組成。其中, “團結”“勤奮”“求實”“創新”“嚴謹”“誠信”“開拓”“進取”等詞語出現的頻率極高。這類校訓普遍雷同,中規中矩,既沒有學校特色,更談不上自身的個性。讀來語言枯燥,味同嚼蠟。因此,也就無從體現辦學理念和教學風貌,對師生也難以達到砥礪道德、訓導行為的警示和激勵作用。筆者在一些中小學調查發現,很少有學生能說出自己學校的校訓,對校訓所蘊含的意義更是無從說起。甚至有一些老師也是如此。這顯然是一種缺失。究其原因,就是因為這些校訓沒有經過提煉和升華,而是信手拈來的應景之作。可謂“言之無文,行而不遠”。另有少數學校甚至沒有校訓。這不能不說是學校管理和發展中的一種缺失。
在學校改革和發展的歷程中,校訓建設的意義是不可忽視的。它猶如一面精神旗幟,象征著一所學校的目標取向、價值引領和凝聚力量。有人把它看作學校的“文化名片”,師生共同的“座右銘”,學校教育教學的“行動綱領”和“隱性課程”,這是很有道理的。一所理想的學校往往有與其交相輝映的校訓。且列舉幾例:清華大學的校訓是“自強不息,厚德載物”,復旦大學的校訓是“博學而篤志,切問而近思”,美國斯坦佛大學的校訓是“愿學術自由之風勁吹”……這些校訓都極具特點、影響頗大,故而傳誦不衰,歷久彌新。
上述幾所學校都是歷史悠久的名牌老校。那么,校史較短的學校就無法提煉出理想的校訓嗎?回答是否定的。就此,不能不提及辦學僅8年,但影響恒久的“國立西南聯合大學”。抗日戰爭時期,在極其艱苦的條件下,南遷的北京大學、清華大學、南開大學組建成立了國立西南聯大,校訓是“剛毅堅卓”,其鮮明的時代特點與卓越情操彰顯無遺。今天讀來,仍然振聾發聵。再看看聯大教授們,朱自清、聞一多、馮友蘭、沈從文、費孝通、陳寅恪、吳大猷、華羅庚……哪一位不是錚錚鐵骨的一代宗師?還有主持聯大校務八年的梅貽琦校長,他殫精竭慮、盡心盡職、果敢務實,加之聯大培養的眾多一流人才,可謂群星璀璨,交相輝映。再回顧一下聯大的辦學條件——“破衣蔽體, 糙米果腹, 以茅屋為校舍, 以破廟為教室, 躲警報, 避轟炸, 鉆山洞”。由此再來解讀其校訓,我們感悟到的是其中充盈著的理想主義高尚情懷和不屈不撓的民族精神。“剛毅堅卓”正是西南聯大師生熠熠生輝的群體寫照,是國運多舛的時代要求,是學校精神的必然升華。
校訓,也應該有一個發展和提升的歷程。1997年,在北京師范大學建校95周年時,啟功先生受學校委托,牽頭擬定并親自題寫了“學為人師,行為世范”的校訓。這一校訓的擬定歷經了回顧、梳理、揚棄、提升的過程,既傳承了學校的文化積淀,彰顯著師范教育的本質,又融入了鮮明的時代精神,不但教育和引領著北師大師生,而且贏得了社會各界的一致好評。啟功先生在闡釋北師大的校訓時說:“行,是指每位師生應具有的品行,這包括著思想、行為、待人、對己。方方面面,時時刻刻都光明正大,能夠成為世界上、社會中的模范。這種模范,不用等待旁人選舉出來,自己隨時捫心自問,有沒有可慚愧的思想行動。”“校訓沒有任何人執行考試、考察、判分、評選,但是每位師生都生活在自己的前后、左右無數人的雪亮而公平的眼睛中。”細細品讀先生意蘊深遠的闡釋,北師大的教師和莘莘學子又怎能不從校訓中汲取教益?
在對眾多學校校訓的檢索和審視中,筆者也發現了幾則頗有特色的中小學校訓。故作遴選剖析,以資借鑒。
2001年創辦的上海久隆中學的校訓是“勤儉、勤勞”。這四個字看似普通質樸,其實正切合了這所學校的特點——一所專為城市貧困家庭的優秀學生創辦的學校。四個字的校訓既體現了傳統美德,又符合學校和學生的實際,更由于學校真正把它作為對學生進行教育的出發點,讓“勤儉、勤勞”見諸學生的一言一行之中,所以產生了極好的教育效果。
筆者所在的地區有一所小學,其校訓是“德藝雙馨,知行合一”。該校把“德”放在首位,意在期望師生員工以高尚的道德立身,以高尚的道德承載天下重任。“藝”是“技藝”“藝術”的總和,又象征著該校長期實踐,著力打造,成果豐碩的“藝術教育特色”。“知行合一”就是期望師生的所學和所為要做到高度一致,這也是時代和社會對學校教育的迫切要求。八個字的訓詞昭示著為人與為學,立德與修身,求知與實踐,傳統文化與時代精神的有機結合。文字精練,簡明易記,瑯瑯上口。可算是理想的校訓。
那么,好的校訓是如何“煉”成的呢?好的校訓應該是一所學校教育實踐和教育理想的升華。它應該是學校在辦學過程中形成的辦學思想、教育理念、辦學目標、學術精神與實踐傳統等方面的集中濃縮和高度抽象。是水到渠成的自然生成,是瓜熟蒂落的必然成果。
好的校訓應該是“校風”“教風”“學風”的集中體現。它應該彰顯著學校文化的核心要素,規范著師生的言行,引領著師生的思想,詮釋著學校的行動綱領。而且,校訓之下所派生出的下位概念:“校風”“教風”“學風”乃至“校歌”“校徽”“校規”……都應該以校訓為根本和出發點,并且與校訓保持本質上的一致,以形成相得益彰的境界。
好的校訓應該是共同的愿景,不可信手拈來、隨意確定。因此,它的確定應該有一個回顧、反思、梳理、提煉與升華的過程,應該有一個全校師生乃至社會各界集思廣益的過程,應該有一個高瞻遠矚的目標定位過程,更應該有一個滲透、熏陶,融入整個學校文化的過程。
在創建區域教育現代化的進程中,我們的學校實在有必要對自身的校訓進行一番重新審視和闡釋,乃至再建設。這樣,才能讓校訓恒久流傳,讓校訓實現其應有之義。
(作者單位:江蘇姜堰市實驗小學)